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誠(chéng)信友善伴我成長(zhǎng)作文

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  誠(chéng)信友善伴我成長(zhǎng)作文篇一

  俗話說:“人之初,性本善。”誠(chéng)與善是對(duì)人最基本的要求。

  真誠(chéng)是什么?它是一種智慧。有許多智慧千方百計(jì)也得不到的。真誠(chéng)卻輕而易舉的得到了。真誠(chéng)是晶瑩剔透的,它是一種高尚。做一個(gè)真誠(chéng)的人,他會(huì)感到全身輕松。它猶如一潭幽靜的湖水,寧靜,淡泊,美麗。雖然它有時(shí)會(huì)遭到沙石的襲擊,但它憑著自身的凈化作用,很快會(huì)融化污濁,但自己仍不改變?nèi)蓊仭?/p>

  我曾經(jīng)讀過這樣一個(gè)故事:一個(gè)少年在行竊時(shí),被一個(gè)女孩發(fā)現(xiàn)了。女孩并沒有報(bào)警,而是裝作不知對(duì)方小偷,熱情地與他聊天。他們聊得很開心,少年臨走前,女孩還用自己的小提琴為他拉了一首曲子,又把琴送給了少年。后來,當(dāng)少年再去找女孩時(shí),她已經(jīng)因病離開了人世,在她青色的墓碑前寫著幾個(gè)醒目的大字:“把友善帶給世界,我快樂。”少年從此深受鼓舞,他在苦難中重拾自尊,心中燃起了走出逆境的熊熊烈火!最終少年在悉尼大劇院,深情地拉起了悠揚(yáng)的曲調(diào)——把它獻(xiàn)給女孩。

  如果你真誠(chéng)的付出,友善的貢獻(xiàn),那么,你就會(huì)像那個(gè)女孩一樣,帶著友善、真誠(chéng)的心,讓迷途的人,重新樹立信念,讓困苦的人揚(yáng)起生活的風(fēng)帆。

  我想說,真誠(chéng)與友善,是天空,包容天地間的萬物;是氧氣,孕育新的生命;是陽光,是雨露,照耀,滋潤(rùn)著美德的生成。

  誠(chéng)信友善伴我成長(zhǎng)作文篇二

  一個(gè)亙古不變的話題,歷史的車輪轉(zhuǎn)動(dòng)千年,愛國(guó)也便沉淀為一種文化。愛國(guó)文化的醇香越來越濃,我不禁陶醉其中。

  愛國(guó)就是蘇武的持節(jié)南望。當(dāng)大漠的風(fēng)將他的手雕刻得龜裂,當(dāng)大漠的霜雪染白了他的雙鬢,他依然手握節(jié)毛盡落的旄節(jié),眼睛跨越千山萬水,尋找著回家的方向。叛將衛(wèi)律的威脅不能讓他容色稍變,匈奴千金封候的許諾不能讓他動(dòng)搖片刻,因?yàn)樗闹醒b著兩個(gè)字“祖國(guó)”。為了這兩個(gè)字,他把“生是大漢人,死是大漢臣”的信條銘記心間。于是我知道了,愛國(guó)需要一種堅(jiān)毅的品格,它使我們無論如何都不能背叛自己的祖國(guó)。

  愛國(guó)就是岳飛“待從頭,收拾舊山河,朝天闕”的豪情壯志。當(dāng)岳飛“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”的壯志凌云被皇上的十二道金牌召回臨安,英雄再難以傾力保家衛(wèi)國(guó)??v然是“白了少年頭,空悲切”的惆悵哀痛令人心酸,也敵不過朝野中奸佞小人的流言蜚語,最終只能背負(fù)著“莫須有”的罪名飲恨長(zhǎng)辭,但他成了民族魂。岳飛的愛國(guó)之聲回響在大地山河間,讓我懂得了何謂“精忠報(bào)國(guó)”的鐵骨錚錚,澎湃著我愛國(guó)的血液。

  愛國(guó)就是文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照水土汗青”的崇高信念。當(dāng)宋軍防線崩潰,他依然轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地,縱然兵敗被俘,元軍四次勸降,仍不能動(dòng)搖他的浩然有愛國(guó)之氣??v然忽必烈親自出馬,他仍正氣凜然。他以死實(shí)踐了“臣心一片磁針石,不指南方誓不休”的堅(jiān)定執(zhí)著的愛國(guó)心。于是我明白了愛國(guó)就是在國(guó)家危難之際同國(guó)家同生死,共患難。

  當(dāng)四川汶川特大地震發(fā)生后,愛國(guó)就是救災(zāi)官兵救人時(shí)的奮不顧身,就是志愿者在災(zāi)區(qū)的一個(gè)眼神,一處幫助,就是全國(guó)億萬群眾捐款捐物的熱情。在奧運(yùn)會(huì)舉辦之際,愛國(guó)就是運(yùn)動(dòng)健兒在競(jìng)技場(chǎng)上的奮勇拼搏,就是志愿者的一次微笑,就是國(guó)民不亂丟垃圾,文明現(xiàn)看比賽的行為……

  于是我領(lǐng)悟了,踏踏實(shí)實(shí)做好自己的本職工作就是最大的愛國(guó)。

  誠(chéng)信友善伴我成長(zhǎng)作文篇三

  荀子說;“君子養(yǎng)心,莫善于誠(chéng)。”《易經(jīng)》與《禮記》中也寫道“人之所助者,信也。”“不寶金玉,而忠信以為寶。”托爾斯泰說:“文明是善,野蠻是惡;自由是善,束縛是惡。但正是這種臆想的知識(shí)把人類天性中的,那種本能的,最幸福的,原始的對(duì)于善的需要給消滅了。”由此可見,從古至今誠(chéng)信與友善的重要性。

  秦末有個(gè)名為季布的人,因誠(chéng)實(shí)守信說話算數(shù)而與許多人建立起深厚的友誼,享有很高的信譽(yù)。那時(shí)候的民間流傳著這樣一句諺語“得黃金百斤,不如得季布一諾。”后來季布得罪了劉邦,被朝廷下令重金懸賞捉拿。結(jié)果他身邊的人不為重金所惑冒著生死之險(xiǎn)保護(hù)他,季布為此免遭禍殃。由此可見一個(gè)人若誠(chéng)實(shí)有信對(duì)待別人自然也能得到別人的尊重與幫助。

  《郁離子》中記載了一個(gè)因失信而喪生的故事:濟(jì)陽一個(gè)商人在過河之時(shí)不小心沉了下去,他大聲呼救,路過的漁夫聞聲而至。商人喊道:“我是這最富有的人,你如果把我救上岸我將給你一白兩金子答謝你的救命之恩”。待漁夫?qū)⑺壬习逗髤s給了十兩金子還說:“你只是一個(gè)打魚的,一生都掙不了多少錢,突然有這么多錢,你還不為之滿足嗎?”漁夫責(zé)怪他不守信用,出爾反爾,便怏怏離去。

  可誰又會(huì)料到商人又一次在原地落水了,有人想要去救他,曾被他騙過的漁人說:“他是一個(gè)說話不算數(shù)的人!”因此沒人愿意救他,商人淹死了。一個(gè)不守信用的人會(huì)失去別人對(duì)他的信任,當(dāng)他處于困境時(shí),也沒人愿意出手相救。

  秦穆公外出郊游時(shí)丟了自己的愛馬,派人去尋找。衛(wèi)兵在一個(gè)山谷里發(fā)現(xiàn)一群村民正在煮食此馬,衛(wèi)兵大怒,想要?dú)⒌舸迕?。秦穆公卻說:“為了一匹馬殺這么多人值得嗎?光吃馬肉對(duì)身體不好,快給他們拿點(diǎn)酒來。”韓原之戰(zhàn)中,秦穆公被圍困,村民們見此情景,紛紛拼死相救。秦國(guó)反敗為勝,這正是因?yàn)榍啬鹿焉拼癜?

  我們應(yīng)做一個(gè)誠(chéng)信友善之人。誠(chéng)信友善是一朵蘭花,它開在人們荒蕪的心田;誠(chéng)信友善,是一杯濃茶,它讓生活更加濃郁芳醇;誠(chéng)信友善是一道勁歌,它奏響了時(shí)代的最強(qiáng)音;誠(chéng)信友善是中華民族的傳統(tǒng)美德,為人處事的最基本準(zhǔn)則。

  愿誠(chéng)信友善伴你我成長(zhǎng)!


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