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閱讀經(jīng)典品味人生作文2000字

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  閱讀經(jīng)典是提高中學(xué)生閱讀素養(yǎng)的必由之路,是培養(yǎng)中學(xué)生人文素養(yǎng)的極佳方式,也是開(kāi)發(fā)中學(xué)語(yǔ)文課程文化資源的重要路徑之一。關(guān)于閱讀經(jīng)典品味人生作文有哪些呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于閱讀經(jīng)典品味人生作文2000字,希望對(duì)您有所幫助!

  閱讀經(jīng)典品味人生作文篇一

  雅言傳承文明,經(jīng)典浸潤(rùn)人生;誦讀經(jīng)典,爭(zhēng)做博學(xué)少年。”

  揮汗如雨,金桂飄香,在這個(gè)喜悅的季節(jié)里,讓我們掀起誦讀經(jīng)典的高潮,弘揚(yáng)中華民族燦爛文化,發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,讓我們更好地認(rèn)識(shí)經(jīng)典文化,重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承。

  弘揚(yáng)中華文化,建設(shè)中華民族共有的文明家園。中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族寧死不屈的民族精神,記載著中華民族的思想美德,是民族經(jīng)典文化的結(jié)晶,是建設(shè)文明社會(huì)先進(jìn)文化的寶貴資源。

  中華民族有著悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)精神;“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的無(wú)私奉獻(xiàn)情操;“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣。“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”中國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典,文化蘊(yùn)含豐厚,蘊(yùn)藏著豐富的文明禮節(jié)和做人道理。如《論語(yǔ)》中所記載的孔子的許多循循善誘之言,至今仍被世人奉為至理;也記錄了孔子及其弟子的言行,代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中,白圭曰:“丹之治水也愈于禹。”孟子否定了他的說(shuō)法。曰:“子過(guò)矣。禹之治水,水之道也,是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國(guó)為壑。水逆行,謂之洚水,洚水者,洪水也,仁人之所惡也。”這件事講了白圭總自以為是,自私自利,只圖個(gè)人利益,把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁到別人身上,自私自利的表現(xiàn)。孟子則用和藹的態(tài)度、尊敬的言辭批評(píng)了白圭自以為是、以鄰國(guó)為壑的錯(cuò)誤做法,體現(xiàn)了孟子的仁愛(ài)思想。主要啟示我們?cè)谏钪幸幸活w仁愛(ài)的心,處理事情的時(shí)候既要有利于自己,又要有利于鄰居,已所不欲,勿施于人。

  “慈母手中線(xiàn),游子身上衣,臨行密密縫,意恐遲遲歸,誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”孟郊的一首《游子吟》體現(xiàn)了母愛(ài)的偉大、無(wú)私。母愛(ài)如空氣,陽(yáng)光和水,擁有他就擁有了世上的珍寶,什么也不能換取,她卻讓平凡的生活充滿(mǎn)色彩。但沒(méi)有她,即使有世上的珍寶,也不過(guò)是一堆貨物而已。母愛(ài)神圣、淳樸,只求給予,不求回報(bào)。但我們一次次的辜負(fù)她,只求索取,不求報(bào)答??蓯旱奈覀儏s將母親一聲聲甜蜜的問(wèn)候當(dāng)做一次次煩躁的嘮叨,將母親一次次的關(guān)心當(dāng)做是一種施舍、、、蒼天無(wú)情,世間萬(wàn)物,唯獨(dú)將母親漸漸變老。

  “香九齡,能溫席,融四歲,能讓梨……”如此孝順的孔融,一個(gè)只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個(gè)人的品德,謙讓是一個(gè)人的思想道德。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展較快,但隨著社會(huì)的迅速發(fā)展,人們的素質(zhì)越來(lái)越低,都遺失了自己的思想品德?,F(xiàn)在一個(gè)比孔融大三四倍的青少年也不一定會(huì)做到孝順和謙讓。好聽(tīng)的話(huà)語(yǔ)誰(shuí)都會(huì)說(shuō),但又有多少人可以去做呢?語(yǔ)言在行動(dòng)面前往往都是蒼白的。經(jīng)典文學(xué)都是易學(xué)難行。放眼望去,在我國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中,古代詩(shī)人雖然生活貧困,但精神的財(cái)富戰(zhàn)勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財(cái)富才能托起民族的骨氣。

  經(jīng)典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養(yǎng),通過(guò)誦讀經(jīng)典可以使我們了解中華文化歷史,豐富我們的文化知識(shí),養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣,讓經(jīng)典浸潤(rùn)人生,傳承國(guó)學(xué)文明。

  閱讀經(jīng)典品味人生作文篇二

  讀一本好書(shū),就等于和一位高尚的人對(duì)話(huà)。———歌德

  關(guān)云長(zhǎng)的俠肝義膽、魯濱遜的矢志不移、冉阿讓的靈魂救瀆…….

  一部部名著經(jīng)典塑造了無(wú)數(shù)膾炙人口的經(jīng)典形象。名著是熠熠生輝,光芒璀璨的明珠;名著是扣人心弦,境界高遠(yuǎn)的天籟之音;名著是永恒不衰,薪火相傳的歲月經(jīng)典。不一樣的名著,又不一樣的感受。名著不僅能給我們升學(xué)考試帶來(lái)幫助,更能拓展我們認(rèn)識(shí)知識(shí)的視野,滋潤(rùn)我們的心靈,給我們平靜、坦蕩的心懷,給我們追求真理戰(zhàn)勝困難的勇氣,給我們熱愛(ài)生命,擁抱生活的熱情......

  他們是一群因?yàn)樾撵`而偉大的人,在他們的行述里,生命從沒(méi)像處于患難時(shí)那么偉大、豐滿(mǎn)和幸福。

  名著《名人傳》中有這樣一段敘述:“他是世界著名的音樂(lè)家,卻生就一副運(yùn)動(dòng)家的骨骼,身材短小臃腫,外表結(jié)實(shí)。那張晚年變得病態(tài)、有些發(fā)黃的寬大臉孔,年輕時(shí)卻是健康的土紅色,隆起的額角寬闊無(wú)比。異常濃密的頭發(fā)烏黑發(fā)亮,好像永遠(yuǎn)也不會(huì)屈于梳理,顯得凌亂逆立,如同美杜莎頭上的亂蛇......“———這就是英國(guó)旅行家羅素眼中的貝多芬。貝多芬,這個(gè)光輝的名字,被世人稱(chēng)為”樂(lè)圣“的偉大音樂(lè)家。只要一提起他,人們聯(lián)想到的,不只是他那美妙動(dòng)人的音樂(lè)作品,更是他那作為一位永遠(yuǎn)不向命運(yùn)屈服的斗士形象。

  童年時(shí)代的艱苦生活磨練了他堅(jiān)強(qiáng)的意志,讓他比同齡人更加成熟。童年時(shí),父親常常使用暴力來(lái)迫使他學(xué)習(xí)音樂(lè);少年時(shí),他就得為生計(jì)發(fā)愁,還要精打細(xì)算掙取每日的飯資;十一歲貝多芬加入戲院樂(lè)隊(duì);十三歲時(shí)他已經(jīng)是大風(fēng)琴手了。當(dāng)貝多芬二十五歲時(shí),他已經(jīng)被病魔所折磨了。貝多芬在困難甚至災(zāi)難中沒(méi)有低下頭來(lái),而是始終保持樂(lè)觀(guān)的心態(tài)。正是他的不屈、堅(jiān)韌,以及對(duì)生活的熱愛(ài)使他不斷超越自我,直至走上音樂(lè)的巔峰。這對(duì)我們?nèi)松彩且环N啟示。

  貝多芬曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我生來(lái)就是為人類(lèi)釀造瓊漿玉液的酒神。是我賜予了人們精神上的熱忱和狂熱。”

  貝多芬將思想凌駕于世界之上,無(wú)視皇族權(quán)貴,也不拘于世俗禮法,他內(nèi)心的純潔和善良注定他的行為與皇權(quán)格格不入。他制造出的音樂(lè)之所以震撼人心,正是因?yàn)樗麩o(wú)名利傾向,更無(wú)向任何人討好之心態(tài),他自由地、隨心所欲地馳騁于唯有音樂(lè)的天地。這就是貝多芬。

  貝多芬的經(jīng)歷告訴我們太多太多。當(dāng)我們遇到挫折困難時(shí),是不是像貝多芬一樣百折不撓、堅(jiān)強(qiáng)不屈呢?《名人傳》給了我太多太多;名著給了我們太多太多!

  名著就是這樣,當(dāng)你苦惱的時(shí)候,他是閃亮的燈火,照亮人生的方向。

  名著的魅力等著我們?nèi)ヌ剿?。讓我們品味?shū)香,誦讀經(jīng)典,感受名著的魅力吧!

  閱讀經(jīng)典品味人生作文篇三

  “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(zhǎng)河,民族的浩瀚星空,人生的坎坷歷程,無(wú)不浸透著中華文化的精神。于是,千百年中國(guó)傲立于東方,歷史長(zhǎng)河金鯉化龍,浩瀚的廣宇群星燦然,炎黃挺起五岳的脊梁!“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻;“了卻君王天下事,贏得生前身后名。”是辛棄疾吶喊的兩宋悲歌;“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽 !

  《論語(yǔ)》,它告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧?kù)o。淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn),保持內(nèi)心世界的寧?kù)o,是一種修養(yǎng),一種智慧,一種境界,也是成就事業(yè)獲得幸福快樂(lè)的必要條件。只有一個(gè)內(nèi)心寧?kù)o的人,才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深,看得遠(yuǎn),才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝,才能把自己的人生看得更透徹、更完整。

  曾經(jīng),有這樣一個(gè)故事:有一天,一個(gè)工人在倉(cāng)庫(kù)搬運(yùn)貨物,一不小心把手表弄丟了,到處找不到。后來(lái)同伴也加入了尋找的行列,大伙兒翻箱倒柜,仍然一無(wú)所獲,只好沮喪地回去吃午飯。這時(shí)候,有個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)倉(cāng)庫(kù)里,沒(méi)費(fèi)多少力氣和時(shí)間,很快就把手表找到了。人們?cè)尞惖貑?wèn)他是怎么找到的 小男孩回答道:“我只是躺在地板上,保持安靜,馬上就聽(tīng)見(jiàn)手表的滴答聲了。”偌大的一個(gè)倉(cāng)庫(kù),要找一只小小的手表確實(shí)不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個(gè)人辦到了,大人辦不到的事小孩子卻辦到了。

  從這個(gè)故事中我們可以得到啟示:人生在世,理想、志氣、勇氣固然重要,但是,如果沒(méi)有一點(diǎn)靜氣,整天慌慌張張,浮躁不安,也是成不了什么大事的。

  《論語(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度,一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度??鬃拥倪@種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生,他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回,他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說(shuō):“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷。人不堪其憂(yōu),回也不改其樂(lè)。賢哉,回也。”即使一個(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大的繁榮,享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者,才能不被物質(zhì)生活所累,才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。

  神州大地上,國(guó)學(xué)文化傳承千年。何為國(guó)學(xué)?是司馬遷熟悉華夏文明,留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時(shí)珍涉足千山萬(wàn)水,遍嘗百草,用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》?還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫(kù)全書(shū)》?何為國(guó)學(xué)?不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的,能夠在千百年后還能給人以深刻啟示,讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀嗎?

  國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶,是中華民族生生不息,傳承國(guó)脈的精神!它是炎黃子孫奮斗不息,富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!

  那或鏗鏘或柔美的詞章,濺落在歷史的長(zhǎng)河里,激起遙遠(yuǎn)的絕響!

  國(guó)學(xué)經(jīng)典,華夏輝煌,成就了偉人的不朽,締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,傳承中華文化,肩起民族復(fù)興的偉業(yè),讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方!


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