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工匠精神的作文1500字

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工匠精神的作文1500字

  以手工方式生產(chǎn)實用器物,以恭敬誠懇的心態(tài)對待職業(yè)和勞動,以端正的態(tài)度嚴格遵守各項工藝要求,實現(xiàn)器物的超凡性能,不厭其小、不厭其煩、不厭其精、不辭勞苦。這就是工匠精神。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的關(guān)于弘揚工匠精神的1500字優(yōu)秀征文作文,供大家參考!

  工匠精神的作文1500字篇1

  自在向本次人大會議作政府工作報告時首提“工匠精神”,從德國制造到日本“經(jīng)營之圣”稻盛和夫,從瑞士手表到中國航天,可圈可點的案例分析與文化自省,已經(jīng)在以朋友圈為代表的輿論場上流行了一輪。

  前些日,李提醒中國還“不具備生產(chǎn)磨具鋼的能力”與“圓珠筆頭的‘圓珠’,目前仍然需要進口”,點出一個基本現(xiàn)實:中國制造中的粗制濫造仍觸目可見,從制造大國到制造強國,可謂路漫漫其修遠兮。

  其實,制造強國只是工匠精神的果,不是因,也不是終極目標(biāo)。工匠精神的因與終極目標(biāo),都是人本身。

  今日提倡工匠精神,首先是因為我們希望告別“圓珠筆老不出水”或“用一次就壞”的時代,與那些卓越之“物”共生共處。我們希望廠家制造的一口鍋,從出生到老年,都仍然好用;一塊表由奶奶傳下來,戴在腕上仍然滴答不止;城市的下水道于一百多年前建造,還是那么通暢。

  由此,很多生命記憶得到活生生的傳承,卓越之“物”里飽含著人的專注與深情,傳達給一直使用和保存的人。對天地間的各種產(chǎn)品,我們不是棄之如敝履,而是當(dāng)做值得愛惜的果實。人與物之間,才會告別粗鄙,達到一種美好的狀態(tài)。

  什么樣的人做什么樣的產(chǎn)品,如果靠地溝油與三聚氰胺就能賺大錢,工匠精神就只能是一句口號。只有當(dāng)我們開始真正欣賞匠心獨運的人,當(dāng)看到一位拿高工資的高級技工,不是因為其收入超過名校碩士而羨慕,而是因為他對手藝的專注去尊敬,追求精益求精的“職人”,才會成為一種精神標(biāo)尺。人與人之間,也才能告別粗鄙,回歸到生命品性的相互砥礪與欣賞。

  就像日本與德國一樣,告別粗鄙時代,要經(jīng)歷管理與教育的雙重革新。

  二戰(zhàn)后,日本企業(yè)界在美國質(zhì)量管理之父愛德華茲·戴明的全心協(xié)助下,迅速提高了日本制造的質(zhì)量,取得經(jīng)濟奇跡。這種管理變革不會憑空誕生,源自人的意愿、視野與學(xué)習(xí)能力,教育顯然更為根本。

  德國的教育體系里,在接受覆蓋全民的基礎(chǔ)教育之后,學(xué)生很早即向職業(yè)教育與文科中學(xué)分流。這種分流的好處有兩個:其一是減少千軍萬馬共擠獨木橋的危害,避免了類似中國應(yīng)試教育對學(xué)生興趣乃至人格的傷害;其二是較早使學(xué)生依照“性之所近”者,確定自己的職業(yè)主攻方向。

  尤為重要的是,這種職業(yè)教育,不是在學(xué)校里做與社會無關(guān)的學(xué)習(xí),而是在政府的宏觀制度設(shè)計下,直接與企業(yè)就業(yè)崗位對接。將一線實踐與課室里的研究融合在一起,琢磨產(chǎn)品的精度,理解市場的變化,從小鑄造出德國人的工匠精神。

  反觀中國,職業(yè)教育不職業(yè),精英教育不精英的狀況,廣泛存在。為了爭搶經(jīng)費,各種中專和大專院校也追求大而全的學(xué)科設(shè)置,以提高學(xué)校行政等級。為了分數(shù),除了極少數(shù)可以兼顧的學(xué)生,家長不得不讓孩子逐漸放棄手工與興趣,放棄生活教育與人格磨礪,進入刷題式學(xué)習(xí)。

  這也是一種教育上的粗鄙狀態(tài)。樹大者根必深。只有改變這樣的現(xiàn)狀,工匠精神才能光而大之。

  工匠精神的作文1500字篇2

  當(dāng)我聽到耳熟能詳?shù)钠放泼?,?ldquo;百達翡麗、江詩丹頓、萬國、卡地亞”時,我腦海中常常浮現(xiàn)出一位年邁的老人,戴上老花鏡,在深夜的臺燈下,一次次打磨著不足幾毫米的零件。手表,在生活中或許是件奢侈品,但也因此體現(xiàn)出了工匠精神的偉大。老鐘表師們夜以繼日的堅持著每一個沒有絲毫偏差的零件,才做出百年不停的機械手表。

  工匠精神是堅持認真、堅持細致。

  日本賽車手井田在職業(yè)生涯結(jié)束后開始著手改裝汽車,每一輛保時捷都由他親手只用眼睛與彩筆在模具上畫出,精心打磨剪裁一星期甚至一個月后,才安裝在車體上,完美無缺。不得不講,日本人的工匠精神著實讓人佩服。

  工匠精神是少而精,不求利。

  德國人生產(chǎn)的汽車每年都會限量,但他們只用半年工資便買得起,每一輛汽車都可以使用二十到四十年。對于工匠精神,可謂完美的詮釋。

  相反,馬虎與湊合終釀惡果。

  舊時,有一位畫家在畫馬時覺得不像,便將其改成了老虎。他的兩個兒子問他時,他便解釋道一個是馬,另一個是老虎。于是他的兒子出去打獵時,一個將馬誤看,射死了一匹千里馬,另一個將虎誤看,騎上去被咬死了。湊合看著像,卻終釀成了悲劇。

  中國目前的工匠精神是稀缺的。

  在如今這個變化萬千的年代,很少有人能夠做到安靜下來,持之以恒般做一件小事。但不論是身邊微末之事的變化,還是宏大的社會政事變化,時代的車輪滾滾向前,在萬千改變中卻總有一些東西歷久彌新。它們經(jīng)歷時間的淬煉,依然散發(fā)出灼灼的光芒,就如我們頭頂?shù)纳n穹一般,日升日落,亙古如斯,那便是工匠精神的產(chǎn)物。

  我們必須具備工匠精神?;蛟S現(xiàn)在的我們?nèi)缟倌臧愀≡旰姥?ldquo;差不多”,但成熟后,反觀自己的不足,由虛而實剝落浮華,將自己從一彎急流瀑布點化為靜水深流時,我們才會發(fā)覺工匠精神如此重要。所謂工匠,亦是認真細致。

  工匠精神的作文1500字篇3

  啥叫“工匠精神”?

  工匠精神,一方面,指的是工匠們對自己的產(chǎn)品精雕細琢、精益求精的精神:“工匠們對細節(jié)有很高的要求,他們追求完美和極致,努力把品質(zhì)從99%提高到99。99%。”另一方面,指的是整個社會對能工巧匠由衷的敬意,給予較高的社會地位。

  中國歷史上不缺乏能工巧匠,但卻不具備工匠精神。

  不僅如此,中國人對于工匠一直是心存偏見的,甚至有些看不起。

  追根溯源,這根子可以一直挖到孔老夫子那里。

  孔子其實也干過不少實際的活兒,也干得很不錯。對這,他倒也不諱言,他自己夸口道,當(dāng)年,“叫我管倉庫,我就把倉庫里的賬目計算得清清楚楚,叫我管牛羊,我也把牛羊管理得很肥很強。”

  饒是如此,孔子內(nèi)心深處是蔑視匠人這種職業(yè)的,他最著名的一句話,就是“君子不器”——老子是靠體悟人際關(guān)系這種東西來吃飯的,不需要干實際的職業(yè)!

  奇技淫巧,君子不為!

  這種傳統(tǒng)越往后就變得越厲害。查遍24史,當(dāng)官的搞空頭大理論的很多,但是從事手工業(yè)、當(dāng)工匠的,載入史冊的少而又少!

  蓋阿房宮的工匠,默默無聞;燒阿房宮的項羽,則口口相傳。

  修岳陽樓的技師,無人知曉;寫岳陽樓記的范仲淹,則文名千古。

  大家都知道朱棣,知道康熙乾隆,知道北海、中海、南海、毛住過的菊香書屋、周恩來生活過的西花廳,但有幾個知道“樣式雷”這個在中國建筑史上綻放過耀眼光芒的家族?要知道,中國1/5世界遺產(chǎn)的建筑設(shè)計都出自這個姓雷的家族。

  萬般皆下品,未有當(dāng)官高。須知,在國人眼里,讀書也是為了當(dāng)官,當(dāng)不了官,讀書干屁!

  一代代如此,似乎也沒什么不妥。


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