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紀(jì)念孫中山誕辰150周年征文1000字

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紀(jì)念孫中山誕辰150周年征文1000字

  孫中山是中國(guó)民主革命的偉大先行者。他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,推翻了兩千多年的封建帝制,使民主共和國(guó)觀念深入人心,人們永記孫中山。下面是小編整理的紀(jì)念孫中山誕辰150周年征文1000字范文,歡迎閱讀參考!

  紀(jì)念孫中山誕辰150周年征文1000字

  今天是星期天,我的心情特別好!這是為什么呢?因?yàn)榘。覀円?guó)父——孫中山先生的家了!這次去既能讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí),又能了解中國(guó)文化的博大精深。這個(gè)天大的好消息一告訴我們啊,大伙樂(lè)得一蹦三尺高,激動(dòng)的不得了!小孩子的天性就是玩嘛,聽(tīng)到這樣的消息為何不興奮?好了,二話不說(shuō),以閃電一般的速度換裝,打扮的漂漂亮亮的,等待出發(fā)!

  一路上,我和表妹都在玩,嘻嘻哈哈笑個(gè)不停,不時(shí)又對(duì)窗外的風(fēng)景指指點(diǎn)點(diǎn),花兒對(duì)著我們笑,柳樹(shù)向我們招手,小鳥(niǎo)為我們歌唱……不一會(huì),我們就來(lái)孫中山故居紀(jì)念館。還沒(méi)進(jìn)大門(mén),就看見(jiàn)了“天下為公”四個(gè)大字,想必孫中山現(xiàn)在生前是多么偉大的了!我懷著高興的心情,興沖沖的走進(jìn)去。深呼吸,哇!空氣真清新,小路兩旁種滿了小樹(shù),抬頭一看,小樹(shù)似乎在向我微笑,我們向前走,不一會(huì),就到了孫中山的家,一幢磚木結(jié)構(gòu)、中西結(jié)合的兩層樓房,并設(shè)有一道圍墻環(huán)繞著庭院。庭院里有一株酸子樹(shù),這株酸子樹(shù)是孫中山先生1883年從檀香山帶回樹(shù)種并親手種植的,到今天已經(jīng)126歲了。上世紀(jì)的30年代,酸子樹(shù)被強(qiáng)臺(tái)風(fēng)吹倒,但仍然頑強(qiáng)生長(zhǎng),郁郁蔥蔥。1962年3月8日,郭沫若先生到孫中山故居參觀,曾以‘酸豆一株起臥龍’的詩(shī)句形容它的奇特姿態(tài)和所象征的精神。……接著,我們進(jìn)去參觀了孫中山的家,進(jìn)門(mén)就看到一張孫中山先生的照片,兩側(cè)就是孫中山父母的照片,往里走,到了孫中山的房間,這里一切都很簡(jiǎn)陋,只有一張桌子,一張床,可見(jiàn)孫先生生前是很節(jié)儉的,我們繼續(xù)走,到了廚房,看到了以前那個(gè)年代煮飯的東西,他們是用柴燒火煮飯的,不像我們,直接用煤氣……

  接著我們?nèi)⒂^了孫中山鄰居的家和村子的家,還有百草堂,我終于親眼看到了火燭車,太平桶和大鼓還有鼎……我們了解了翠亨村的習(xí)俗,知道了它的歷史文化。接著我們就漫步來(lái)到了“孫中山紀(jì)念堂”。紀(jì)念堂的左右兩旁,立著兩尊古樸精美的華表,上面雕刻著威武的蟠龍,在藍(lán)天的映襯下顯得雄偉壯麗!一步進(jìn)去,最先進(jìn)入眼簾的是偉人孫中山的全身雕像,他的模樣十分嚴(yán)肅莊嚴(yán),又十分和藹可親。我們還和他合了照呢!一樓的大廳內(nèi),全是偉人——孫中山的光榮事跡和資料。對(duì)了!孫中山最喜歡“天下為公”這一句話了!那可是我通過(guò)巧妙的地觀察、發(fā)現(xiàn)出來(lái)的哦!上去二樓大堂,就是孫中山親屬后代的事跡了。我發(fā)現(xiàn)了宋慶齡是國(guó)母,孫中山還是總統(tǒng),而且孫中山先生有過(guò)三次婚姻……

  最后,由于時(shí)間關(guān)系,我們不得不告別“孫中山故居”,這次游玩,讓我滿載而歸,我不僅深刻的了解了孫中山,而且還讓我開(kāi)闊了視野。

  紀(jì)念孫中山誕辰150周年征文1000字

  1866年11月12日在人杰地靈的中山市翠亨村誕生了一位偉人,這就是你——孫中山。也許從你呱呱落地開(kāi)始,勇敢、自信與你一同成長(zhǎng)!砸神像,廢裹腳,陋習(xí)陋習(xí)全除掉!本想學(xué)醫(yī)救人民,后來(lái)從政創(chuàng)革命。“三民主義”新旗幟,中西思想建中國(guó)。嘔心瀝血為人民,精忠報(bào)國(guó)人人敬。

  博愛(ài)精神代代傳,創(chuàng)新之風(fēng)人人誦。

  1925年3月12日你悄悄地離開(kāi)這可愛(ài)的世界……

  但你那博愛(ài)敢為天下先的精神永存、永存……

  鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,西方列強(qiáng)欲壑難填,不斷擴(kuò)大對(duì)中國(guó)的侵略。而茍延殘喘的清王朝,不惜大量出賣國(guó)家和人民的利益,中國(guó)人民的苦難更加深得。一批批仁人志士前赴后繼,探索救國(guó)救民的道路,孫中山就是其中的杰出代表。

  孫中山是一個(gè)年少有志的人,認(rèn)為凡是不合理的事,就應(yīng)該反對(duì),就應(yīng)該改變。孫中山先生在廣香山縣(今中山市)翠亨村的一個(gè)農(nóng)民家庭,他看到姐姐被強(qiáng)迫纏足,白天行走困難,晚上疼痛不能入睡,就要求母親為姐姐解除纏足,由此和母親發(fā)生一場(chǎng)爭(zhēng)論。他反對(duì)“大腳丫頭嫁不出去,三寸金蓮走路好看”的封建傳統(tǒng)思想。當(dāng)上了臨時(shí)大總統(tǒng)的孫中山,他先廢除的就是這個(gè)殘害婦人上千年的纏足陋習(xí)。

  “驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華”,孫中山是個(gè)不屈的斗士。在推翻封建統(tǒng)治、建立共和的偉大事業(yè)中,作為中國(guó)革命先行者的孫中山先生,一生為了革命事業(yè)四處奔波,足跡遍布祖國(guó)的大江南北。在早19世紀(jì)末,孫中山就聯(lián)絡(luò)愛(ài)國(guó)青年和華僑,開(kāi)始進(jìn)行反清革命。1905年,他與其他革命志士一起創(chuàng)立了革命組織——中國(guó)同盟會(huì)。同盟會(huì)成立后,孫中山領(lǐng)導(dǎo)革命黨人發(fā)動(dòng)了一次又一次武裝起義。這些起義雖然失敗了,但它們吹響了革命號(hào)角,激發(fā)了人民的革命斗志,推動(dòng)了革命高潮的到來(lái)。

  受孫中山等人的革命思想影響,1911年10月10日晚,武昌新軍工程營(yíng)的革命黨人和士失打響了武昌起義的第一槍。武昌起義得到了全國(guó)各地的響應(yīng),清朝的統(tǒng)治在革命的浪潮中土崩瓦解。

  孫中山是中國(guó)民主革命的偉大先行者。他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,推翻了兩千多年的封建帝制,使民主共和國(guó)觀念深入人心,人們永記孫中山。

  孫中山是一個(gè)關(guān)注環(huán)保的人,在艱難的革命斗爭(zhēng)之余,仍不忘在各種場(chǎng)合提出富含環(huán)保理念的主張,并努力付諸實(shí)踐。他提倡植樹(shù)造林,調(diào)節(jié)生態(tài)平衡;他重視治理江河,發(fā)展水利;他關(guān)注城市污染狀況,改善城市環(huán)境。每年的3月12日是植樹(shù)節(jié),孫中山逝世的日子與植樹(shù)節(jié)是同一天,這也是告訴我們,孫中山是萬(wàn)古長(zhǎng)青的、永遠(yuǎn)值得我們敬仰的人、緬懷的人。

  在孫中山先生誕辰150周年之際,我們不能忘記那些為我國(guó)做出貢獻(xiàn)的所有人,更不能忘記偉大的孫中山。

  紀(jì)念孫中山誕辰150周年征文1000字

  在神州大地的深處,拂去封面上灰厚的埃,那些舊日章節(jié)便幡然醒來(lái),睡眼惺忪地輕聲訴說(shuō)著他們記憶中的悲與歡,絢麗與暗淡。

  1840年,美美地做著天朝大國(guó)夢(mèng)的清朝在大不列顛人堅(jiān)船利炮的威勢(shì)下,昂著頭卻又卑賤地簽下了恥辱《南京條約》。由此以后,華夏大地就被深深地推進(jìn)了資本主義的熔爐之中:第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)……一次次戰(zhàn)爭(zhēng)換來(lái)了寸寸土地的流失;《天津條約》、《中法條約》、《辛丑條約》……一份份條約讓清王朝離毀滅的邊緣越來(lái)越近。

  但是,中國(guó)五千年的瑰麗文化不會(huì)因此而消失殆盡,它在等待著一個(gè)人,一個(gè)能救它于水火之中的人。

  那個(gè)人便是孫中山。

  孫中山,原名孫文,字載之,號(hào)逸仙。就是他,在那個(gè)時(shí)代之下,不甘壓迫領(lǐng)導(dǎo)著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的能人志士,創(chuàng)立了中華民國(guó)以及中國(guó)國(guó)民黨,從一個(gè)又一個(gè)的列強(qiáng)手中盡可能多的奪回了中華民族的領(lǐng)土。

  同樣是反抗封建王朝的戰(zhàn)斗領(lǐng)袖,孫中山先生與農(nóng)民起義英雄及之前的革命先驅(qū)的最大不同在于:一是通過(guò)其獨(dú)到的認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入思考,將歐美資本主義制度的精華與中國(guó)落后的封建專制制度相結(jié)合,從以民為本的宗旨出發(fā),不僅提出了“三民主義”基礎(chǔ)學(xué)說(shuō),還就改造落后中國(guó)的偉大目標(biāo),從國(guó)體、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交等方面作出了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的綱領(lǐng)、設(shè)想和計(jì)劃,形成了系統(tǒng)化的革命理論;二是自發(fā)動(dòng)和組織革命開(kāi)始,終其一生,在領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的歷程中,始終不渝地堅(jiān)持徹底反封建的立場(chǎng)和堅(jiān)定的革命方向,面對(duì)種種困難,在極其充滿風(fēng)險(xiǎn)的環(huán)境中,幾番組織和改造革命政黨,十一次的失敗并沒(méi)有打倒他,相反的,他越挫越勇,再接再厲,不屈不撓,戰(zhàn)斗不息。正是如此,他的成功才比他們更為徹底。

  現(xiàn)在有很多人都在議論,說(shuō)孫中山先生所領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民革命并未能完全實(shí)行革命目標(biāo),反而讓袁世凱有機(jī)可乘。不可否認(rèn),確實(shí)是這樣,但這并不是孫中山本人的思想活動(dòng)所能左右的,那是時(shí)代的局限和國(guó)情的制約所致。那么當(dāng)今的我們又有什么資格去妄測(cè)那個(gè)時(shí)代?更何況“金無(wú)足赤,人無(wú)完人”,就算那確實(shí)是孫中山先生的失誤所造成的,我們又憑什么去指責(zé)他?

  總而言之,國(guó)父孫中山先生是近代中國(guó)偉大的民主主義革命領(lǐng)導(dǎo)人,是建立民國(guó)政府的革命家之一,是革命組織的代表人物,稱之為國(guó)父是當(dāng)之無(wú)愧的。

  慢慢地合上書(shū)頁(yè),同時(shí)也再次合上了那段時(shí)勢(shì)造英雄的歷史,不由得沉思起來(lái),耳邊又響起了那位嚴(yán)厲而不乏慈祥的老先生的聲音,“革命尚未成功,同志仍需努力”。我們要謹(jǐn)記國(guó)父孫中山先生的教誨,踏著他曾經(jīng)走過(guò)的路徑,為我們的未來(lái),為我們的祖國(guó),去爭(zhēng)取一段輝煌的歷史。

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