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2016紀(jì)念孫中山誕辰150周年征文范文(2)

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  2016紀(jì)念孫中山誕辰150周年征文篇4

  在神州大地的深處,拂去封面上灰厚的埃,那些舊日章節(jié)便幡然醒來,睡眼惺忪地輕聲訴說著他們記憶中的悲與歡,絢麗與暗淡。

  1840年,美美地做著天朝大國夢(mèng)的清朝在大不列顛人堅(jiān)船利炮的威勢(shì)下,昂著頭卻又卑賤地簽下了恥辱《南京條約》。由此以后,華夏大地就被深深地推進(jìn)了資本主義的熔爐之中:第一次鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭……一次次戰(zhàn)爭換來了寸寸土地的流失;《天津條約》、《中法條約》、《辛丑條約》……一份份條約讓清王朝離毀滅的邊緣越來越近。

  但是,中國五千年的瑰麗文化不會(huì)因此而消失殆盡,它在等待著一個(gè)人,一個(gè)能救它于水火之中的人。

  那個(gè)人便是孫中山。

  孫中山,原名孫文,字載之,號(hào)逸仙。就是他,在那個(gè)時(shí)代之下,不甘壓迫領(lǐng)導(dǎo)著數(shù)以萬計(jì)的能人志士,創(chuàng)立了中華民國以及中國國民黨,從一個(gè)又一個(gè)的列強(qiáng)手中盡可能多的奪回了中華民族的領(lǐng)土。

  同樣是反抗封建王朝的戰(zhàn)斗領(lǐng)袖,孫中山先生與農(nóng)民起義英雄及之前的革命先驅(qū)的最大不同在于:一是通過其獨(dú)到的認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入思考,將歐美資本主義制度的精華與中國落后的封建專制制度相結(jié)合,從以民為本的宗旨出發(fā),不僅提出了“三民主義”基礎(chǔ)學(xué)說,還就改造落后中國的偉大目標(biāo),從國體、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交等方面作出了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的綱領(lǐng)、設(shè)想和計(jì)劃,形成了系統(tǒng)化的革命理論;二是自發(fā)動(dòng)和組織革命開始,終其一生,在領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的歷程中,始終不渝地堅(jiān)持徹底反封建的立場和堅(jiān)定的革命方向,面對(duì)種種困難,在極其充滿風(fēng)險(xiǎn)的環(huán)境中,幾番組織和改造革命政黨,十一次的失敗并沒有打倒他,相反的,他越挫越勇,再接再厲,不屈不撓,戰(zhàn)斗不息。正是如此,他的成功才比他們更為徹底。

  現(xiàn)在有很多人都在議論,說孫中山先生所領(lǐng)導(dǎo)的國民革命并未能完全實(shí)行革命目標(biāo),反而讓袁世凱有機(jī)可乘。不可否認(rèn),確實(shí)是這樣,但這并不是孫中山本人的思想活動(dòng)所能左右的,那是時(shí)代的局限和國情的制約所致。那么當(dāng)今的我們又有什么資格去妄測(cè)那個(gè)時(shí)代?更何況“金無足赤,人無完人”,就算那確實(shí)是孫中山先生的失誤所造成的,我們又憑什么去指責(zé)他?

  總而言之,國父孫中山先生是近代中國偉大的民主主義革命領(lǐng)導(dǎo)人,是建立民國政府的革命家之一,是革命組織的代表人物,稱之為國父是當(dāng)之無愧的。

  慢慢地合上書頁,同時(shí)也再次合上了那段時(shí)勢(shì)造英雄的歷史,不由得沉思起來,耳邊又響起了那位嚴(yán)厲而不乏慈祥的老先生的聲音,“革命尚未成功,同志仍需努力”。我們要謹(jǐn)記國父孫中山先生的教誨,踏著他曾經(jīng)走過的路徑,為我們的未來,為我們的祖國,去爭取一段輝煌的歷史。

  2016紀(jì)念孫中山誕辰150周年征文篇5

  是他,推翻了中國五千年以來的帝王封建王朝;是他,讓民族解放,雖然只有短短幾個(gè)月,但中華人民卻感到了身心的快樂;是他,讓混亂的中國軍閥統(tǒng)一,讓中國人萬眾一心;是他,創(chuàng)建了中華民國,領(lǐng)導(dǎo)了“辛亥革命”。盡管他最終還是仰天長逝,沒能幫助中國脫離苦海,但我還是仰慕他。他,就是孫中山。

  孫中山,1866年11月12日出生在香山,雖然在家鄉(xiāng)廣州起義失敗后,他并沒有氣餒,就在英國攻讀西方資產(chǎn)階級(jí)政治理論,然后在1905年8月,在東京組建中國同盟會(huì),提出:“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,創(chuàng)立民國,平均地權(quán)”的綱領(lǐng),后進(jìn)一步發(fā)展為三民主義,并且1912年1月1日,宣誓就職中華民國臨時(shí)大總統(tǒng);2月13日被迫提請(qǐng)辭職。孫中山在創(chuàng)立了三民主義,讓中國人內(nèi)心有了更大的奮斗目標(biāo)。孫中山成了中國人的驕傲。

  孫中山下臺(tái)后,與有“國母”的宋慶齡在1915年結(jié)婚,他并沒有放棄,他著清了袁世凱的真面目,發(fā)動(dòng)了二次革命,江西、南京、上海、四川等把先后起兵討袁,但由于國民黨內(nèi)部渙散,在袁軍的進(jìn)攻下逃亡日本。1905年8月,他倡導(dǎo)了三民主義的口號(hào),由民族主義、民權(quán)主義、民生主義構(gòu)成,是中國國民黨信奉的基本綱領(lǐng),它是中國人民的寶貴精神遺產(chǎn)。雖然孫中山離我們遠(yuǎn)去了,但是我們會(huì)永遠(yuǎn)銘記他,讓他的“三民主義”精神響徹在祖國的大地,讓我們?cè)诶Ь持凶叱隼щy,走出自信,迎來光明,擁有勝利。

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