《世界社會(huì)主義五百年(黨員干部讀本)》(以下簡(jiǎn)稱《讀本》)簡(jiǎn)明扼要、深入淺出地闡述了社會(huì)主義五百年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程，是一部把思想史、運(yùn)動(dòng)史、制度史融為一體，全景式的史書。

　　社會(huì)主義從西往東移的發(fā)展主線。社會(huì)主義作為一種思潮和派別從來不是一元而是多元的?！蹲x本》所闡述的是主流社會(huì)主義即科學(xué)社會(huì)主義的來龍去脈和發(fā)展主線從西往東移的歷史進(jìn)程。這里所說的發(fā)展主線，即世界革命中心或世界社會(huì)主義中心。18世紀(jì)末，革命中心在法國。19世紀(jì)中葉，革命的中心轉(zhuǎn)到了德國，無產(chǎn)階級(jí)走上了政治舞臺(tái)，產(chǎn)生了馬克思主義。20世紀(jì)初，革命的中心轉(zhuǎn)到了俄國，產(chǎn)生了列寧主義，這是馬克思主義的發(fā)展。隨后，革命的中心又轉(zhuǎn)到了中國?！蹲x本》在六個(gè)時(shí)間段里所闡述的內(nèi)容就是在這條主線上的社會(huì)主義理論與實(shí)踐。在這條主線上所先后形成的馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論體系，它們之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，是科學(xué)社會(huì)主義最重要的理論成果。

　　對(duì)重大歷史事件和重要?dú)v史人物的客觀公正評(píng)價(jià)。社會(huì)主義最終要消滅一切剝削和壓迫，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展和全人類的徹底解放，這是前無古人的嶄新事業(yè)，是人類歷史上最偉大的探索過程。在探索中出現(xiàn)許多重大歷史事件和重要?dú)v史人物，怎樣回過頭來，既站在歷史高度，又聯(lián)系當(dāng)時(shí)歷史條件，正確評(píng)價(jià)這些歷史事件和歷史人物，縮小認(rèn)識(shí)上的差距并爭(zhēng)取達(dá)到共識(shí)，這是學(xué)術(shù)理論界義不容辭的任務(wù)。作為史書，最重要的，一要資料翔實(shí)可靠，二要對(duì)歷史事件和歷史人物的評(píng)價(jià)客觀公正，否則毫無意義和價(jià)值。這兩點(diǎn)，《讀本》都做到了。書中對(duì)國內(nèi)外有爭(zhēng)議的一些問題，如列寧和十月革命、斯大林和蘇聯(lián)社會(huì)主義模式、毛澤東對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路的探索的評(píng)價(jià)就很客觀公正，令人信服。

　　歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。事物的發(fā)展不是沿著直線式而是沿著螺旋式上升的。歷史的規(guī)律總是這樣：歷史既是前進(jìn)的，又是在曲折中前進(jìn)的，是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。社會(huì)主義的發(fā)展亦不例外。在前進(jìn)的道路上，出現(xiàn)這種那種錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是不去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，一錯(cuò)再錯(cuò)。中國共產(chǎn)黨是一個(gè)善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的馬克思主義政黨。通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持正確的，糾正錯(cuò)誤的，在新的基礎(chǔ)上開拓前進(jìn)。中國特色社會(huì)主義就是在總結(jié)我國社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國家興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上逐步形成的。該書以較長篇幅，深刻總結(jié)了蘇東劇變的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。《讀本》運(yùn)用恩格斯“歷史合力論”的觀點(diǎn)，分析了蘇東劇變的原因。歷史原因是“六個(gè)長期”，即：長期教條式地對(duì)待馬克思主義;長期僵化地對(duì)待社會(huì)主義;長期忽視人民生活水平的提高;長期缺乏社會(huì)主義民主和法制;長期不能正確處理民族關(guān)系和民族矛盾;長期放松執(zhí)政黨自身建設(shè)?，F(xiàn)實(shí)直接原因就是戈?duì)柊蛦谭蝾I(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的“兩放棄”，即放棄馬克思主義的指導(dǎo)地位，放棄共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位，改旗易幟，直接導(dǎo)致蘇聯(lián)亡黨亡國。外因就是西方的和平演變;內(nèi)因就是共產(chǎn)黨蛻化變質(zhì)，放任西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)其演變。這些分析，切中要害，發(fā)人深省。

　　堅(jiān)持寫好中國特色社會(huì)主義這篇大文章?！蹲x本》在第五、六個(gè)時(shí)間段內(nèi)，重點(diǎn)論述的就是這個(gè)問題。蘇東劇變只是歷史的一個(gè)插曲，它沒有改變社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)。劇變后的20年，世界社會(huì)主義從谷底中走出來，出現(xiàn)局部復(fù)興，特別是中國特色社會(huì)主義的大發(fā)展與和平崛起。黨的十一屆三中全會(huì)以后，通過總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，實(shí)行改革開放的戰(zhàn)略決策，實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)社會(huì)主義模式向現(xiàn)代社會(huì)主義模式的歷史性轉(zhuǎn)變，這就是中國特色社會(huì)主義。中國特色社會(huì)主義是黨長期實(shí)踐取得的根本成就，是科學(xué)社會(huì)主義的理論邏輯和中國社會(huì)歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是由道路、理論體系、制度三位一體構(gòu)成的。中國特色社會(huì)主義的社會(huì)屬性是社會(huì)主義而不是什么別的主義，如流傳的“中國特色的資本主義”“民主社會(huì)主義”等等，因?yàn)槲覀兗葓?jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國特色?？茖W(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。同志強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是黨的報(bào)告的主題，是黨長期的重大歷史任務(wù)，是一篇大文章，要一代一代做下去。只要沿著這條康莊大道走下去，就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年的目標(biāo)”和中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，并進(jìn)而促進(jìn)世界社會(huì)主義的振興。

　　黨員干部必須具有堅(jiān)定的理想信念。在我國，黨員干部是我國社會(huì)主義事業(yè)的中堅(jiān)力量，他們的理想信念如何，直接關(guān)系到我國社會(huì)主義的前途和命運(yùn)。我們黨有重視理想信念教育的好傳統(tǒng)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，絕大多數(shù)共產(chǎn)黨員都有堅(jiān)定的理想信念。但是，在和平建設(shè)年代，在“西潮”“商潮”的沖擊下，一些黨員干部的理想信念發(fā)生動(dòng)搖，甚至完全喪失?，F(xiàn)在社會(huì)上講理想的人少了，講“實(shí)惠”“撈錢”的人多起來了。這是一個(gè)很大的危險(xiǎn)。針對(duì)這種情況，同志提出要加強(qiáng)對(duì)黨員干部的理想信念教育，強(qiáng)調(diào)“革命理想高于天”。共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。

　　總括上述，《讀本》是一部優(yōu)秀的社會(huì)主義史書，是各級(jí)黨校、行政學(xué)院、高校必修的優(yōu)秀教材，相信廣大讀者從中會(huì)學(xué)到許多歷史知識(shí)和受到一次深刻的社會(huì)主義教育。