世界社會(huì)主義五百年讀后感
世界社會(huì)主義有著近500年的發(fā)展歷史。世界社會(huì)主義這本書從社會(huì)主義的思想源頭空想社會(huì)主義講起，分六個(gè)階段概要敘述了世界社會(huì)主義波瀾壯闊的發(fā)展歷程。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家分享的是世界社會(huì)主義五百年讀后感的范文，希望對(duì)你有幫助!
篇一：回眸五百年非凡歷程 展望中國(guó)夢(mèng)美好未來(lái) ——讀《世界社會(huì)主義五百年》有感
按照市委對(duì)市委管理干部2014年選修課和自修課培訓(xùn)等方面的要求，我自修了《世界社會(huì)主義五百年》這門課程。由中央宣傳部理論局組織編寫的《世界社會(huì)主義五百年(黨員干部讀本)》，是一部思想性、實(shí)踐性、針對(duì)性和可讀性相統(tǒng)一的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史重磅力作。該書從社會(huì)主義的思想源頭空想社會(huì)主義談起，立足五百年，基于六階段，既談歷史又談現(xiàn)實(shí)，既講理論又講實(shí)踐，既放眼世界又立足中國(guó)，全面展示了世界社會(huì)主義發(fā)展的歷史進(jìn)程，深刻總結(jié)了社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，科學(xué)揭示了社會(huì)主義發(fā)展的一般規(guī)律，深入分析了中國(guó)特色社會(huì)主義的形成發(fā)展與美好未來(lái)。通過(guò)學(xué)習(xí)《世界社會(huì)主義五百年》這本書，領(lǐng)悟到了一些更深層次的精神理念，深受啟發(fā)。
一、該書系統(tǒng)梳理了世界社會(huì)主義五百年來(lái)波瀾壯闊的發(fā)展歷程。有助于深化對(duì)人類社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)。該書用生動(dòng)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，介紹了社會(huì)主義從空想到科學(xué)，從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)發(fā)展，歷經(jīng)高潮與低潮、成功與挫敗，跌宕起伏而又接力奮進(jìn)的歷史進(jìn)程，以令人信服的歷史視野和事實(shí)告訴人們：社會(huì)主義符合人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，代表了人類社會(huì)發(fā)展的前進(jìn)方向，社會(huì)主義代替資本主義的歷史總趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)。社會(huì)主義從理論到實(shí)踐、從運(yùn)動(dòng)到制度，集中體現(xiàn)了歷史發(fā)展的基本規(guī)律;規(guī)律在發(fā)揮內(nèi)在作用推動(dòng)社會(huì)發(fā)展時(shí)，是允許在現(xiàn)象上有反復(fù)的，社會(huì)主義以高度的自覺對(duì)自身不足的不斷修正，正是規(guī)律支配力的
體現(xiàn);考察和把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，不能以點(diǎn)代面、以偏概全，不能以一時(shí)一地的情況作為全部的依據(jù)，而要放在歷史的長(zhǎng)河中考察，才能全面把握。這對(duì)廣大黨員干部尊重歷史，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，反對(duì)歷史虛無(wú)主義，引導(dǎo)人們正確看待資本主義和社會(huì)主義，糾正“言必稱西方”的錯(cuò)誤傾向，都具重要意義。
二、該書深刻闡明了馬克思主義理論體系的科學(xué)性和真理性。有助于黨員干部進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的問(wèn)世。馬克思、恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會(huì)主義，使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從空想到科學(xué)的歷史性跨越，他們關(guān)于唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)的偉大發(fā)現(xiàn)和系統(tǒng)闡述為科學(xué)社會(huì)主義理論大廈奠定了兩大基石。馬克思主義作為科學(xué)理論，其生命力在于能夠結(jié)合各國(guó)實(shí)際并在實(shí)踐中創(chuàng)造性發(fā)展。列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命就是馬克思主義與俄國(guó)實(shí)際相結(jié)合的成功典范;中國(guó)特色社會(huì)主義也是一代代共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期的中國(guó)革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，矢志不渝、不懈奮斗的實(shí)踐結(jié)晶。
三、該書全面總結(jié)了蘇東劇變和社會(huì)主義曲折發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。有助于黨員干部以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義、對(duì)待科學(xué)社會(huì)主義?！妒澜缟鐣?huì)主義五百年》深刻分析了蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)和東歐劇變的慘痛教訓(xùn)，使共產(chǎn)黨人進(jìn)一步明白，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想和社會(huì)主義的發(fā)展道路，最關(guān)鍵的是堅(jiān)持馬克思主義的基本原理和科學(xué)社會(huì)主義基本原則，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。蘇東劇變不是堅(jiān)持社會(huì)主義之過(guò)，而是丟掉了馬克思主義精髓之禍、放棄社會(huì)主義之禍。蘇東劇變給這些國(guó)家的人民帶來(lái)了深重災(zāi)難。西方實(shí)施和平演變只是為了顛
覆社會(huì)主義政權(quán)，并沒(méi)有為這些國(guó)家開出真正管用的靈丹妙藥，也并不真正關(guān)心這些國(guó)家的人民。蘇東國(guó)家在演變后的泥潭中艱難掙扎了20多年，許多國(guó)家至今也沒(méi)有走出困境。恰恰在這一時(shí)期，我們黨以巨大的政治勇氣和非凡的戰(zhàn)略決心，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持馬克思主義不動(dòng)搖，捍衛(wèi)和堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，不僅沒(méi)有停下發(fā)展的腳步，反而大踏步地推進(jìn)改革開放，從而取得了舉世公認(rèn)的輝煌成就，一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。我們要認(rèn)真汲取蘇東劇變的深刻教訓(xùn)，強(qiáng)化馬克思主義教育和社會(huì)主義教育，幫助廣大黨員干部以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義、對(duì)待社會(huì)主義，始終堅(jiān)信馬克思主義基本原理、科學(xué)社會(huì)主義基本原則任何時(shí)候都要堅(jiān)持，同時(shí)要結(jié)合時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化;不斷結(jié)合中國(guó)實(shí)際，賦予科學(xué)社會(huì)主義以鮮明的中國(guó)特色。
四、該書重點(diǎn)突出了中國(guó)特色社會(huì)主義的形成和發(fā)展。有助于增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信。《世界社會(huì)主義五百年》重點(diǎn)闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義探索和開創(chuàng)、堅(jiān)持和發(fā)展的實(shí)踐歷程，強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，是改革開放30多年實(shí)踐的根本總結(jié)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。中國(guó)走社會(huì)主義道路，是歷史的選擇、人民的選擇。歷史選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義道路，最終引領(lǐng)中國(guó)實(shí)現(xiàn)了國(guó)家獨(dú)立和解放，走上了繁榮富強(qiáng)的新道路?！妒澜缟鐣?huì)主義五百年》啟示我們，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就要堅(jiān)持其真理性和科學(xué)性，堅(jiān)持其活的靈魂，而不是堅(jiān)持本本主義、教條主義。只要立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)中國(guó)最大的國(guó)情，增
強(qiáng)戰(zhàn)略定力，不動(dòng)搖，不折騰，不懈怠，既不走封閉僵化的老路，又不走改旗易幟的邪路，始終沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，我們必須有這樣的道路自信、理論自信、制度自信。
通過(guò)學(xué)習(xí)和研讀，深受啟發(fā)和教育，切實(shí)起到堅(jiān)定理想信念，提高理論素養(yǎng)，樹立世界眼光，增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信的作用。一、提高了中國(guó)特色社會(huì)主義思想認(rèn)識(shí)。我們學(xué)習(xí)《世界社會(huì)主義五百年》，一個(gè)基本任務(wù)，就是要通過(guò)社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，在歷史與邏輯的結(jié)合上，提高廣大黨員干部對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義這一當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的思想認(rèn)識(shí)。通讀全書，我們可以更加深切地體會(huì)到所講的：“中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。”二、增強(qiáng)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論素養(yǎng)。要堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須深入學(xué)習(xí)和掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。學(xué)習(xí)《世界社會(huì)主義五百年》，就是要通過(guò)社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，把感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)廣大黨員干部的中國(guó)特色社會(huì)主義理論素養(yǎng)?！妒澜缟鐣?huì)主義五百年》提供給我們的，是一部科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展史;是一部反映社會(huì)主義發(fā)展客觀規(guī)律、堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則而又適合中國(guó)基本國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)的中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展史。三、堅(jiān)定了中國(guó)特色社會(huì)主義政治信念。中國(guó)共產(chǎn)黨人是黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者。我們開辟并堅(jiān)持、發(fā)展
中國(guó)特色社會(huì)主義，既是以未來(lái)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想為最高目標(biāo)的，又是從中國(guó)現(xiàn)在所處的社會(huì)發(fā)展階段為總依據(jù)的。我們學(xué)習(xí)《世界社會(huì)主義五百年》，就是要通過(guò)社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，把黨的最高理想同黨的現(xiàn)實(shí)奮斗使命和當(dāng)前各族人民的共同理想結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定廣大黨員干部的中國(guó)特色社會(huì)主義信念。學(xué)習(xí)《世界社會(huì)主義五百年》，可以幫助我們清醒地認(rèn)識(shí)到，科學(xué)社會(huì)主義是在什么樣的歷史條件下提出來(lái)的，哪些是基本原理，哪些是隨著社會(huì)實(shí)踐發(fā)展提出的新觀點(diǎn)，科學(xué)社會(huì)主義的科學(xué)性和生命力究竟在哪里。在這樣科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，就可以形成對(duì)于馬克思主義的科學(xué)信仰，形成對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念。
總之，正如要求我們的，要認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章。通過(guò)社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，深入了解我們偉大祖國(guó)經(jīng)歷的刻骨銘心磨難、我們偉大民族進(jìn)行的感天動(dòng)地奮斗、我們偉大人民創(chuàng)造的彪炳史冊(cè)偉業(yè)，深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義與中國(guó)國(guó)情的結(jié)合和中國(guó)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，深刻認(rèn)識(shí)歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇社會(huì)主義道路、選擇改革開放的歷史必然性。更充滿自信地把中國(guó)特色社會(huì)主義這篇“大文章”寫好，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
篇二：讀《世界社會(huì)主義五百年》有感
由中央宣傳部理論局組織編寫的《世界社會(huì)主義五百年(黨員干部讀本)》，是一部思想性、實(shí)踐性、針對(duì)性和可讀性相統(tǒng)一的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史重磅力作。該書從社會(huì)主義的思想源頭空想社會(huì)主義談起，立足五百年，基于六階段，既談歷史又談現(xiàn)實(shí)，既講理論又講實(shí)踐，既放眼世界又立足中國(guó)，全面展示了世界社會(huì)主義發(fā)展的歷史進(jìn)程，深刻總結(jié)了社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，科學(xué)揭示了社會(huì)主義發(fā)展的一般規(guī)律，深入分析了中國(guó)特色社會(huì)主義的形成發(fā)展與美好未來(lái)。學(xué)習(xí)和研讀《世界社會(huì)主義五百年》，深感讀本對(duì)于廣大黨員干部堅(jiān)定理想信念，提高理論素養(yǎng)，樹立世界眼光，增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，具有重要意義。
該書系統(tǒng)梳理了世界社會(huì)主義五百年來(lái)波瀾壯闊的發(fā)展歷程，有助于深化對(duì)人類社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)。該書用生動(dòng)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，介紹了社會(huì)主義從空想到科學(xué)，從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)發(fā)展，歷經(jīng)高潮與低潮、成功與挫敗，跌宕起伏而又接力奮進(jìn)的歷史進(jìn)程，以令人信服的歷史視野和事實(shí)告訴人們：社會(huì)主義符合人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，代表了人類社會(huì)發(fā)展的前進(jìn)方向，社會(huì)主義代替資本主義的歷史總趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)。社會(huì)主義從理論到實(shí)踐、從運(yùn)動(dòng)到制度，集中體現(xiàn)了歷史發(fā)展的基本規(guī)律;規(guī)律在
發(fā)揮內(nèi)在作用推動(dòng)社會(huì)發(fā)展時(shí)，是允許在現(xiàn)象上有反復(fù)的，社會(huì)主義以高度的自覺對(duì)自身不足的不斷修正，正是規(guī)律支配力的體現(xiàn);考察和把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，不能以點(diǎn)代面、以偏概全，不能以一時(shí)一地的情況作為全部的依據(jù)，而要放在歷史的長(zhǎng)河中考察，才能全面把握。這對(duì)廣大黨員干部尊重歷史，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，反對(duì)歷史虛無(wú)主義，引導(dǎo)人們正確看待資本主義和社會(huì)主義，糾正“言必稱西方”的錯(cuò)誤傾向，都具重要意義。
該書深刻闡明了馬克思主義理論體系的科學(xué)性和真理性，有助于黨員干部進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念。馬克思主義作為科學(xué)理論，其生命力在于能夠結(jié)合各國(guó)實(shí)際并在實(shí)踐中創(chuàng)造性發(fā)展。列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命就是馬克思主義與俄國(guó)實(shí)際相結(jié)合的成功典范;中國(guó)特色社會(huì)主義也是一代代共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期的中國(guó)革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，矢志不渝、不懈奮斗的實(shí)踐結(jié)晶。
該書全面總結(jié)了蘇東劇變和社會(huì)主義曲折發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，有助于黨員干部以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義、對(duì)待科學(xué)社會(huì)主義?！妒澜缟鐣?huì)主義五百年》深刻分析了蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)和東歐劇變的慘痛教訓(xùn)，使共產(chǎn)黨人進(jìn)一步明白，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想和社會(huì)主義的發(fā)展道路，最關(guān)鍵的是堅(jiān)持馬克思主義的基本原理和科學(xué)社會(huì)主義基本原則，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。蘇東劇變不是堅(jiān)持社會(huì)主義之過(guò)，而是丟掉了馬克思主義精髓之禍、放棄社會(huì)主義之禍。蘇東劇變給這些
國(guó)家的人民帶來(lái)了深重災(zāi)難。西方實(shí)施和平演變只是為了顛覆社會(huì)主義政權(quán)，并沒(méi)有為這些國(guó)家開出真正管用的靈丹妙藥，也并不真正關(guān)心這些國(guó)家的人民。蘇東國(guó)家在演變后的泥潭中艱難掙扎了20多年，許多國(guó)家至今也沒(méi)有走出困境。恰恰在這一時(shí)期，我們黨以巨大的政治勇氣和非凡的戰(zhàn)略決心，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持馬克思主義不動(dòng)搖，捍衛(wèi)和堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，不僅沒(méi)有停下發(fā)展的腳步，反而大踏步地推進(jìn)改革開放，從而取得了舉世公認(rèn)的輝煌成就，一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。我們要認(rèn)真汲取蘇東劇變的深刻教訓(xùn)，強(qiáng)化馬克思主義教育和社會(huì)主義教育，幫助廣大黨員干部以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義、對(duì)待社會(huì)主義，始終堅(jiān)信馬克思主義基本原理、科學(xué)社會(huì)主義基本原則任何時(shí)候都要堅(jiān)持，同時(shí)要結(jié)合時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化;不斷結(jié)合中國(guó)實(shí)際，賦予科學(xué)社會(huì)主義以鮮明的中國(guó)特色。
該書重點(diǎn)突出了中國(guó)特色社會(huì)主義的形成和發(fā)展，有助于增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信?！妒澜缟鐣?huì)主義五百年》重點(diǎn)闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義探索和開創(chuàng)、堅(jiān)持和發(fā)展的實(shí)踐歷程，強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，是改革開放30多年實(shí)踐的根本總結(jié)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。中國(guó)走社會(huì)主義道路，是歷史的選擇、人民的選擇。歷史選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義道路，最終引領(lǐng)中國(guó)實(shí)現(xiàn)了國(guó)家獨(dú)立和解放，走上了繁榮富強(qiáng)的新道路?！妒?/p>
界社會(huì)主義五百年》啟示我們，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就要堅(jiān)持其真理性和科學(xué)性，堅(jiān)持其活的靈魂，而不是堅(jiān)持本本主義、教條主義。只要立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)中國(guó)最大的國(guó)情，增強(qiáng)戰(zhàn)略定力，不動(dòng)搖，不折騰，不懈怠，既不走封閉僵化的老路，又不走改旗易幟的邪路，始終沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng).
篇三：《社會(huì)主義500年》讀后感
曲軍旗
近期在工廠黨委的安排下，我系統(tǒng)學(xué)習(xí)了黨員書籍《世界社會(huì)主義五百年》這本書，領(lǐng)悟到了一些更深層次的精神理念，感觸很深。
這本書用簡(jiǎn)潔平實(shí)的文字闡述了世界社會(huì)主義的歷史淵源、思想發(fā)展和實(shí)踐過(guò)程，從世界社會(huì)主義思想的源頭空想社會(huì)主義講起，分六個(gè)階段概要敘述了世界社會(huì)主義波瀾壯闊的發(fā)展歷程，深刻闡明了我們黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏，在艱辛的探索和實(shí)踐中，開創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，幫助我們了解中國(guó)特色社會(huì)主義的來(lái)龍去脈，讀后深受啟發(fā)和教育，幾點(diǎn)體會(huì)和收獲如下：
第一，空想社會(huì)主義是馬克思主義的三個(gè)來(lái)源之一。它的的發(fā)端是從空想社會(huì)主義的鼻祖托馬斯莫爾講起，比我原來(lái)的認(rèn)識(shí)整整提前了將近300年，到19世紀(jì)40年代，馬克思、恩格斯積極參加工人運(yùn)動(dòng)，進(jìn)行了艱苦的理論和實(shí)踐的探索，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義。馬克思主義誕生160多年來(lái)，科學(xué)社會(huì)主義基本原則指導(dǎo)著一代代共產(chǎn)黨人和革命者不懈奮斗，推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展，取得了一系列輝煌成就，大大推進(jìn)了人類進(jìn)步事業(yè)。
第二，俄國(guó)列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命的勝利開辟人類歷史和社會(huì)主義發(fā)展的新紀(jì)元，給中國(guó)送來(lái)馬克思主義。以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得新民主主義革命的偉大勝利，建立了新中國(guó)，確立了社會(huì)主義制度。中國(guó)特色社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷程有成績(jī)，也有曲折，也有失誤，甚至“浩劫”，但仍在不斷地探索。20世紀(jì)80年代改革成為中國(guó)發(fā)展的主旋律，經(jīng)過(guò)30多年改革發(fā)展，我們?nèi)〉靡幌盗袣v史性成就，中國(guó)特色社會(huì)主義這艘巨輪在疾風(fēng)暴雨中堅(jiān)定航向，繼續(xù)破浪航行。而社會(huì)主義的蘇聯(lián)在前進(jìn)道路上既積累了重要的經(jīng)驗(yàn)，也留下了深刻的教訓(xùn)，蘇聯(lián)和東歐國(guó)家的改革逐漸偏離社會(huì)主義方向，在各種因素綜合作用下，最終發(fā)生了東歐劇變、蘇聯(lián)解體的歷史悲劇，確實(shí)是令人難以忘懷。 第三，縱觀世界社會(huì)主義歷史進(jìn)程：從歐洲社會(huì)主義的革命到失敗，蘇維埃政權(quán)的建立與解體。再到中國(guó)歷朝歷代的繁榮到王朝滅亡，國(guó)民政府的三民主義到退居臺(tái)灣等歷史現(xiàn)實(shí)，為什么經(jīng)歷了短短的數(shù)十年或者百年后走向滅亡呢?其主要原因是腐敗嚴(yán)重，統(tǒng)治者們打下江山后就沾沾自喜，開始了腐敗生活，脫離了群眾，導(dǎo)致了最后民心向背走向滅亡。
中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能創(chuàng)建社會(huì)主義新中國(guó)，在建國(guó)短短的幾十年創(chuàng)造了中國(guó)雄踞世界經(jīng)濟(jì)體第二的成績(jī)，其根源就在于堅(jiān)持“為人民服務(wù)”宗旨不動(dòng)搖，傳承“不拿群眾一針一線”廉潔自律的品德。在報(bào)告中明確提出：反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治，是黨一貫堅(jiān)持的鮮明政治立場(chǎng)，是人民關(guān)注的重大政治問(wèn)題，并要求做到干部清正、政府清廉、政治清明，對(duì)反腐倡廉工作提出了更高的目標(biāo)要求?？梢哉f(shuō)，建設(shè)廉潔政治，就是通過(guò)堅(jiān)持不懈地開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，逐步遏制并消除腐敗的過(guò)程，也就是逐步實(shí)現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明的過(guò)程。
我們看到當(dāng)前國(guó)內(nèi)形勢(shì)，存在著諸多腐敗問(wèn)題：領(lǐng)導(dǎo)干部追求享樂(lè)主義、貪圖安逸，生活作風(fēng)腐化，以權(quán)謀私，嚴(yán)重脫離群眾等現(xiàn)象。長(zhǎng)此以往，必將危害黨員干部在群眾中的威信，引起群眾的反感或抵觸，甚至動(dòng)搖社會(huì)主義道路的根基。國(guó)際上世界形勢(shì)嚴(yán)峻，冷戰(zhàn)思維、霸權(quán)主義存在、周邊不和諧因素加重等問(wèn)題。
第四，面對(duì)上述問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)存在，指出：“堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路”;“堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗。”報(bào)告之所以能給出這樣的明確答案，關(guān)鍵就是提出這樣的觀點(diǎn)有一個(gè)大的社會(huì)背景因素，就是當(dāng)前中國(guó)面臨了一些問(wèn)題：腐敗到了比較嚴(yán)重的程度;社會(huì)矛盾比較突出;個(gè)別黨員干部意志渙散，甚至想效仿西方制度模式;生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重等。如果這些問(wèn)題不推進(jìn)，有可能會(huì)亡黨亡國(guó)。提出了“中國(guó)夢(mèng)”的構(gòu)想;針對(duì)黨員干部隊(duì)伍的“八項(xiàng)規(guī)定”，“六項(xiàng)禁令”出臺(tái);中央提出的“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”;“老虎與蒼蠅一起打”的系列反腐行動(dòng)等等。無(wú)不顯示了黨中央治國(guó)的信心與決心。
最后，我們學(xué)習(xí)好《世界社會(huì)主義500年》就是要我們站在歷史的角度認(rèn)清形勢(shì)，勇于開拓和創(chuàng)新，用發(fā)展的眼光處理好工作與事業(yè)、社會(huì)與家庭的關(guān)系。事實(shí)將繼續(xù)證明,中國(guó)特色社會(huì)主義道路是唯一能使中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的道路,是讓廣大人民群眾真正得到利益、實(shí)惠的道路，我們黨員干部要帶好頭、做好事，服務(wù)好人民，完成好生產(chǎn)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的夢(mèng)想，為社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值。
篇四：讀《世界社會(huì)主義五百年》有感
《世界社會(huì)主義五百年》是黨員干部必讀之書，我作為一名黨員，應(yīng)該認(rèn)真閱讀。該書從社會(huì)主義的思想源頭空想社會(huì)主義講起，分六個(gè)階段概要敘述了世界社會(huì)主義波瀾壯闊的發(fā)展歷程，深刻闡明了我們黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏，在艱辛的探索和實(shí)踐中，開創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。作為推進(jìn)學(xué)習(xí)型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)，深刻認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義發(fā)展的歷史，更加堅(jiān)定我們對(duì)社會(huì)主義的理想和信念。
第一、空想社會(huì)主義
空想社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的直接思想來(lái)源;唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)兩大理論發(fā)現(xiàn)使社會(huì)主義從空想變成了科學(xué)。社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展，與哲學(xué)上的變革有著直接聯(lián)系，沒(méi)有唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立，就不可能創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義?？茖W(xué)社會(huì)主義是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的理論表現(xiàn)”，它的任務(wù)就是考察“解放世界”這一偉大事業(yè)的歷史條件和性質(zhì)，從而使無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)到自己的行動(dòng)的條件和性質(zhì)。因?yàn)?ldquo;完成這一解放世界的事業(yè)，是現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命。” 科學(xué)社會(huì)主義是一種內(nèi)容深刻豐富、邏輯嚴(yán)密和在實(shí)踐中不斷地與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)真理。
第二、社會(huì)主義在曲折中前進(jìn)
社會(huì)主義作為前無(wú)古人的偉大事業(yè)，沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，只能隨時(shí)代、實(shí)踐、科學(xué)的發(fā)展不斷探索前進(jìn)。馬克思、恩格斯在批判舊世界中預(yù)測(cè)了新世界，指出了未來(lái)社會(huì)的大概輪廓和方向。蘇聯(lián)模式的解體并沒(méi)有讓社會(huì)主義停下來(lái)探索的步伐，我們黨在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，大膽探索。開拓創(chuàng)新，敢于說(shuō)老祖宗沒(méi)有說(shuō)過(guò)的新話，敢于干前任沒(méi)干過(guò)的事業(yè)，終于走出了一條中國(guó)特的社會(huì)主義道路，使社會(huì)主義的理論在中國(guó)實(shí)現(xiàn)和現(xiàn)實(shí)更加完美、密切的結(jié)合。
第三、中國(guó)共產(chǎn)黨頑強(qiáng)的奮斗史
世界社會(huì)主義歷史是一部鴻篇巨著，500年來(lái)，無(wú)數(shù)志士仁人為其寫下了精彩篇章。當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人不僅要把這部鴻篇巨著寫下去，而且要寫好寫精彩。我們的國(guó)家、我們的民族、我們的事業(yè)，從積貧積弱一步一步走到今天的發(fā)展繁榮，靠的就是一代一代人的接力馳騁、頑強(qiáng)拼搏，靠的就是中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神。感悟歷史，歷史是一面映照現(xiàn)實(shí)的鏡子，也是一本飽含哲理的教科書。歷史的目光正注視著我們，時(shí)代的重任在召喚著我們，讓我們繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，“從群眾中來(lái)，到群眾中去”。 通過(guò)對(duì)《世界社會(huì)主義五百年》的深入閱讀與理解，我作為一名黨員和黨校教師，時(shí)刻牢記自己的歷史使命，在各個(gè)方面都嚴(yán)格要求自己，不斷從思想認(rèn)識(shí)上提高自己，進(jìn)一步堅(jiān)定社會(huì)主義的理想和信念。
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