筆仙的科學(xué)解釋
筆仙是一種招靈游戲，通過(guò)筆來(lái)和一種我們姑且稱之為筆仙的能量體交流。對(duì)于筆仙這個(gè)游戲，是否也有科學(xué)出來(lái)解釋一下呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為大家搜集整理的筆仙的科學(xué)解釋?zhuān)蠹乙黄饋?lái)看看吧。
筆仙的科學(xué)解釋
從物理學(xué)角度
玩“筆仙”需保持懸空，二者的手臂不能支撐，最多只能手肘輕輕地支撐著桌子。筆垂直于紙面任何一點(diǎn)，而同時(shí)求仙者被要求不能讓筆掉下來(lái)(因有說(shuō)法掉筆會(huì)折壽)。身體時(shí)刻被要求放松，同時(shí)還承受地心引力?？刂粕眢w面積需要維持一定張力，受到指令壓力，身體的壓強(qiáng)就會(huì)加大。當(dāng)懸腕、無(wú)支撐、光滑紙面、尖筆這一切矛盾條件具備，兩個(gè)人都會(huì)互相用力，因此，身體作用下的筆環(huán)行運(yùn)動(dòng)成為必然。“碟仙”原理相同，當(dāng)三個(gè)人走動(dòng)時(shí)，手施展的力量不均衡，碟子會(huì)有所偏重的移動(dòng)。
從生理學(xué)角度
玩“筆仙”的時(shí)候，雙方或多人在長(zhǎng)時(shí)間地僵持之下，手臂容易發(fā)酸。肌肉在發(fā)酸的時(shí)候，控制力將會(huì)變差。這和跑完長(zhǎng)跑后，很多人感覺(jué)雙腿發(fā)軟發(fā)酸，連走路都不穩(wěn)的原理一樣。
從心理學(xué)角度
郭正誼教授指出，那些更為敏感的人即使暗示少，身體也會(huì)晃動(dòng)得更厲害，念咒后，他們會(huì)處于半催眠狀態(tài)。人在似睡非睡時(shí)更容易受到外界刺激，因此醫(yī)學(xué)上認(rèn)定催眠可以治病，但在心理學(xué)上，催眠會(huì)使人進(jìn)入對(duì)自己希望事情的自我迷茫和陶醉中。
北京大學(xué)心理學(xué)教授沈政認(rèn)為，如果游戲者是正常人，不排除兩種類(lèi)型的心理暗示。第一種是被賦予了暗示性人格特征的人易受到影響，因?yàn)榇祟?lèi)人對(duì)周?chē)撕褪路浅ｊP(guān)注，不難發(fā)現(xiàn)，求仙者以女性居多。女性特征決定了其更容易受到暗示。第二種是在特定環(huán)境中的某些人會(huì)由于意識(shí)范圍縮小、精神高度集中而產(chǎn)生違拗癥狀。即意識(shí)會(huì)向相反方面運(yùn)動(dòng)，比如身體不讓動(dòng)時(shí)，意識(shí)上會(huì)強(qiáng)烈地想動(dòng)。為何會(huì)執(zhí)著地認(rèn)為只要“筆仙”第一次靈驗(yàn)，就幾乎能次次顯靈?張醫(yī)生解釋說(shuō)：“越是為了驗(yàn)證什么，自我暗示作用就會(huì)越加強(qiáng)。打個(gè)比喻，當(dāng)你剛開(kāi)始學(xué)騎自行車(chē)，你暗示自己不要撞到障礙物，可你注意力越集中，車(chē)就越發(fā)不聽(tīng)使喚地往墻根兒走。”原來(lái)身體的目標(biāo)行為是在感官(通常為視覺(jué))引導(dǎo)下大腦發(fā)出指令，肢體或軀干完成，日常生活的許多動(dòng)作因習(xí)慣變成了下意識(shí)動(dòng)作，即不需要過(guò)多思考。
筆仙游戲起源
在一些大、中學(xué)生中流行的請(qǐng)“筆仙”、“筷仙”、“碟仙”等游戲，并不是什么新鮮的現(xiàn)代游戲，而是中國(guó)最古老的巫術(shù)之一“扶乩”(乩音jī)的變種或簡(jiǎn)化版。
中國(guó)無(wú)神論學(xué)會(huì)理事涂建華先生告訴記者，“扶乩”最早發(fā)端于對(duì)傳說(shuō)中紫姑仙的崇拜，而起源時(shí)間歷史記載說(shuō)法不一。宋代人洪邁在其《夷堅(jiān)三志》中認(rèn)為是唐朝武則天時(shí)期才逐漸出現(xiàn)，南朝的劉敬叔在其《異苑》中卻早有這方面的記載。
扶乩巫術(shù)的變化，表現(xiàn)在紫姑故事的變化、請(qǐng)神時(shí)間、場(chǎng)所和請(qǐng)神內(nèi)容的變化諸方面，沈括的《夢(mèng)溪筆談》曾有過(guò)記載。
“扶乩”的最大變化在于文人和道士、巫師操縱以后，已經(jīng)變成一種占卜游戲。到了近代，已被會(huì)道門(mén)利用，成為幫會(huì)聚合會(huì)眾和收斂資財(cái)?shù)氖侄巍?/p>
郭正誼教授介紹，扶乩一般指用一橫棍和一支筆，兩人手指頂著橫棍，下面有一沙盤(pán)，筆在沙盤(pán)里畫(huà)出紋路后，主乩人就讀“天書(shū)”，耙子撫平沙盤(pán)后可以再讀。
““””時(shí)期和80年代中期，“請(qǐng)仙”在農(nóng)村開(kāi)始流傳，有些請(qǐng)觀音，有的甚至聲稱毛主席和周都能請(qǐng)到。這種活動(dòng)在河南、陜西一帶尤為猖獗。
最早“碟仙”只是個(gè)人玩，后來(lái)流傳成巫婆碟仙館。“請(qǐng)仙”在中國(guó)南北方都有，北方盛行的叫“簸箕仙”。是將簸箕里盛滿米，插一根筷子，當(dāng)筷子提起裝米的簸箕時(shí)，相信者就認(rèn)為簸箕仙來(lái)了.
筆仙游戲玩法
"筆仙"是一種招靈游戲，通過(guò)筆來(lái)和一種我們姑且稱之為筆仙的生物交流。
每個(gè)人的筆仙數(shù)量都不同,一般都有多個(gè)，這個(gè)要問(wèn)筆仙自己了,有時(shí)候他們會(huì)搶筆說(shuō)話，當(dāng)一場(chǎng)游戲中的筆跡和個(gè)性不同,且筆仙的發(fā)言總自相矛盾時(shí)，八成就是他們開(kāi)始搶著說(shuō)了。
關(guān)于筆仙說(shuō)話的可信度：每個(gè)人的感想不同,有人認(rèn)為特別準(zhǔn)，也有覺(jué)得不全對(duì)。
物質(zhì)準(zhǔn)備:
最好是3個(gè)人(一個(gè)人開(kāi)始比較難玩起來(lái))，男女隨便，握筆人最好為一男一女，時(shí)間上，子夜之前才能玩，子夜之后招到的大多是孤魂野鬼。
物品很簡(jiǎn)單，有筆和紙就可以了。最好是下水順的筆,盡量讓筆仙運(yùn)動(dòng)得流暢.有些玩得比較厲害的人據(jù)說(shuō)(據(jù)說(shuō))可以用任何物體，包括手指。..(這個(gè)沒(méi)有考證過(guò))
精神準(zhǔn)備
最好是誠(chéng)心誠(chéng)意，懷著尊敬筆仙的心情。玩者最好至少是個(gè)半信半疑者。不信的話是招不到的所以那些不信的請(qǐng)不要說(shuō)招不到之類(lèi)的話。
召喚開(kāi)始
1.兩個(gè)人手背交錯(cuò),中間夾一支筆，要將筆垂直于桌面，還有一種玩法是用相同的手(如兩只左手交錯(cuò))也有一個(gè)人左右手交錯(cuò)著玩的
2.手放松但是要輕輕地夾住筆,輕輕呼喚或心中默念：‘前世隨前世，我請(qǐng)前世來(lái)。來(lái)了畫(huà)個(gè)圈"(或類(lèi)似話語(yǔ)，總之就是為了請(qǐng)筆仙出來(lái))
3.覺(jué)得筆桿微微動(dòng)了,或不能確定筆桿是否在動(dòng)，可以試著問(wèn)問(wèn)"你是筆仙嗎?打勾或打叉"如果這時(shí)筆真的動(dòng)起來(lái)了,那你們就已經(jīng)喚出了筆仙。這個(gè)過(guò)程所需時(shí)間因人而異，我,如生日啊，喜歡的節(jié)日什么。..和筆仙隨便聊聊,問(wèn)問(wèn)他們的習(xí)慣，(當(dāng)然一切都要征得筆仙本人的同意.有的筆仙喜歡聊天,有的可能不太喜歡多說(shuō)，個(gè)性不同。...)
4.問(wèn)自己的前世與未來(lái),壽命等。
可以問(wèn)到前世的細(xì)節(jié)~未來(lái)的大事件.這里面有不同的說(shuō)法，有人說(shuō)筆仙就是自己的前世,有人說(shuō)筆仙是一直跟著自己的一些魂，每一世都跟著,但是中途也有些出入。
5.切記，不要問(wèn)筆仙是怎么死的!絕對(duì)不可以!
6.最好不要問(wèn)一些欲求類(lèi)問(wèn)題。
7.最好不要讓筆仙和你交朋友或保護(hù)你，如果成了朋友或保護(hù)你跟著你，要問(wèn)他是否要吃的，要的話，給他吃的不要讓家人或自己吃，否則會(huì)拉肚子。
結(jié)束游戲：在想要結(jié)束游戲的時(shí)候，請(qǐng)一定和筆仙告別~,比如，"筆仙,今天就到這里了好嗎?"和他(她)說(shuō)再見(jiàn)，等筆停止滑動(dòng)了再松手.還有說(shuō)法有些筆仙是把筆往紙外畫(huà)。一定不要隨便和筆仙結(jié)束通話，否則她會(huì)一直纏著你的。
8.如果招不到有可能是以下幾種情況：
心不誠(chéng)。
陽(yáng)氣太勝。
附近沒(méi)有筆仙，或者是筆仙都煩你。
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