珍珠泉的歷史和特點(diǎn)
珍珠泉的歷史和特點(diǎn)
珍珠泉位于南京市浦口區(qū)定山西南麓以西，其地下水源豐富，水質(zhì)優(yōu)良，是南京主要的地?zé)豳Y源之一。形成珍珠泉的原因有哪些呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于珍珠泉是怎樣形成的內(nèi)容，希望大家喜歡!
珍珠泉形成的原因
珍珠泉風(fēng)景區(qū)，位于南京市浦口定山西南麓。距浦口火車站及浦口輪渡7公里，568路公交車直達(dá)景區(qū)。本景區(qū)屬北亞熱帶濕潤(rùn)性季風(fēng)氣候。景區(qū)四季景色宜人：春季桃紅柳綠，夏季林木蔥郁，秋季天高氣爽、層林盡染，冬季紅梅傲雪。秋季適宜旅游。
區(qū)內(nèi)丘陵起伏蜿蜒，為老山東延的一部分。主要由白云巖、石灰?guī)r組成，怪石嶙峋，山峰嵯峨。妙高峰、獅子峰、芙蓉峰矗立于北側(cè)，最高峰為妙高峰，海拔255.5米。山峰環(huán)合，林木蔥蘢，谷深幽峻，碧水漣漣，泉逐云影，明珠萬斛，情趣橫逸。以山秀、石美、水麗、泉奇之雅譽(yù)著稱。
早在南朝時(shí)期，梁武帝為高僧法定建定山寺于獅子峰下。香火繚繞，珍珠泉即始于斯時(shí)。后印度僧人達(dá)摩折葦渡江至定山寺，面壁數(shù)載。明清時(shí)代以珍明清時(shí)代以珍珠泉為中心建樓、臺(tái)、亭、閣三十余座，已形成了融山水園林為一體的優(yōu)美景觀，游人絡(luò)繹不絕，被譽(yù)為“江北第一游觀之所”。
1984年南京市人民政府決定重建景區(qū)，并列為江蘇省重點(diǎn)七發(fā)旅游項(xiàng)目——南京珍珠泉旅游度假區(qū)，度假區(qū)以“金陵四十景”之一的珍珠泉風(fēng)景區(qū)為中心，占地區(qū)14.76平方公里。區(qū)內(nèi)除有諸多南朝、明清等文化遺跡，還有為人們所欣賞及正在開發(fā)建設(shè)的景點(diǎn)及娛樂場(chǎng)所：珍珠泉源頭，鏡山湖游船、竹筏，觀魚、垂釣，媚澤亭，春風(fēng)亭，梅海凝云，野趣及林下活動(dòng)區(qū)，高爾夫球場(chǎng)，揚(yáng)子鱷養(yǎng)殖園，跑馬場(chǎng)，射箭場(chǎng)，木屋，石窟，幸運(yùn)游樂宮，萬國(guó)山莊，定山閣餐廳等。珍珠泉風(fēng)景區(qū)對(duì)于生活在日益擁擠喧囂的城市人來說，環(huán)境的清新與寧靜已是金錢難買之物了。景區(qū)內(nèi)的湖光山色，足以將紛亂繁雜的心緒濾凈，讓人獲得少有的靜謐與清鮮，似有一種回歸大自然母親懷抱的溫馨舒適感。她是南京市以自然景觀為主體，融旅游觀光、休閑娛樂、度假療養(yǎng)為一體的好去處。
珍珠泉的古老傳說
珍珠泉園林風(fēng)景曾名噪一時(shí)。自明萬歷十年(1590)始，歷經(jīng)180年的建設(shè)，形成了以龍王閣為主體的一系列園林建筑景觀，游人如織，曾享有“江北第一游觀之所”的美譽(yù)。
距度假區(qū)東北 1.5公里的營(yíng)盤山上，為原始社會(huì)晚期古墓葬群。它的發(fā)現(xiàn)不僅使考古工作者在探索南京地區(qū)的原始文明的道路上向前邁進(jìn)了一大步，而且有力地證明了長(zhǎng)江和黃河一樣是中國(guó)民族文化的發(fā)源地。
相傳在很久很久以前，十里長(zhǎng)山的芙蓉峰上住守著一條白龍，據(jù)說這條白龍是玉皇大帝派到人間鎮(zhèn)守珍珠泉湖畔的十里長(zhǎng)山。由于當(dāng)時(shí)珍珠泉只有大財(cái)主卜士仁家里有一口井，但心狠的財(cái)主卻要十吊錢才能買一擔(dān)水。于是，附近的百姓所喝的水都要到30里以外的長(zhǎng)江邊去擔(dān)，過的正是滴水貴如油的生活。心地善良的小白龍看見當(dāng)?shù)匕傩丈钍悄菢拥钠D苦，于是就在每天的晚上悄悄地將百姓們的水缸里裝滿清水。
這件事被狠毒的財(cái)主卜士仁知道后，于是他請(qǐng)了一個(gè)巫師謀害心地善良的白龍。一天，當(dāng)小白龍從珍珠泉路過的時(shí)候，被早已守侯在那里的巫師用一根特制的野桃木箭射瞎了小白龍的左眼，小白龍受傷后返回到了自己的白龍洞，那個(gè)巫師于是又追到了白龍洞口，搖身一變成了一個(gè)道士的模樣，他拿出了一個(gè)金光閃閃的圈子對(duì)小白龍說：“小白龍，你想治好你的眼睛嗎?如果你要是想治好你眼睛，你就從這個(gè)圈子鉆過去就好了，這是一個(gè)神圈。”小白龍當(dāng)時(shí)由于受了重傷，無法辨認(rèn)道士的真?zhèn)?。于是搖身變成了一條白龍鉆進(jìn)了圈子，哪知這個(gè)圈立刻變成了一個(gè)無底的神洞，任憑小白龍的百般掙扎，也沒能出來。最后巫師就移起了十里長(zhǎng)山，壓在了白龍的身上?！?jù)說，珍珠泉源頭就是白龍的龍頭所在，所冒出的串串汽泡就是白龍?jiān)谒潞粑鼤r(shí)產(chǎn)生的。龍的尾部在浦口區(qū)境內(nèi)的湯泉，湯泉的水溫常年保持在35度以上，而且水里含有大量的硫磺，人們?cè)谒锱葸^后，許多的皮膚病都會(huì)慢慢痊愈。所以當(dāng)?shù)厝藗冎两穸歼€流傳小白龍的許多美麗傳說。傳說也好，空幻也罷，但珍珠泉畢竟有著一個(gè)至今仍流淌不息造福一方的清泉。
珍珠泉的歷史
珍珠泉旅游度假區(qū)擁有深厚的歷史文化積淀。珍珠泉?dú)v代被譽(yù)為“江北第一游觀之所”。珍珠泉周圍，青山環(huán)抱，怪石嶙峋，環(huán)境幽雅。珍珠泉源頭，泉水如成串珍珠從石縫中涌出，故名“珍珠泉”;每當(dāng)游人蜂集或鼓掌脆鳴時(shí)，泉中“珍珠”愈冒愈疾，似喜迎嘉賓光臨，故名“喜客泉”;遠(yuǎn)眺珠泉，如晴天細(xì)雨，故又有“晴雨泉”之美譽(yù)。 距度假區(qū)東北1.5公里的營(yíng)盤山上，為原始社會(huì)晚期古墓葬群。它的發(fā)現(xiàn)不僅使考古工作者在探索南京地區(qū)的原始文明的道路上向前邁進(jìn)了一大步，而且有力地證明了長(zhǎng)江和黃河一樣是中國(guó)民族文化的發(fā)源地。
南北朝時(shí)，梁武帝篤信佛教，曾為高僧法定在珍珠泉東側(cè)定山獅子峰下敕建“定山寺”。當(dāng)時(shí)，定山寺香火極盛，善男信女紛至沓來，珍珠泉也隨之引人注目。
珍珠泉在明朝正統(tǒng)年間(1436-1449年)，雖有許多文人學(xué)士游覽品題，但無明顯建設(shè)。明成化年間的翰林院檢討、著名學(xué)者莊昶，因官場(chǎng)失意，隱居定山近三十年，在珍珠泉附近，修建了數(shù)十處景點(diǎn)。由于珍珠泉的風(fēng)景和莊昶的名氣，許多名流學(xué)士慕名而來，他們悠游林下，飲酒賦詩，留下了許多膾炙人口的詩章。“臨池頓覺旅魂銷”、“一水光搖萬斛珠”等，都是珍珠泉的真實(shí)寫照。
明萬歷十八年(公元1590年)，南京地區(qū)大旱，“田野盡赤，蕭條枯槁”，唯有浦口城西門外珍珠泉沿途二十多里，青翠碧綠，“麥秀芄芄 ”，人民安居樂業(yè)，好象不知旱情。這說明，珍珠泉不僅是名勝佳地，而且是農(nóng)田水利的不涸之源。當(dāng)時(shí)，人們限于對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)，以為是龍王爺在保佑，于是在珍珠泉一帶，依山傍水開始興建以龍王閣為主體的一系列園林建筑，以此對(duì)“龍王”感恩戴德。這些景觀，極大地豐富了珍珠泉景區(qū)的風(fēng)貌。
從明朝正統(tǒng)到萬歷的一百八十多年里，珍珠泉經(jīng)過大小不同規(guī)模的建設(shè)，以“江北第一游觀之所”的美譽(yù)，馳名大江南北，許多關(guān)于珍珠泉的詩詞、游記、著作應(yīng)運(yùn)而生。“為亭、為軒、為臺(tái)，數(shù)以十計(jì)，羅列如繡”，“游覽之侶相尋無虛日”，“四方走而觀者如新覿于瀛洲三島之境”，“遠(yuǎn)近游人絡(luò)繹如蟻，綺羅弦管，輝映山谷，而珠泉遂甲于江北矣!”等等，謳歌了浦口歷代名勝和壯麗河山。
珍珠泉的特點(diǎn)
珍珠泉風(fēng)景區(qū)對(duì)于生活在日益擁擠喧囂的城市人來說，環(huán)境的清新與寧靜已是金錢難買之物了。景區(qū)內(nèi)的湖光山色，足以將紛亂繁雜的心緒濾凈，讓人獲得少有的靜謐與清鮮，似有一種回歸大自然母親懷抱的溫馨舒適感。她是南京市以自然景觀為主體，融旅游觀光、休閑娛樂、度假療養(yǎng)為一體的好去處。
區(qū)內(nèi)丘陵起伏蜿蜒，為老山東延的一部分。主要由白云巖、石灰?guī)r組成，怪石嶙峋，山峰嵯峨。妙高峰、獅子峰、芙蓉峰矗立于北側(cè)，最高峰為妙高峰，海拔255.5米。山峰環(huán)合，林木蔥蘢，谷深幽峻，碧水漣漣，泉逐云影，明珠萬斛，情趣橫逸。以山秀、石美、水麗、泉奇之雅譽(yù)著稱。
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