公共基礎知識人文常識
公共基礎知識人文常識
人文，是人類創(chuàng)造的精華，是人類智慧發(fā)展的結晶，人文常識是公共基礎知識考試中組成部分。那么你對公共基礎知識人文常識了解多少呢?以下是由學習啦小編整理關于公共基礎知識人文常識的內(nèi)容，提供給大家參考和了解，希望大家喜歡!
公共基礎知識人文常識一、
一、漢朝科技文化
1、張衡：
(1)對月食做出了最早的科學解釋。
(2)地動儀：遙測地震方向。
2、張仲景“醫(yī)圣”，《傷寒雜病論》。
3、華佗：麻沸散。
4、《史記》：司馬遷，我國第一部紀傳體通史。
二、魏晉南北朝時期科技文化
1、南朝祖沖之是世界上第一個把圓周率準確數(shù)值算到小數(shù)點后第七位的人。
2、賈思勰《齊民要術》，我國現(xiàn)存最古、最完整的一部農(nóng)書。
3、范縝《神滅論》。
4、王羲之：“書圣”，代表作《蘭亭集序》
5、三大佛教藝術，敦煌莫高窟、大同云岡石窟、洛陽龍門石窟。
三、隋唐時期的科技文化
1、印刷術：隋唐時期已經(jīng)有了雕版印刷?，F(xiàn)存最早，唐868年的《金剛經(jīng)》。
2、火藥：唐朝中期有了火藥配方，唐末用于軍事。
3、唐朝接觸的天文學家僧一行制訂《大衍歷》。測定了本初子午線的長度。
4、孫思邈《千金方》，“藥王”。
5、唐詩：李白、杜甫、白居易。
6、敦煌莫高窟：世界最大的佛教藝術寶庫。
7、趙州橋：李春，石拱橋。
四、宋元時期的科技文化
1、北宋平民畢昇發(fā)明了活字印刷
2、北宋科學家沈括《夢溪筆談》，創(chuàng)制“十二氣歷”，成為：中國科學史的里程碑
3、北宋史學家司馬光主持編寫的《資治通鑒》是我國第一部編年體通史
4、北宋張擇端的《清明上河圖》是一幅風俗畫的杰作，描寫的是北宋都城開封(在河南，汴梁、東京)的繁榮景象
5、元初，郭守敬主持編定了《授時歷》
6、元曲：關漢卿《竇娥冤》
五、明朝時期的科技文化
1、民主思想萌芽
(1)黃宗羲：《明夷待訪錄》
(2)黃宗羲、顧炎武、王夫之并成為明末清初三大思想家
2、徐光啟，介紹西方科學成就的先驅者，著作《農(nóng)政全書》，與利瑪竇共同翻譯了《幾何原本》、《測量法義》
3、宋應星《天工開物》，被外國學者稱為“中國17世紀的工藝百科全書”
4、李時珍，《本草綱目》
5、四大奇書：西游記、三國演義、水滸傳、金瓶梅
六、清朝時期的科技文化
1、清乾隆年間組織編寫了《四庫全書》，它是當時世界上最大的一部叢書，分經(jīng)史子集四類，共收錄典籍3000多種。
2、清代中期，最著名的畫家是“揚州八怪”，其中鄭板橋的蘭竹圖尤為有名。
3、乾隆年間產(chǎn)生的《聊齋志異》和《紅樓夢》﹐分別把文言小說和白話小說的創(chuàng)作推向頂峰。
公共基礎知識人文常識二、
一、春節(jié)
春節(jié)又稱“過大年”。臘月的最后一天為除日，晚上叫除夕，大年夜。除日活動有三個特點：一是響 (放鞭炮)，二是紅(貼春聯(lián))，三是火(點燈守歲)春節(jié)是展示民間百俗的綜合性大節(jié)，既有迎喜納福、闔家團聚、娛樂社交的習俗活動，也有祭祀神佛祖先驅邪免災民俗事象。
二、元宵節(jié)
元宵節(jié)又稱“上元節(jié)”，即陰歷正月十五日。元宵有張燈、看燈、吃元宵、踩高蹺、猜燈謎等風俗。
三、清明節(jié)
清明又稱“寒食節(jié)”。農(nóng)家多要上墳祭祖，培土植樹。機關、學校也多在清明前后到烈士陵園掃墓或組織春游。
四、端午節(jié)
端午節(jié)即農(nóng)歷五月初五，家家要吃粽子，農(nóng)村婦女、小孩有頭戴艾葉，腕系花繩之俗。
五、七夕節(jié)
我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱少女節(jié)或乞巧節(jié)。也被現(xiàn)代人稱作“東方情人節(jié)”。七夕節(jié)以牛郎織女的傳說為基礎。每年七月初七晚上，婦女們趁織女與牛郎團圓之際，擺設香案，穿針引線，向她乞求織布繡花的技巧。在葡萄架下，靜聽牛郎織女的談話，也是七月七的一大趣事。
六、中秋節(jié)
每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。中秋節(jié)是中國人特有的月亮節(jié)、團圓節(jié)。中秋節(jié)的習俗有賞月、吃月餅、吃團圓飯、放花燈等。
七、重陽節(jié)
重陽節(jié)為農(nóng)歷九月初九，是魏晉以后興起的節(jié)日。主要有五種傳統(tǒng)習俗：一是登高。二是插茱萸。三是飲酒賞菊。四是食重陽糕，食之謂可步步高升。五是開展敬老活動，從古至今重陽敬老之風綿延不絕。
公共基礎知識人文常識三、
一、古代政治禮儀
(一)祭天
始于周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在國都南郊圜丘舉行。古人首先重視的是實體崇拜，對天的崇拜還體現(xiàn)在對月亮的崇拜及對星星的崇拜。所有這些具體崇拜，在達到一定數(shù)量之后，才抽象為對天的崇拜。
(二)祭地
夏至是祭地之日，禮儀與祭天大致相同。漢代稱地神為地母，說她是賜福人類的女神，也叫社神。最早祭地是以血祭祀。漢代以后，不宜動土的風水信仰盛行。
(三)宗廟之祭
宗廟制度是祖先崇拜的產(chǎn)物。人們在陽間為亡靈建立的寄居所即宗廟。帝王的宗廟制是天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟。庶人不準設廟。自漢代起始修陵園立祠祭祀先代帝王。
(四)相見禮
下級向上級拜見時要行拜見禮，官員之間行揖拜禮，公、侯、駙馬相見行兩拜禮，下級居西先行拜禮，上級居東答拜。平民相見，依長幼行禮，幼者施禮。外別行四拜禮，近別行揖禮。
(五)軍禮
包括征伐、征稅、狩獵、營建等。
二、古代生活禮儀
(一)誕生禮
誕生禮包括“三朝”、“滿月”、“百日”、“周歲”等。“三朝”是嬰兒降生三日時接受各方面的賀禮。“滿月”在嬰兒滿一個月時剃胎發(fā)。“百日”時行認舅禮，命名禮。“周歲”時行抓周禮，以預測小兒一生命運、事業(yè)吉兇。
(二)成年禮
也叫冠禮，是跨入成年人行列的男子加冠禮儀。冠禮從氏族社會盛行的男女青年發(fā)育成熟時參加的成丁禮演變而來。中國少數(shù)民族不少地區(qū)至今還保留著古老的成年禮，如拔牙、染牙、穿裙、穿褲、盤發(fā)髻等儀式。
(三)賓禮
主要是對客人的接待之禮。與客人往來的饋贈禮儀有等級差別。士相見，賓見主人要以雉為贄;下大夫相見，以雁為贄;上大夫相見，以羔為贄。
(四)五祀
指祭門、戶、井、灶、中(中室)。周代是春祀戶，夏祀灶，六月祀中溜，秋祀門，冬祭井。
(五)儺儀
濫觴于史前，盛行于商周。周代的儺儀是四季驅邪逐疫。儺儀中的主神是方相氏。兩漢，儺儀中出現(xiàn)了與方相氏相配的十二獸。
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