2016遼寧省公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識沖刺題及答案(2)
2016遼寧省公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識沖刺題及答案
2016遼寧省公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識沖刺題目(二)
1、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會(huì)存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),它體現(xiàn)在表現(xiàn)( )。
A、思維和存在的關(guān)系 B、物質(zhì)和意識的關(guān)系
C、主體和客體的關(guān)系 D、人與自然,人與人的關(guān)系
2、“因材施教”是具體問題具體分析的表現(xiàn)與運(yùn)用,其哲學(xué)依據(jù)是( )。
A、矛盾的普遍性 B、矛盾的特殊性
C、主次矛盾 D、矛盾的主次方面
3、“大智若愚”反映出( )。
A、真理的相對性 B、意識的能動(dòng)性
C、內(nèi)容與形式的多樣性 D、現(xiàn)象與本質(zhì)的復(fù)雜性
4、某省推出文化旅游品牌來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長,這說明( )。
A、文化對經(jīng)濟(jì)具有反作用 B、文化對政治具有反作用
C、該省旅游落后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D、文化生產(chǎn)力決定經(jīng)濟(jì)
5、馬克思主義哲學(xué)關(guān)于物質(zhì)范疇的正確理解是( )。
A、物質(zhì)是各種實(shí)物的總和 B、物質(zhì)范疇從各種物質(zhì)總和中抽象出來的
C、物質(zhì)的特性是它的被感知 D、物質(zhì)是自然界中具體的物質(zhì)形態(tài)
6、社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量是( )。
A、人口因素 B、地理環(huán)境 C、生產(chǎn)方式 D、意識形態(tài)
2016遼寧省公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識沖刺題參考答案及解析
1、【答案】D。解析:物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)和生產(chǎn)資料的生產(chǎn),是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一,它包含了人與自然之間關(guān)系和人與人之間關(guān)系這兩個(gè)方面,D正確。思維與存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題,物質(zhì)與意識的關(guān)系問題是唯物論的基本問題,主體和客體的關(guān)系在哲學(xué)當(dāng)中沒有規(guī)范表述,ABC三項(xiàng)均與題干無關(guān)。因此本題答案選D。
2、【答案】B。解析:矛盾的特殊性是指,具體事物的矛盾及每一個(gè)矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn);各個(gè)具體事物的矛盾及每一個(gè)矛盾的各方面在發(fā)展的不同階段也各有特點(diǎn)。這一原理要求我們觀察事物首先就要注意到矛盾的特殊性,堅(jiān)持具體問題具體分析。因材施教指的是根據(jù)學(xué)習(xí)的人的不同志趣、資質(zhì)來進(jìn)行不同的教育、就是抓住矛盾的特殊性,具體問題具體分析。所以B項(xiàng)正確。A項(xiàng)矛盾的普遍性這一哲學(xué)原理要求我們要堅(jiān)持一分為二的看問題。CD項(xiàng)是矛盾的不平衡性,這一哲學(xué)原理要求我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一,ACD選項(xiàng)均與題干無關(guān)。所以本題答案選B。
3、【答案】D。解析:本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)和事物基本要素的內(nèi)在聯(lián)系,是內(nèi)在的、共同的東西;現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征,是表面的、片面的東西。事物的本質(zhì)是相對穩(wěn)定的,事物的現(xiàn)象是易于變化的,本質(zhì)要通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來。大智若愚這個(gè)成語中,若愚是外在表現(xiàn),但本質(zhì)卻是大智,這也說明,現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系較為復(fù)雜,看問題一定要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。所以D項(xiàng)正確。A項(xiàng)真理的相對性是指人們在一定條件下對客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識是有限的,即真理的條件性。與題干無關(guān)。B項(xiàng)意識的能動(dòng)性,指的是人們認(rèn)識世界、改造世界的活動(dòng)及能力,以及在其中具有的心態(tài)。與題干無關(guān)。C項(xiàng)內(nèi)容是指構(gòu)成事物的一切內(nèi)在要素的綜合,形式指事物的各種內(nèi)在要素的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)形式。“若愚”并不是內(nèi)在要素的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)形式。所以C項(xiàng)不選。所以本題答案選D。
4、【答案】A。解析:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指同物質(zhì)生產(chǎn)力一定發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和。上層建筑是建立在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上并為其服務(wù)的政治、法律、道德、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)、文化等思想觀點(diǎn),以及與之相適應(yīng)的政治法律制度和設(shè)施的復(fù)雜體系。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用,適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展,不適合的阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。題目中文化旅游屬于上層建筑,以此帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展正說明上層建筑對經(jīng)濟(jì)發(fā)展有反作用。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)文化對政治具有反作用,顯然與題干不符,經(jīng)濟(jì)增長并非政治。所以B項(xiàng)不符合題意。用文化旅游來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長,并不能必然得出該省旅游落后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展這一結(jié)論,所以C項(xiàng)不選。D項(xiàng)本身表述錯(cuò)誤。所以本題答案選A。
5、【答案】B。解析:馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為物質(zhì)是標(biāo)志著客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇,是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)的特性是客觀實(shí)在性。所以AC項(xiàng)錯(cuò)誤。物質(zhì)與具體實(shí)物是共性和個(gè)性、抽象和具體的關(guān)系。哲學(xué)的物質(zhì)是從各種實(shí)物中抽象出來的,它不是自然界中具體的物質(zhì)形態(tài),而是抽象、概括的是實(shí)物的共性、普遍性,即客觀實(shí)在性,這是物質(zhì)的特性。因此說“物質(zhì)是從各種實(shí)物總和中抽象出來的”。所以D項(xiàng)錯(cuò)誤,本題答案選B。
6、【答案】C。解析:馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持唯物史觀,認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識。D項(xiàng)意識形態(tài)屬于社會(huì)意識,所以不起決定作用,也不是決定力量,D項(xiàng)錯(cuò)誤。社會(huì)存在主要包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。其中地理環(huán)境是社會(huì)賴以存在和發(fā)展的必要前提。人口因素對社會(huì)發(fā)展起著重要作用。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式就是勞動(dòng)者和勞動(dòng)資料結(jié)合的特殊方式,是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。生產(chǎn)方式集中地體現(xiàn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性;生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。所以本題答案選C。
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