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云南省公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識(shí)精選題及答案

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云南省公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識(shí)精選題及答案

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  云南省公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識(shí)精選題目(一)

  1、“冬青樹上掛凌霄,歲晏花凋樹不凋,凡物各自有根本,種禾終不生豆苗”,這首詩所體現(xiàn)的哲學(xué)道理是( )。

  A、一切事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展都是有規(guī)律的

  B、意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映

  C、整體和部分相互依存,不可缺一的

  D、共性總存在于個(gè)性當(dāng)中,又通過個(gè)性所體現(xiàn)出來

  2、下列典故或成語與哲學(xué)論斷對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是( )。

  A、士別三日,當(dāng)刮目相看:用發(fā)展的眼光看問題

  B、草船借箭:人可以認(rèn)識(shí)并利用規(guī)律

  C、望梅止渴:理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)

  D、有心栽花花不發(fā),無心插柳柳成蔭:事物的發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移

  3、毛澤東提出“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”論斷是在( )提出的。

  A、中共五大 B、中共六大 C、古田會(huì)議 D、八七會(huì)議

  4、最早提出“振興中華”口號(hào)的代表人物是( )。

  A、康有為 B、梁啟超 C、嚴(yán)復(fù) D、孫中山

  5、以下是中國古代一位帝王改革的內(nèi)容:推行均田制,遷都洛陽,革除鮮卑舊俗、接受漢族先進(jìn)文化,改革官制、嚴(yán)懲貪污……問這位帝王是誰?( )

  A、北魏孝文帝拓跋宏 B、遼太祖耶律阿保機(jī)

  C、元太祖鐵木真 D、金太祖完顏阿骨打

  6、××省地震局對(duì)××市人民政府的詢問進(jìn)行答復(fù),應(yīng)使用的文種是( )。

  A、請(qǐng)示 B、報(bào)告 C、批復(fù) D、函

  云南省公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識(shí)精選題參考答案及解析

  1、【答案】A。解析:唐朝詩人顧況的這首詩表明了冬青樹、禾、豆苗等事物各有自己的特性,遵循著各自不同的規(guī)律發(fā)展。故本題答案選A。

  2、【答案】C。解析:望梅止渴:原意是梅子酸,人想吃梅子就會(huì)流涎,因而止渴。體現(xiàn)的哲理是:意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用。意識(shí)的能動(dòng)作用是人的意識(shí)所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動(dòng)。故本題答案為C。

  3、【答案】D。解析:八七會(huì)議是次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭失敗以后,在關(guān)系黨和革命事業(yè)前途和命運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻,中共中央政治局于1927年8月7日在漢口召開的緊急會(huì)議。這次會(huì)議具有重要的歷史地位,毛澤東提出了“槍桿子里出政權(quán)”的思想。故本題答案選D。

  4、【答案】D。解析:最早提出“振興中華”口號(hào)的人是孫中山先生。1894年秋,孫中山在檀香山組織興中會(huì),即同盟會(huì)的前身。所謂“興中”,就是“振興中華”。該會(huì)成立宣言中說:“是會(huì)之設(shè),專為振興中華,維持國體起見。……創(chuàng)興是會(huì)以申民志,而扶國宗。”故本題答案選D。

  5、【答案】A。解析:北魏孝文帝拓跋宏于公元485年推行均田制。公元490年親政后,進(jìn)一步推行改革。公元495年孝文帝從平城遷都洛陽;后又改鮮卑姓氏為漢姓,借以改變鮮卑風(fēng)俗、語言、服飾,革除鮮卑舊俗。此外,鼓勵(lì)鮮卑和漢族通婚;評(píng)定士族門第,加強(qiáng)鮮卑貴族和漢人士族的聯(lián)合統(tǒng)治;參照南朝典章制度,制定官制朝儀。孝文帝的改革,對(duì)各族人民的融合和各族的發(fā)展,起了積極作用。故本題答案選A。

  6、【答案】D。解析:不相隸屬的機(jī)關(guān)之間用函,故本題正確答案為D。

  云南省公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識(shí)精選題目(二)

  1、矛盾是普遍存在的,因此任何兩個(gè)事物之間都存在著矛盾。 ( )

  A、正確 B、錯(cuò)誤

  2、行政機(jī)關(guān)做出罰款決定之前,應(yīng)當(dāng)告知當(dāng)事人有要求舉行聽證的權(quán)利。 ( )

  A、正確 B、錯(cuò)誤

  3、英國哲學(xué)家休謨認(rèn)為:“我們知覺到兩個(gè)觀念在空間相繼重復(fù)出現(xiàn),我們就會(huì)把先發(fā)生的觀念稱為原因,把后出現(xiàn)的稱為結(jié)果。久而久之,形成習(xí)慣:每當(dāng)看到一個(gè)觀念時(shí)便聯(lián)想到另一個(gè),這種通過聯(lián)想而形成的關(guān)系就是因果關(guān)系。”休謨的觀點(diǎn)( )。

  A、割裂了原因與結(jié)果 B、否認(rèn)了因果關(guān)系的客觀性

  C、沒有看到因果關(guān)系的主觀性 D、只用理性解釋因果關(guān)系

  4、下列名言與作者的對(duì)應(yīng)關(guān)系不正確的一項(xiàng)是( )。

  A、老驥伏櫪,志在千里——司馬遷

  B、鞠躬盡瘁,死而后已——諸葛亮

  C、路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索——屈原

  D、橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛——魯迅

  5、“一國兩制”方針政策的基本內(nèi)容有( )。(多選)

  A、和平統(tǒng)一祖國

  B、堅(jiān)持一個(gè)中國前提

  C、保證“高度自治”繁榮穩(wěn)定的局面

  D、“兩種制度”之間相互支援,共同發(fā)展,為國際的繁榮,民族的振興共同做貢獻(xiàn)

  6、適用公布或宣布事項(xiàng)的公文文種包括( )。(多選)

  A、公報(bào) B、公告 C、通報(bào) D、報(bào)告

  云南省公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識(shí)精選題參考答案及解析

  1、【答案】B。解析:矛盾具有普遍性,時(shí)時(shí)有矛盾,處處有矛盾。但這并不表示任何兩個(gè)事物之間都有矛盾。只有在一定條件下,即它們共處于一個(gè)統(tǒng)一體中,才構(gòu)成矛盾關(guān)系。故本題表述錯(cuò)誤。

  2、【答案】B。解析:《行政處罰法》第四十二條款規(guī)定:“行政機(jī)關(guān)作出責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)、吊銷許可證或者執(zhí)照、較大數(shù)額罰款等行政處罰決定之前,應(yīng)當(dāng)告知當(dāng)事人有要求舉行聽證的權(quán)利;當(dāng)事人要求聽證的,行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)組織聽證。當(dāng)事人不承擔(dān)行政機(jī)關(guān)組織聽證的費(fèi)用。”故本題說法錯(cuò)誤。

  3、【答案】B。解析:因果關(guān)系具有客觀性,這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。而題目中休謨認(rèn)為人們主觀的將原因與結(jié)果聯(lián)系起來,否認(rèn)了因果關(guān)系的客觀性。故本題答案為B。

  4、【答案】A。解析:①老驥伏櫪,志在千里語出三國·魏·曹操《步出夏門行·龜雖壽》②鞠躬盡瘁,死而后已,語出三國·蜀·諸葛亮《后出師表》③路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索出自屈原的名作《離騷》④橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。”詩句出自中國偉大文學(xué)家、思想家、革命家魯迅的《自嘲》。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤,本題答案為A。

  5、【答案】ABCD。解析:“一國兩制”的含義:簡單的說就是一個(gè),兩種制度。“一個(gè)”是指堅(jiān)持一個(gè)中國前提,中國的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整,不容分割,中國是一個(gè)統(tǒng)一的。“兩種制度”是指在一個(gè)中國的前提下和主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度,香港、澳門、臺(tái)灣是中華人民共和國不可分割的一部分,它們作為特別行政區(qū)保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變。“兩種制度”之間相互支援,共同發(fā)展,為國際的繁榮,民族的振興共同做出貢獻(xiàn),保證“高度自治”繁榮穩(wěn)定的局面。故本題答案選ABCD。

  6、【答案】ABC。解析:公報(bào),適用于公布重要決定或者重大事項(xiàng)。公告,適用于向國內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)。通告,適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)。報(bào)告,適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況,回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問,屬于陳述呈請(qǐng)性公文。故本題答案為ABC。
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