公共基礎(chǔ)知識(shí)涉及的知識(shí)廣泛，考生應(yīng)通過(guò)試題練習(xí)來(lái)鞏固復(fù)習(xí)的知識(shí)，以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于遼寧省公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識(shí)沖刺題及答案的內(nèi)容，希望大家喜歡!

　　遼寧省公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識(shí)沖刺題目(一)

　　1、鄭板橋才華橫溢，為官清廉，其名句“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”與范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”有異曲同工之妙，使人憂國(guó)憂民的情懷說(shuō)明( )。

　　A、人的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是辯證統(tǒng)一的

　　B、人只有實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，才有社會(huì)價(jià)值

　　C、人只有實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，才有自我價(jià)值

　　D、憂國(guó)憂民的人最終都得不到社會(huì)回報(bào)

　　2、美國(guó)經(jīng)典電視節(jié)目《TheAmazingRace》自2001年開(kāi)播至今一波出26季，成為美國(guó)播映最久，獲獎(jiǎng)最多、國(guó)際版權(quán)銷售的電視節(jié)目之一?！禩heAmazingRace》曾連續(xù)12次被電視節(jié)的“奧斯卡”——美國(guó)艾美獎(jiǎng)提名代表著真人秀至高無(wú)上榮耀的獎(jiǎng)項(xiàng)“黃金檔競(jìng)技類真人秀”，并奇跡般的10次問(wèn)鼎。深圳衛(wèi)視借鑒美國(guó)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合中國(guó)人的特點(diǎn)，推出的《極速前進(jìn)》也收到了觀眾的狂追熱捧。這告訴我們( )。

　　A、吸收借鑒外來(lái)文化是文化創(chuàng)新的前提

　　B、文化不僅是民族的，也是世界的

　　C、不同民族文化在借鑒中融合、統(tǒng)一

　　D、必須立足于傳統(tǒng)文化進(jìn)行文化創(chuàng)新

　　3、“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”這句話意在說(shuō)明( )。

　　A、事物發(fā)展是曲折性和前進(jìn)性的統(tǒng)一 B、只有參加社會(huì)實(shí)踐才能獲得正確認(rèn)識(shí)

　　C、認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中多次反復(fù)而無(wú)限發(fā)展 D、事物的發(fā)展前途都是光明的

　　4、許多人對(duì)歷史缺乏評(píng)判和反精神，至今還有人為中國(guó)““””那段歷史唱贊歌，期望再來(lái)一次“”就能夠把所有貪官污吏拉下馬。這實(shí)際上是一種( )。

　　A、實(shí)用主義 B、現(xiàn)實(shí)主義 C、浪漫主義 D、歷史虛無(wú)主義

　　5、一個(gè)人患病了，是選擇去醫(yī)院求醫(yī)還是請(qǐng)來(lái)巫婆跳大神驅(qū)鬼?或者選擇不打針不吃藥，相信練氣功能夠包治百病?不同的選擇說(shuō)明( )。

　　A、有什么樣的“三觀”就會(huì)有什么樣的行為選擇

　　B、物質(zhì)性，意識(shí)第二性

　　C、人的正確思想都從實(shí)踐中來(lái)

　　D、唯物主義是正確的，唯心主義是害人的

　　6、在9、3閱兵講話中，主席代表中國(guó)政府鄭重宣布，中國(guó)裁軍30萬(wàn)，裁軍是我國(guó)國(guó)防建設(shè)的需要，我軍建設(shè)的模式已經(jīng)從人力密集型向科技密集型轉(zhuǎn)化;由數(shù)量規(guī)模型向質(zhì)量效能型轉(zhuǎn)化。部隊(duì)結(jié)構(gòu)將改變“頭重腳輕尾巴長(zhǎng)”的痼疾，向小型化、模塊化、智能化、聯(lián)合化、信息化方向發(fā)展。要做到這一切，按小平同志總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，“首先的一點(diǎn)，是把人減下來(lái)。”說(shuō)明( )。

　　A、事物質(zhì)的提高比量的積累更重要

　　B、在控制合理量的基礎(chǔ)上，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)質(zhì)的提高

　　C、事物的發(fā)展是在前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

　　D、矛盾雙方總是能夠相互轉(zhuǎn)化的

　　遼寧省公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識(shí)沖刺題參考答案與解析

　　1、【答案】A。解析：人的價(jià)值分為社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值兩個(gè)方面。人的社會(huì)價(jià)值是人對(duì)社會(huì)的積極的、肯定性的作用和奉獻(xiàn)，就是個(gè)人的創(chuàng)造活動(dòng)對(duì)社會(huì)需要的滿足。人的個(gè)人價(jià)值是個(gè)人存在和行為對(duì)于自身的價(jià)值，就是人通過(guò)自己的活動(dòng)滿足自己的需要。人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一。二者是相互統(tǒng)一，不可分割的。馬克思主義認(rèn)為人應(yīng)在對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)和表現(xiàn)自己的價(jià)值。正因?yàn)閮晌幌荣t的憂國(guó)憂民的社會(huì)價(jià)值，才使得他們能夠流芳百世。故本題選A。

　　2、【答案】B。解析：“深圳衛(wèi)視借鑒美國(guó)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合中國(guó)人的特點(diǎn)”體現(xiàn)了美國(guó)的經(jīng)驗(yàn)可以與中國(guó)特寫結(jié)合起來(lái)，產(chǎn)生良好的效果。說(shuō)明文化不僅是民族的，也是世界的。故本題選B。

　　3、【答案】A。解析：否定之否定規(guī)律表明：事物發(fā)展的總方向、總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，事物發(fā)展的具體道路又是曲折的、迂回的。事物發(fā)展是曲折性和前進(jìn)性的統(tǒng)一。“徹骨寒”體現(xiàn)了曲折性，“撲鼻香”體現(xiàn)的是前進(jìn)行。故本題選A。

　　4、【答案】D。解析：歷史虛無(wú)主義否認(rèn)歷史的規(guī)律性，承認(rèn)支流而否定主流，透過(guò)個(gè)別現(xiàn)象而否認(rèn)本質(zhì)，孤立的分析歷史中的階段錯(cuò)誤而否定整體過(guò)程，其根本就是歷史唯心主義。許多人缺乏對(duì)歷史的批判反思，只是想當(dāng)然地認(rèn)為““””的造反去反腐，屬于歷史虛無(wú)主義。故本題選D。

　　5、【答案】A。解析：世界觀是人們對(duì)于整個(gè)世界總的看法和根本觀點(diǎn)。哲學(xué)回答關(guān)于世界的最一般的問(wèn)題，是世界觀的系統(tǒng)化和理論化。方法論是人們觀察問(wèn)題和處理問(wèn)題的根本方法。世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。題目中并無(wú)體現(xiàn)BCD。故本題選A。

　　6、【答案】B。解析：質(zhì)是一事物區(qū)別于他事物的內(nèi)在規(guī)定性。量是事物的規(guī)模、程度、速度以及構(gòu)成事物的成分在空間的排列等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性。事物的質(zhì)更能體現(xiàn)事務(wù)的存在。材料中講到要把中國(guó)軍隊(duì)的數(shù)量減下去，提升軍隊(duì)質(zhì)量，體現(xiàn)了在控制量的基礎(chǔ)上，更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)質(zhì)的提高，故本題選B。