西藏公共基礎(chǔ)知識試題
公共基礎(chǔ)知識不僅僅考查考生的基礎(chǔ)知識和基本理論，更重要的是考查考生運(yùn)用理論知識分析和解決實際問題的能力。以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于西藏公共基礎(chǔ)知識試題的內(nèi)容，希望大家喜歡!
西藏公共基礎(chǔ)知識試題(一)
1、“冬青樹上掛凌霄，歲晏花凋樹不凋，凡物各自有根本，種禾終不生豆苗”，這首詩所體現(xiàn)的哲學(xué)道理是( )。
A、一切事物的運(yùn)動、變化、發(fā)展都是有規(guī)律的
B、意識是客觀事物在人腦中的反映
C、整體和部分相互依存，不可缺一的
D、共性總存在于個性當(dāng)中，又通過個性所體現(xiàn)出來
2、下列典故或成語與哲學(xué)論斷對應(yīng)錯誤的是( )。
A、士別三日，當(dāng)刮目相看：用發(fā)展的眼光看問題
B、草船借箭：人可以認(rèn)識并利用規(guī)律
C、望梅止渴：理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識
D、有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭：事物的發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移
3、毛澤東提出“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”論斷是在( )提出的。
A、中共五大 B、中共六大 C、古田會議 D、八七會議
4、最早提出“振興中華”口號的代表人物是( )。
A、康有為 B、梁啟超 C、嚴(yán)復(fù) D、孫中山
5、以下是中國古代一位帝王改革的內(nèi)容：推行均田制，遷都洛陽，革除鮮卑舊俗、接受漢族先進(jìn)文化，改革官制、嚴(yán)懲貪污……問這位帝王是誰?( )
A、北魏孝文帝拓跋宏 B、遼太祖耶律阿保機(jī)
C、元太祖鐵木真 D、金太祖完顏阿骨打
6、××省地震局對××市人民政府的詢問進(jìn)行答復(fù)，應(yīng)使用的文種是( )。
A、請示 B、報告 C、批復(fù) D、函
參考答案及解析
1、【答案】A。解析：唐朝詩人顧況的這首詩表明了冬青樹、禾、豆苗等事物各有自己的特性，遵循著各自不同的規(guī)律發(fā)展。故本題答案選A。
2、【答案】C。解析：望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。體現(xiàn)的哲理是：意識對物質(zhì)的能動作用。意識的能動作用是人的意識所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動。故本題答案為C。
3、【答案】D。解析：八七會議是次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭失敗以后，在關(guān)系黨和革命事業(yè)前途和命運(yùn)的關(guān)鍵時刻，中共中央政治局于1927年8月7日在漢口召開的緊急會議。這次會議具有重要的歷史地位，毛澤東提出了“槍桿子里出政權(quán)”的思想。故本題答案選D。
4、【答案】D。解析：最早提出“振興中華”口號的人是孫中山先生。1894年秋，孫中山在檀香山組織興中會，即同盟會的前身。所謂“興中”，就是“振興中華”。該會成立宣言中說：“是會之設(shè)，專為振興中華，維持國體起見。……創(chuàng)興是會以申民志，而扶國宗。”故本題答案選D。
5、【答案】A。解析：北魏孝文帝拓跋宏于公元485年推行均田制。公元490年親政后，進(jìn)一步推行改革。公元495年孝文帝從平城遷都洛陽;后又改鮮卑姓氏為漢姓，借以改變鮮卑風(fēng)俗、語言、服飾，革除鮮卑舊俗。此外，鼓勵鮮卑和漢族通婚;評定士族門第，加強(qiáng)鮮卑貴族和漢人士族的聯(lián)合統(tǒng)治;參照南朝典章制度，制定官制朝儀。孝文帝的改革，對各族人民的融合和各族的發(fā)展，起了積極作用。故本題答案選A。
6、【答案】D。解析：不相隸屬的機(jī)關(guān)之間用函，故本題正確答案為D。
西藏公共基礎(chǔ)知識試題(二)
1、矛盾是普遍存在的，因此任何兩個事物之間都存在著矛盾。 ( )
A、正確 B、錯誤
2、行政機(jī)關(guān)做出罰款決定之前，應(yīng)當(dāng)告知當(dāng)事人有要求舉行聽證的權(quán)利。 ( )
A、正確 B、錯誤
3、英國哲學(xué)家休謨認(rèn)為：“我們知覺到兩個觀念在空間相繼重復(fù)出現(xiàn)，我們就會把先發(fā)生的觀念稱為原因，把后出現(xiàn)的稱為結(jié)果。久而久之，形成習(xí)慣：每當(dāng)看到一個觀念時便聯(lián)想到另一個，這種通過聯(lián)想而形成的關(guān)系就是因果關(guān)系。”休謨的觀點( )。
A、割裂了原因與結(jié)果 B、否認(rèn)了因果關(guān)系的客觀性
C、沒有看到因果關(guān)系的主觀性 D、只用理性解釋因果關(guān)系
4、下列名言與作者的對應(yīng)關(guān)系不正確的一項是( )。
A、老驥伏櫪，志在千里——司馬遷
B、鞠躬盡瘁，死而后已——諸葛亮
C、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索——屈原
D、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛——魯迅
5、“一國兩制”方針政策的基本內(nèi)容有( )。(多選)
A、和平統(tǒng)一祖國
B、堅持一個中國前提
C、保證“高度自治”繁榮穩(wěn)定的局面
D、“兩種制度”之間相互支援，共同發(fā)展，為國際的繁榮，民族的振興共同做貢獻(xiàn)
6、適用公布或宣布事項的公文文種包括( )。(多選)
A、公報 B、公告 C、通報 D、報告
參考答案及解析
1、【答案】B。解析：矛盾具有普遍性，時時有矛盾，處處有矛盾。但這并不表示任何兩個事物之間都有矛盾。只有在一定條件下，即它們共處于一個統(tǒng)一體中，才構(gòu)成矛盾關(guān)系。故本題表述錯誤。
2、【答案】B。解析：《行政處罰法》第四十二條款規(guī)定：“行政機(jī)關(guān)作出責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)、吊銷許可證或者執(zhí)照、較大數(shù)額罰款等行政處罰決定之前，應(yīng)當(dāng)告知當(dāng)事人有要求舉行聽證的權(quán)利;當(dāng)事人要求聽證的，行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)組織聽證。當(dāng)事人不承擔(dān)行政機(jī)關(guān)組織聽證的費(fèi)用。”故本題說法錯誤。
3、【答案】B。解析：因果關(guān)系具有客觀性，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。而題目中休謨認(rèn)為人們主觀的將原因與結(jié)果聯(lián)系起來，否認(rèn)了因果關(guān)系的客觀性。故本題答案為B。
4、【答案】A。解析：①老驥伏櫪，志在千里語出三國·魏·曹操《步出夏門行·龜雖壽》②鞠躬盡瘁，死而后已，語出三國·蜀·諸葛亮《后出師表》③路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索出自屈原的名作《離騷》④橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”詩句出自中國偉大文學(xué)家、思想家、革命家魯迅的《自嘲》。A項對應(yīng)錯誤，本題答案為A。
5、【答案】ABCD。解析：“一國兩制”的含義：簡單的說就是一個，兩種制度。“一個”是指堅持一個中國前提，中國的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國是一個統(tǒng)一的。“兩種制度”是指在一個中國的前提下和主體堅持社會主義制度，香港、澳門、臺灣是中華人民共和國不可分割的一部分，它們作為特別行政區(qū)保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變。“兩種制度”之間相互支援，共同發(fā)展，為國際的繁榮，民族的振興共同做出貢獻(xiàn)，保證“高度自治”繁榮穩(wěn)定的局面。故本題答案選ABCD。
6、【答案】ABC。解析：公報，適用于公布重要決定或者重大事項。公告，適用于向國內(nèi)外宣布重要事項或者法定事項。通告，適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項。報告，適用于向上級機(jī)關(guān)匯報工作、反映情況，回復(fù)上級機(jī)關(guān)的詢問，屬于陳述呈請性公文。故本題答案為ABC。
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