河北公共基礎(chǔ)知識考點(diǎn)

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　　河北公共基礎(chǔ)知識考點(diǎn)

　　高頻考點(diǎn)一：物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系

　　一)物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理

　　物質(zhì)決定意識，意識是客觀存在在人腦中的反映;同時，意識又具有能動作用，正確的意識對客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用，錯誤的意識對事物的發(fā)展起阻礙作用。

　　(二)方法論意義

　　1.一切從實(shí)際出發(fā)

　　所謂一切從實(shí)際出發(fā)，是指按照事物的本來面貌去認(rèn)識世界，在改造世界中堅(jiān)持實(shí)事求是。

　　2.重視發(fā)揮主觀能動性

　　(1)主觀能動性的內(nèi)容：①人類認(rèn)識世界的活動及能力;②人類改造世界的活動及能力;③人類在認(rèn)識世界和改造世界的活動中具有的心態(tài)。

　　(2)主觀能動性的發(fā)揮：①人在規(guī)律面前不是無能為力的，只要正確發(fā)揮主觀能動性，人類是可以正確的認(rèn)識世界、改造世界的。②尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)，③發(fā)揮主觀能動性要不斷積累正確的主觀因素，包括健康的心態(tài)、堅(jiān)忍不拔的毅力、科學(xué)的態(tài)度、豐富的知識等。

　　高頻考點(diǎn)二：唯物辯證法三大規(guī)律

　　1.聯(lián)系：作為哲學(xué)范疇的聯(lián)系，是指一切事物、現(xiàn)象、過程之間及其內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互作用和相互制約。世界的普遍聯(lián)系是世界物質(zhì)統(tǒng)一性的內(nèi)在表現(xiàn)。

　　2.發(fā)展：發(fā)展是揭示事物運(yùn)動、變化的整體趨勢和方向的范疇，發(fā)展是具有前進(jìn)性質(zhì)的運(yùn)動，是事物由低級向高級、由簡單向復(fù)雜、由無序向有序的上升的運(yùn)動。

　　3.質(zhì)量互變規(guī)律：質(zhì)變和量變是相互轉(zhuǎn)化、相互滲透的辯證關(guān)系。①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。質(zhì)變又引起新的量變，開始一個新的發(fā)展過程。②量變和質(zhì)變是相互滲透的，在總的量變過程中包含著部分質(zhì)變;在質(zhì)變中有量的擴(kuò)張。方法論意義：(1)重視量的積累。(2)不失時機(jī)地促成事物的飛躍。(3)堅(jiān)持適度原則。

　　4.否定之否定規(guī)律：(1)否定之否定規(guī)律凸現(xiàn)了事物自我運(yùn)動的全過程。這一過程包括兩次否定、三個階段：兩次否定即對肯定的否定和對否定的否定，三個階段即肯定、否定、否定之否定。(2)否定之否定規(guī)律表明：事物發(fā)展的總方向、總趨勢是前進(jìn)的、上升的，事物發(fā)展的具體道路又是曲折的、迂回的。

　　5.對立統(tǒng)一規(guī)律：(1)矛盾的普遍性即共性，表現(xiàn)為處處有矛盾、時時有矛盾。(2)矛盾的特殊性即個性，是指具體事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各個方面都有其特點(diǎn)。(3)方法論意義：矛盾的普遍性要求我們運(yùn)用矛盾分析法分析一切事物;矛盾的特殊性要求我們在分析事物時要做到具體問題具體分析。

　　高頻考點(diǎn)三：中國特色社會主義理論體系

　　1.鄧小平理論

　　解放思想、實(shí)事求是，是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。實(shí)事求是的基本要求包含以下內(nèi)容：首先是一切從實(shí)際出發(fā);其次是理論聯(lián)系實(shí)際;最后是實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

　　1992年春天，鄧小平在南方談話中正式提出社會主義本質(zhì)——“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”

　　2.三個代表

　　2000年2月，江澤民在廣東視察時首次提出“三個代表”科學(xué)概念。

　　2000年5月，江澤民明確提出“三個代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源的基本結(jié)論。

　　2001年7月1日，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年大會上，江澤民系統(tǒng)而深刻地闡明了“三個代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)：始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益。“三個代表”重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民。

　　2002年5月31日，江澤民又闡述了“三個代表”重要思想的內(nèi)在聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)貫徹“三個代表”重要思想，“關(guān)鍵在堅(jiān)持與時俱進(jìn)，核心在保持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在執(zhí)政為民”。

　　3.科學(xué)發(fā)展觀

　　內(nèi)涵：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

　　具體內(nèi)容：

　　第一，以人為本的發(fā)展觀。

　　第二，全面發(fā)展觀。

　　第三，協(xié)調(diào)發(fā)展觀。

　　第四，可持續(xù)發(fā)展觀。

　　4.報(bào)告

　　(1)四化同步

　　堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，推動信息化和工業(yè)化深度融合、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào),促進(jìn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展。

　　(2)美麗中國

　　把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程,努力建設(shè)美麗中國,實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

　　(3)文化活力

　　建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，為人民提供廣闊文化舞臺，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高、中華文化國際影響力不斷增強(qiáng)的新局面。

　　(4)八個堅(jiān)持

　　在新的歷史條件下奪取中國特色社會主義新勝利，必須堅(jiān)持人民主體地位，必須堅(jiān)持解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，必須堅(jiān)持推進(jìn)改革開放，必須堅(jiān)持維護(hù)社會公平正義，必須堅(jiān)持走共同富裕道路，必須堅(jiān)持促進(jìn)社會和諧，必須堅(jiān)持和平發(fā)展，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

　　(5)四個監(jiān)督

　　加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督、民主監(jiān)督、法律監(jiān)督、輿論監(jiān)督，讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行。

　　(6)學(xué)習(xí)服務(wù)創(chuàng)新

　　全面加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)，增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

　　(7)清正清廉清明

　　要堅(jiān)持中國特色反腐倡廉道路，堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防方針，全面推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)，做到干部清正、政府清廉、政治清明。