如何養(yǎng)生最好
如何養(yǎng)生最好
根據(jù)長生不老的基本原理,養(yǎng)生應(yīng)該是適用于各個年齡段的人的。但對于生理年齡尚處于20-30歲且工作很多沒時間養(yǎng)生的人來講,也應(yīng)該開始注意保養(yǎng)自己的身體,在感到身體不舒服時進行適當?shù)男菹ⅰ2灰鹊焦ぷ魃傧聛頃r再開始著重進行養(yǎng)生的活動,養(yǎng)生方法很多,著眼點各異,但殊途同歸。
尤乘對臟腑甚有研究,他在《養(yǎng)生說》中,提出了五臟養(yǎng)生要言,其論述概不用藥,主要講述攝養(yǎng)之法。他說 “療身不如療心”,認為,人的生命以五臟為主體,協(xié)調(diào)臟腑的功能。是一條重要的養(yǎng)生法則。
寡欲——養(yǎng)心之道
尤乘在《養(yǎng)生說》首先指出 “養(yǎng)心莫善于寡欲,目無妄視,耳無妄聽,口無妄言,心無妄動,貪嗔癡愛,是非人我,一切放下,未事不可先迎,遇事不可過憂,既事不可留住,聽其自然,應(yīng)以自然,信其自去,忿怒恐懼,好樂憂患,皆得其正,以養(yǎng)心之法也。”尤乘這一番話對于人們?nèi)粘H绾勿B(yǎng)心很有幫助。
中醫(yī)學(xué)認為,“心”為“君主之官”?!端貑?middot;靈蘭秘典論》中說 “心者,君主之官也,神明出焉。”指出了“神明”在思維,調(diào)節(jié)行為和統(tǒng)帥全身生理活動等中的特殊機能,而這些都是由“心”所主。“心者,五臟六腑之大主也。”“主明則下安,主不明則十二官危,使道閉塞而不通,形乃大傷。”人有“七情六欲”,欲望過大,好高騖遠,心神必然過于躁動,神不內(nèi)守,亂而不定,必然憂亂臟腑,耗傷氣血,輕則招生疾病,甚至催人衰老,減短壽命。尤乘告誡人們,欲使養(yǎng)心,就要“恬淡虛無,真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來?”
戒怒——養(yǎng)肝第一要務(wù)
尤乘認為,肝喜條達,有疏泄功能,能調(diào)暢人體氣機。他告誡人們 “怒易傷肝”。因為忿怒可阻塞氣機而不舒,使其疏泄條達功能失調(diào)。肝病易出現(xiàn)“薄厥”(相當與中風(fēng))等病,多與愛生氣,易激怒有關(guān)。
書云 大怒傷肝,血不榮于筋而氣激矣。氣激上逆,嘔血、飧泄、目暗,使人薄厥?!睹t(yī)敘論》曰 世人不終善壽,皆由不自愛惜,忿爭盡意,聚毒攻神,內(nèi)傷骨髓,外乏肌肉,正氣日衰,邪氣日盛,摧殘身心非淺也。
陶淵明詩曰 怒氣劇炎火,焚和徒自傷。
觸來勿與競,事過心清涼。
節(jié)食——保養(yǎng)脾胃良方
平素如何保養(yǎng)脾胃?尤氏主張節(jié)食。他說 “欲不可過,過則濕而不健,食不可過,過則壅滯而難化。因谷氣勝元氣,其人肥而不壽,故宜‘常令欲少’,少吃禽獸肉,茹素則心清而腸胃厚。”