周易風(fēng)水知識
周易風(fēng)水知識
周易風(fēng)水無時無刻不在我們的生活當(dāng)中。以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于周易風(fēng)水知識,提供給大家參考和了解,希望大家喜歡!
周易風(fēng)水知識
中國古代風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“氣乘風(fēng)則散”、“招風(fēng)惹禍”,因此要求“藏風(fēng)聚氣”,藏風(fēng)就是避風(fēng)。風(fēng)口則正是“招風(fēng)惹禍”之源。為什么呢?這是由于風(fēng)速過大,氣場變化太大,人難以適應(yīng),人體場與環(huán)境之間難以建立平衡,人就會感到不舒服,甚至氣損鬧病。
“入城看氣口,山向排星斗”是我派對于城市風(fēng)水的基礎(chǔ)口訣!城市的“水”在哪里?人流車河即是虛水,氣口即是水口!城市與農(nóng)村不同,最注重納氣,不論建筑有多好,如果納氣無力,就如同一潭死水,因為氣口是人氣與財氣的分流處,如果氣口通暢,就能源源不斷的將生旺之氣引入建筑中,就會人財兩旺,做什么用途都會成功!這些大家可以觀察,一些旺鋪及好的單位,都能最大限度的匯聚人氣,有了人氣,自然就財源茂盛!所以,城市風(fēng)水的不同之處在于,城市重氣口,山向為次,山向在城市樓盤如同一臺機器,地磁就是原有的能量,而氣口就是啟動器和新能源,只有啟動這臺機器,并不斷注入新能源,才能產(chǎn)生更多的能量,才能造就出大家羨慕的旺宅!多數(shù)風(fēng)水師把進(jìn)戶門或單元門作為氣口,這是不正確的,因為這些門戶只能作為內(nèi)氣口,屬于過道一類,起到分流虛水的作用,而氣運的影響,全在于大格局納氣的外氣口所在各運星氣的影響,由此對樓盤住戶產(chǎn)生的作用大小以定吉兇興衰!氣口占著好位置,并能通暢的將此氣引入,即使此宅破爛不堪,住在此處的人都會興旺發(fā)達(dá)!寒門出孝子,貧困造英雄的原理即在于此!大家可以觀察,好多成功人士,他們的出身往往是很卑*的,能成就如此大的事業(yè),全在于得到了生旺之氣!但當(dāng)功成名就搬進(jìn)豪宅時,有些人可能由此不如意,子女不肖,事業(yè)衰退,官訟刑災(zāi),疾病纏身,暴死兇亡等現(xiàn)象時有發(fā)生或連綿不斷,嚴(yán)重者陰魂出現(xiàn)多有響動住不成人,而淪為兇宅。這種事多了,大家細(xì)心觀察身邊熟悉的住戶,有些可能已發(fā)生了類似的現(xiàn)象,這是因為得到兇氣的緣故!吉兇之氣雖由整個樓盤山向格局所造就,但真正引發(fā)全在于氣口納氣,由于氣口星氣的啟動,從而帶動整個星盤運行,因此,城市風(fēng)水是復(fù)雜的體系,不但山向格局受時運影響,氣口納氣引發(fā)更起著決定性的作用!
什么是氣口?
所謂“氣口”,就是入氣之口,本來是指村鎮(zhèn)或住宅前方群山的開口或低凹處,清新之氣由此而來。因此,大門要正對著它,以采吉祥之氣。后來,“氣口”引申為住宅大門,即所謂“門通出入是為氣口”。
現(xiàn)在隨著住宅的密集化、公寓化、門窗多而大化,住宅的坐向和大門(氣口)就沒有古代住宅那么重要了,因此,可以把“氣口”引申為門窗以及毗鄰建筑物的開口處或低凹處,清新空氣常由此來。
這個“氣口”最好位于住宅的東、東南和南方位,以讓和煦的微風(fēng)輕拂進(jìn)來,這正是古人所冀求的“紫氣(按指祥瑞之氣)東來”。
什么是抱水?
所謂抱邊,即是抱水,指河流的內(nèi)彎處(現(xiàn)在叫凸岸),宜造住宅;所謂水反邊,即是背水,指河流外彎處(現(xiàn)在叫凹岸),一般不宜造住宅。
廣東某地有一個村子,北面倚山,中間有一條河由東向西婉蜒穿流,彎度比較大,河的北岸正是河的右岸和內(nèi)彎處(即所謂“內(nèi)位”),這里的住家人丁興旺;河的南岸,處于河的左岸和外彎處,卻人丁日見減少,乃至住宅無人居住而一片荒涼。
上述的凸岸宜造宅而凹岸不宜造宅,是在古代生產(chǎn)力低下的條件下就自然環(huán)境而論的。因為凹岸受到水的沖擊而侵蝕,河岸比較陡,還容易崩塌,河床也比較深,生活不太方便;凸岸則由于不斷淤積,土地也較肥沃,地下水源豐富,利于人們生活。
如果把凹岸加固可以做碼頭,建成城市,這是凸岸所望塵莫及的。例如,韶關(guān)市就是建在滇水和武水的兩個凹岸上。可見,要辯證地看河流的凹岸和凸岸。
為什么古人認(rèn)為河右岸宜造宅,河左岸不宜造宅呢?這是因為河流受到地球由西向東自轉(zhuǎn)慣性的影響,在北半球有一股向右偏的力量,氣“界水則止”,被河水界住的氣受到向右的力的擠壓,使河右岸的氣濃縮密集,大氣營養(yǎng)成分比較豐富,所以吉;反之。
周易風(fēng)水知識——二十四山向分陰陽
在周天360度中,每個山向為15度,將此15度進(jìn)行5次分金,每一分金為3度,周天360度均分120份,此即120分金。分金得作用有二種,一種是限制正向得活動范圍,在每個山向得15度中,前后3度不用,只要在中間9度范圍內(nèi)活動,皆為正向,超過9度按兼向算,兼向是一個方向兼帶了另一個方向得意思,因兼向氣雜不如正向氣純,我派在為人立向時,除非地理限制,否則一般不用兼向。但在斷風(fēng)水中,這是經(jīng)常遇到得,因為好多流派喜歡使用兼向,且各派對兼向要求得度數(shù)也不同,是多者使用5度。
分金得第二種用途是分房,將五子分三房,每房為三位,即左為長房一四七,中為中房二五八,右為小房三六九,如子山分金,甲子接丙子前二度為小房,吉兇應(yīng)在老三、老六、老九身上,戊子接丙子庚子各一度為中房,吉兇應(yīng)在老二、老五、老八身上,壬子接庚子二度為長房,吉兇應(yīng)在老大、老四、老七身上。一般情況下,為人立向過份偏房獨旺一方得不用,如上戊子只旺中房,甲子壬子出偏兼向,故此三子不用,丙子為小房管三六九,現(xiàn)在基本都是一至兩個子女,所以用丙子不會發(fā)揮作用,除非企事業(yè)單位使用,在個人立向上,子山午向一般用庚子分金,旺大房中房,這樣,即使有兩個子女,都能兼顧到,其它各山向,可依次類推。
四維八干十二支,以成二十四山向,于是:北方坎卦壬子癸、南方離卦丙午丁、東方震卦甲卯乙、西方兌卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥、西南巽卦辰巽巳、東北艮卦丑艮寅、西南坤卦未坤申。此即一卦管三山,每卦分三個字,即把八方之位每方再分三等份,以成二十四方位,此即二十四正向,又稱二十四山向。在一般情況下,背面依靠得為坐山,如同坐在椅子上一樣,簡稱山,前面空曠得為朝向,既是面朝得方向,簡稱向。山向代表一個房子得前后方位,比如子山午向,即是坐北朝南。
八卦八方二十四山向,一卦管三山,三山分三元,在一卦得三個字中,中間一字為天元,前一字為地元,后一字為人元,一般情況下,天元與人元為同性,可以兼向,天元與地元為異性,不能兼向,人元與地元為出卦,也不能兼向,如果在兼向中壓到線上,同卦為騎線空亡,異卦為出卦空亡,凡壓線者即是未坐住字,皆為懸宅,基本不吉。二十四山向得二十四個字中,各分陰陽與傳統(tǒng)應(yīng)用得不同,這里要特別注意!