現(xiàn)在什么風水可以出富人呢
在中國傳統(tǒng)風水學中就有一套扭轉(zhuǎn)“地利”劣勢的方式，如果能洞察奧秘則出身寒微但志向遠大的你也可能利用風水走出貧窮。下面是學習啦小編為大家?guī)淼娘L水出富人的相關(guān)知識，歡迎閱讀。
出富人的風水
一、租或住在父輩貧民區(qū)房子內(nèi)要轉(zhuǎn)運，首先要做一個全新的裝修，讓舊房子煥然一新，即使是簡單的粉刷，也極為必要。特別是上一輩用過的爐灶、睡床、門窗一定要盡快換掉。重新裝點門面，令人有種改頭換面的感覺。
二、家中一定要有生氣，反對死氣沉沉，此乃霉運的源頭。沒有生氣的房子，總會讓家人壓抑，心情郁悶。工作學習方面等都會備受影響，諸事不順。建議多多栽種常青的植物、或者飼養(yǎng)活潑的寵物類，如一些小貓小狗，從而將原來較差的冷清氣氛漸漸改善，達到興旺的感覺。
三、家中擺設應該盡量添加一些力所能及的“貴重”物品，來增添房屋的“貴氣”。從以達到壓制“貧困的霉氣”，如擺設微型的“老爺車”模型，或者陶瓷花瓶，點綴房屋的布置。
四、掛畫也是一種改變家中晦氣的好辦法，但是畫的選材一定要有講究。最好選擇一些勃勃生機的旭日初升、牡丹怒放類圖片。一些憂郁的圖畫，如那些湖岸柳影類讓人一看沒精神的圖畫必須拿掉。
五、保持房子內(nèi)外衛(wèi)生清潔，一間整齊干凈的房屋，給人的感覺會積極向上。一些早應該棄用而又舍不得丟棄的推積殘舊物件一定要及時清理掉。俗話說：“舊的不去，新的不來。”放棄一些雞肋物品，能重新塑造房屋的新氣象。
六、書桌一定要盡量擺在能看到遠景的窗前，保持工作的時候視野寬闊，有幫助事業(yè)前程遠大的意頭。起床第一眼一定要看到有朝氣的東西，如遠處新蓋的樓房或參天綠葉等。
七、如果站在陽臺的感覺與鄰樓距離比較近，就會有種坐井觀天的感覺，影響事業(yè)財運的吸收。不妨在陽臺的一角擺放一只有沖天之勢的鳥類擺設，制造“雞窩飛出金鳳凰”的彩頭。
八、把握流年風水運勢，擁有自己的私人御用風水大師做顧問。
王首付祖墳風水
老鄉(xiāng)說，元壩的地勢周高中低，五座大山的余脈指向當?shù)兀环Q為“五龍聚尾”，聚四方之精華于一處。
其中最大一座山的山頭所向處即是王家的祖宅與祖墳所在處，過去人常言此地望氣太盛(注：離此處3公里遠即是中國陸上三大陸上氣田之一元壩氣田。
以及中國最大的天然氣井所在處)又有東河在此拐彎，上有蒼山，下臨清溪，是風水極佳之處，所以有此風水庇佑，才能成就一番事業(yè)。
墓葬的風水解析
墓葬風水說：死者下葬后，真氣會與穴氣結(jié)合形成生氣，通過陰陽交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣，呼出來就成為風，升上天就成為云彩，降落下來就成了雨，在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行，生發(fā)時就能養(yǎng)育萬物。人是父精母血的結(jié)晶體，所以人也是陰陽兩氣的結(jié)晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣，死后肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失。活著的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結(jié)合來保護在世親人。
經(jīng)書說：人死有氣，氣能感應，影響活人。這種感應是有事實根據(jù)的。例如西邊產(chǎn)銅的山發(fā)生崩塌，東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴，這就是感應。再比如，春天來到，樹木抽葉開花，放在家里的麥種也自動發(fā)芽。氣在地下運行，它運行時，順隨地勢走，它聚集時，也隨地勢停止。丘隴的石骨，平地凸起的土脊，都是有氣在運行的標記。
經(jīng)書說：氣有風吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集氣使它不散失，用界水限制它不再運行，所以把它叫做風水。風水的法則，得水最好，能藏風是第二個要求。為什么這樣說呢?因為即使是盛大的氣運行還有它的余氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方。經(jīng)書說：水流在土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內(nèi)的生氣自然止聚，說的正是這個意思。經(jīng)書又說：淺深得乘，風水自成。土為生氣之母，有土才有氣。氣是水之母，有氣才有水。所以藏在干涸燥熱的地方的氣要淺，藏在平坦地帶的氣要深。
我國古代墓葬是一種復雜的文化現(xiàn)象，墓址的選擇要看風水。自古以來，人們都很重視墓地的選擇，古人選擇墓地考慮的因素依次為：一是京城附近，其風水不消說自然是好的;二是故里、采邑或祖籍地，符合葉落歸根的傳統(tǒng)觀念;三是死亡地，如任所、戰(zhàn)場等，這往往是格于形勢，如交通制約等;四是其他地方，如生前向往之地等。但是一般都要選擇“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿過，后有山峰為靠，境內(nèi)層巒疊翠，就是說墓地要枕山面水。
當然還有許多其它講究。如：首先，應該明確穴的來水與去水的方位，根據(jù)穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合，確定土地神位的準確方位，同時參照穴的四周環(huán)境來確定土地神位的準確方向。這樣的土地神位既符陰宅風水的形勢，又符合其理氣。使其墳墓更加符合風水要求，使其更好地蔭益子孫后代。
顏廷利，山東省濟南市人，漢族，法名求前大師，國學大師，現(xiàn)年40歲。自幼潛心研究周易風水學二十余載，擅長起名、拆字、起名測字設計等，最近兩年苦心獨創(chuàng)望圖(旺途)設計技術(shù)，一生倡導一個“誠”字，做人要誠實、做事要講誠心、經(jīng)商要講誠信，“誠”字拆字寓意就是：誠實守信，一言為定!
正因如此他的人生道路越走越寬，聲譽越來越大，他留下的足跡最多的地方有北京、上海、福建、廣東等各個省市，為很多著名企業(yè)及達官貴人留下了深刻印象。他還被稱作“中國最有名風水大師”、“中國易學大師”、“中國著名風水大師”、“中國權(quán)威風水大師”等;相關(guān)著作有“現(xiàn)代易經(jīng)發(fā)展史”、“當代易經(jīng)論述”、“建筑風水學考究”、“拆字預測心理學”等。
厲和民：中國知名風水大師，1+1風水創(chuàng)始人，新浪浙江會客廳特約嘉賓，中華周易協(xié)會常務理事，香港國際風水研究院首席風水師。 他出身于風水世家，潛心研究易經(jīng)風水幾十年，取得了豐碩的成果，。他創(chuàng)立的《1+1風水學》實現(xiàn)了中國傳統(tǒng)風水與現(xiàn)代環(huán)境科學的完美結(jié)合，即傳承了幾千年的優(yōu)秀風水文化，又體現(xiàn)了新時代的最新發(fā)展潮流。
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