最快的風(fēng)水改運(yùn)辦法(2)
最快的風(fēng)水改運(yùn)辦法
三、改動(dòng)人的生辰八字。
生辰八字即人的四柱，每自個(gè)出世時(shí)的年月曰時(shí)即是四柱，每柱上各有一個(gè)天干和一個(gè)地支，共有八個(gè)字，俗稱八字，每自個(gè)都有出世的時(shí)刻，故每自個(gè)都有生辰八字。人的生辰八字，實(shí)際上即是人終身命理命運(yùn)的信息儲(chǔ)存庫(kù)，人出世時(shí)刻中的天干地支、陰陽(yáng)五行擺放，既是人體陰陽(yáng)五行之氣的顯現(xiàn)，又是出世時(shí)刻、空間方位的信息象征(即時(shí)空象征);既是人體身體健康情況的好壞的信息象征，又是人命運(yùn)好壞的信息象征;既是人體陰陽(yáng)五行之氣的旺衰象征，又是陰陽(yáng)五行發(fā)作生抑制化的信息象征，故人終身傍邊的富有、貧賤、壽夭、官運(yùn)、財(cái)氣、學(xué)業(yè)、功名、疾病、災(zāi)禍、運(yùn)途、吉兇等情況，都取決于他的命理——生辰八字。由此可見(jiàn)，一自個(gè)的命理八字，對(duì)其終身的影響是多么無(wú)窮呀!
那么，人的命理中，生辰八字能夠改動(dòng)嗎?答案也是肯定的。它主要是是經(jīng)過(guò)兩種辦法完成的：
一種辦法是在老婆懷孕之前，夫妻兩邊進(jìn)行交媾時(shí)，能夠人為地挑選懷孕的時(shí)刻和空間，然后到達(dá)人為地改動(dòng)了嬰兒出世臨產(chǎn)的時(shí)空。
另一種辦法即是挑選有利的出世時(shí)刻(良辰吉日)，而對(duì)孕媽媽進(jìn)行剖腹產(chǎn)。
經(jīng)過(guò)這兩種辦法，就能夠改動(dòng)人的生辰八字，也就到達(dá)了改動(dòng)了人生命運(yùn)的意圖。
四、改動(dòng)姓名。
每自個(gè)都有自個(gè)的姓名，姓名是自個(gè)的代號(hào)。一自個(gè)的姓名數(shù)理至關(guān)重要，具有潛在的靈動(dòng)力量，對(duì)你的人生有著具大的潛在影響，與你的命運(yùn)、工作、交際、財(cái)氣、身體健康、災(zāi)禍吉兇禍福等嚴(yán)密有關(guān)。從一自個(gè)的姓名中，能夠推算出他的終身是不是順暢，是不是健康長(zhǎng)命，并能了解他的婚姻和人際關(guān)系及道德和性情等情況。易經(jīng)中，關(guān)于國(guó)際萬(wàn)事萬(wàn)物的提醒，主要是經(jīng)過(guò)它的“數(shù)”和“象”這兩個(gè)特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行的。“數(shù)”即是數(shù)理，“象”即卦象，“數(shù)”是描繪國(guó)際構(gòu)造的根本定量符號(hào)，“象”是描繪國(guó)際構(gòu)造的根本定性符號(hào)。經(jīng)過(guò)“數(shù)”和“象”這兩個(gè)特點(diǎn)，就能夠反映出國(guó)際萬(wàn)物及人的各種信息。經(jīng)過(guò)改動(dòng)“數(shù)”這個(gè)特點(diǎn)，就能夠改動(dòng)國(guó)際萬(wàn)物及人的各種信息，就能夠改動(dòng)人的命運(yùn)，這即是經(jīng)過(guò)改動(dòng)人的姓名的數(shù)理(姓名的筆畫(huà))，就能夠改動(dòng)人之命運(yùn)的原理。一自個(gè)出世的生辰八字，也反映的是人的命理信息，理論上人的生辰八字應(yīng)當(dāng)陰陽(yáng)平衡，五行平衡，五行相生，相通一氣為最佳，但實(shí)際上，不可能是這樣的，都會(huì)這樣或那樣地發(fā)作偏枯，有個(gè)強(qiáng)弱，都有個(gè)喜、用、忌神。命局上可能為扶抑格，也可能是從旺格，還可能是從弱格、從財(cái)格等，針對(duì)不一樣的命局，就需求用不一樣的辦法去補(bǔ)償。了解了這些原理，咱們就能夠運(yùn)用五格剖象法和周易起名等辦法，一起，聯(lián)系人的生年八字和其命局中的喜、用、忌神，為其起個(gè)好的姓名，就能夠補(bǔ)償其先天八字之缺乏，起到增強(qiáng)吉運(yùn)，化解兇災(zāi)，趨吉避兇的效果。
五、宗教信仰及氣功修煉。
冥冥之中，難以想象的事十分多，并非不符合科學(xué)原理，只是當(dāng)前的科學(xué)無(wú)法證實(shí)罷了，因而咱們就權(quán)且相信之吧。人為啥會(huì)在命理命運(yùn)上，有吉兇、禍福、災(zāi)禍，順暢和阻滯，在身體上會(huì)有疾病呢?，本來(lái)都是因?yàn)槿梭w本身氣場(chǎng)的陰陽(yáng)平衡狀況被打破，命理五行的旺衰所導(dǎo)致的。宗教信仰和修煉氣功即是經(jīng)過(guò)念咒語(yǔ)、念經(jīng)、修身養(yǎng)性、動(dòng)作扶引、靜坐等一系列性命雙修的修持辦法，來(lái)打通人體的經(jīng)絡(luò)氣脈，使人體內(nèi)的氣機(jī)一直處于柔軟、曉暢、活波的狀況，使人體內(nèi)的氣場(chǎng)處于旺盛狀況，人體內(nèi)陰陽(yáng)堅(jiān)持平衡，五行生化有情，這也就會(huì)使人的生命力處于旺盛狀況了，那么人的身體就會(huì)健康，命運(yùn)就會(huì)好轉(zhuǎn)，就會(huì)事事順暢，吉利如意，故經(jīng)過(guò)宗教信仰及氣功修煉能夠改動(dòng)人的命運(yùn)。
六、多行善事，多積善得。
俗好說(shuō)得好：“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。業(yè)隨心轉(zhuǎn)，要招吉或招禍，全在人心怎么運(yùn)用罷了。從古至今，“作善降詳，作不善降殃”，積善作惡的各種報(bào)應(yīng)無(wú)不歷歷應(yīng)驗(yàn)，善惡之報(bào)，如影隨行。“善不積缺乏以成名，惡不及缺乏以殺身”。行善之人，不光能夠把自個(gè)的命運(yùn)改好，一起還能夠給后人積德，其后人必定興盛。古語(yǔ)有云，積金遺於子孫，子孫未必能守;積書(shū)遺於子孫，子孫未必能讀;不如積陰德於冥冥之中，此乃萬(wàn)世傳家之寶也。通俗地講，人對(duì)社會(huì)，對(duì)親朋好友，對(duì)處于弱勢(shì)與需求協(xié)助的人作了善事，通常情況下有支付就有報(bào)答，反過(guò)來(lái)你有艱難時(shí)，他人就會(huì)伸手相援，這即是善報(bào)。或許，被幫忙之人，會(huì)給你一個(gè)“十分感謝”的良性意念和氣場(chǎng)，對(duì)你都有優(yōu)點(diǎn)。別的，人做了善過(guò)后，首要感覺(jué)心里很酣暢，很輕松，心里美，就會(huì)使人體內(nèi)的氣機(jī)曉暢，活勃，旺盛，這樣，就改動(dòng)了人的本身氣場(chǎng)，然后，也就改動(dòng)人的命運(yùn)，使人行好運(yùn)，得好報(bào)。
七、珍惜善待眾生生命，戒殺生，多放生。
人人間最重要的是生命，天底下最嚴(yán)酷的是殺傷。即使是一些低等的動(dòng)物也曉得要躲避逝世，小的如螞蟻，姑且貪生，感覺(jué)天快要下雨了，就從速舉窩遷徙。眾生皆有靈性和佛性，修持佛法的人，講求的是清凈慈善，化解生生世世冤孽，這樣你的積德行善才干上去。因?yàn)槿诉@一輩子不可能沒(méi)有造業(yè)，連走路都還有踩死螞蟻的時(shí)分呢，所以人要化解各種冤孽，才干有好報(bào)。因而，咱們經(jīng)常要堅(jiān)持一顆善念，珍惜善待眾生生命，不要去殺生，畢生皆有情，眾生皆知感恩戴德。例如，大將軍毛寶曾放生一只大白龜，在其今后，兵敗投江時(shí)，得以免于淹死，而協(xié)助他臨危脫難的竟是當(dāng)年他放生的大白龜。人們經(jīng)常要堅(jiān)持一顆慈和之心，對(duì)待眾生要保護(hù)，要多放生，解救他們的生命，就會(huì)有福報(bào)的。一代醫(yī)圣孫思邈，曾救治過(guò)一條小蛇，不只得到玉笈秘方，并活到一百二十歲仙化而去;小沙彌因救渡千萬(wàn)被困于水中的螞蟻，由短壽而轉(zhuǎn)長(zhǎng)命，并證得羅漢果位。凡是施恩于眾生的，都有果報(bào)，這在古書(shū)佛經(jīng)上都有記載。因而，普愿世人隨所見(jiàn)之物發(fā)慈善心，多行便利，恩澤周濟(jì)很多的生命，多多放生，這即是積德行善。時(shí)刻長(zhǎng)了，跟著歲月的增加而曰積月累，慈善的氣機(jī)就會(huì)充溢你的靈機(jī)，充溢于六合之間，人間的怨氣都將掃空，許多的積德行善福祉將薈萃于此生，余慶還能延及于來(lái)世，蔭佑你的后人，這就改動(dòng)了你的命運(yùn)，有災(zāi)禍的能夠化解災(zāi)禍，有疾病的能夠讓身體康復(fù)，不順的能夠變順，無(wú)兒女的能夠因而而生兒女，這是多么好的善報(bào)呀。
八、婚姻互補(bǔ)。 家庭是社會(huì)的細(xì)胞，男女婚配不只是構(gòu)成家庭、繁殖子孫的必要條件，也是社會(huì)賴以存在和開(kāi)展的源泉。因而，男女的婚配疑問(wèn)能夠說(shuō)關(guān)系著自個(gè)、家庭、社會(huì)及子女子孫等許多方面。咱們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活傍邊，可能遇到這樣的景象，有的人結(jié)婚前，事事不順，連走敗運(yùn)，或許多有病災(zāi)，游手好閑，但結(jié)婚后，全部都轉(zhuǎn)好了，工作有成，吉慶之事連續(xù)而來(lái)，人品也變好了。如漢高祖劉邦，原是當(dāng)?shù)匾粋€(gè)潑皮無(wú)賴，但遇到呂雉后，不光全部轉(zhuǎn)好，并且工作有成，成果了一番帝王霸業(yè)。但也有結(jié)婚前啥都挺順的，結(jié)婚后不光一事無(wú)成，并且兇災(zāi)連連。這是為啥呢?本來(lái)在每自個(gè)的命理中都有喜神、用神和忌神，假如婚配男女的命理，正好是對(duì)方的喜用神，那結(jié)婚后全部都會(huì)變得非常好。假如婚配男女的命理，正好是對(duì)方的忌神，那么結(jié)婚后，二人全部都會(huì)變得更糟，事事不順，連行敗運(yùn)。因而，未婚男女在找對(duì)象時(shí)，必定要選好命理八字的喜、用神互補(bǔ)，這樣對(duì)他們各自都有利，也對(duì)它們構(gòu)成的家庭有利，這樣就改動(dòng)了他們的命運(yùn)，使命運(yùn)變得極好。
九、改動(dòng)方位和色彩。
上文提到過(guò)，人的命理八字中，有喜神，有用神，還有忌神。
在方位上，也有五行之分：北方屬水，東方、東南邊屬木，南邊屬火，東北、西南、中央屬土，西方、西北方屬金。
五行各有自個(gè)的色彩：五行屬金的色彩——金色或白色;五行屬水的色彩——黑色、藍(lán)色、灰色;五行屬木的色彩——綠色，青色;五行屬火的色彩——紅色、紫色、橙色;五行屬土的色彩——黃色、啡色。
比方說(shuō)有的人八字喜水，去到北方水旺之地，周?chē)∮玫纳蚀蠖嗍呛谏?、藍(lán)色那么就會(huì)事事皆順，升官發(fā)財(cái)，去到東北或西南邊，周?chē)玫纳蚀蠖嗍屈S色，那就要遭殃了，事事不順，兇災(zāi)連連，余此類推。因而，依據(jù)人的射中的喜、忌神，改動(dòng)調(diào)整你的工作和寓居的方位，以及周?chē)闷返纳?，命運(yùn)自會(huì)全部轉(zhuǎn)好，化解兇災(zāi)，事事吉利如意，然后改動(dòng)了人的命運(yùn)，到達(dá)趨吉避兇的效果。
十大風(fēng)水改運(yùn)方法
1、鬧中采氣
如果你覺(jué)得近來(lái)運(yùn)氣不佳，那么，鄭博士建議你去人多的地方轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。比如：趕集、商場(chǎng)、大學(xué)、香火旺的寺廟、人多的旅游景點(diǎn)、大型演出等。但是諸如醫(yī)院等人多地方則不宜去。
2、摟抱嬰兒
摟抱嬰兒也是加強(qiáng)運(yùn)勢(shì)的一種。因?yàn)?2歲以下的孩子都是“神”，嬰兒更是元?dú)庵猩?。因此，多抱嬰兒?huì)激發(fā)你潛藏的好運(yùn)，讓情感、事業(yè)、財(cái)運(yùn)、學(xué)業(yè)、健康變得更加美好。
3、定神看人
定神看人就是專注的看你覺(jué)得美、壯的人，如果此人和你的視線相遇時(shí)，運(yùn)氣來(lái)了，千萬(wàn)不要躲開(kāi)，眼神的交流是改運(yùn)的象征。鄭博士舉例：很多群眾演員由于經(jīng)常能夠跟電影大碗眼神交流，于是迅速提升好運(yùn)。
4、亮嗓唱歌
亮嗓唱歌是改運(yùn)的好方法之一，因?yàn)槌枘芫殮饩蹥?，抒發(fā)情緒，培養(yǎng)自信心，好運(yùn)的人肯定中氣十足。因此鄭博士建議你如果情緒低落，人緣欠佳，做事多阻礙，最好去亮嗓唱歌。
5、喊山喊水
喊山喊水指的是到大山中或者到水庫(kù)邊，放開(kāi)嗓門(mén)大聲喊叫，喊叫內(nèi)容可以是你許愿的內(nèi)容，堅(jiān)持?jǐn)?shù)天，你必定會(huì)好運(yùn)多多，一改過(guò)去霉運(yùn)連篇、情感財(cái)運(yùn)不佳的局面。
6、觸摸老手
觸摸老手指的是觸摸老人家的手，鄭博士特別提醒，12歲以下的孩子和80歲以上的老人都是“神”。因此只要老人健健康康，那么，平時(shí)你觸摸老人家的雙手，肯定能帶來(lái)好運(yùn)好氣場(chǎng)。
7、接接地氣
大城市里很多人都是住在高樓里，平時(shí)難以接地氣。鄭博士建議你可以下到一樓，脫掉鞋子，接接地氣，可以釋放多余的和負(fù)性能量。當(dāng)然，如果可能的話，你到山區(qū)(平原、水庫(kù)邊、海邊等)住上幾天，可以適時(shí)光著腳丫，赤腳踩沙灘、草地。如此，你能去掉煩惱、好運(yùn)多多。
8、熟人聚舊
熟人聚舊這是催旺人緣的最好方法。但是鄭博士要提醒如果你的親朋好友自身運(yùn)氣不好的話，就不能參與這種聚舊，一定要與比你氣場(chǎng)強(qiáng)的親朋好友在一起談笑風(fēng)生，才能化腐朽為神奇。
9、親水活動(dòng)
親水活動(dòng)可以是到游泳池、也可以去泡溫泉、當(dāng)然鄭博士認(rèn)為更好的是去海邊游泳。你看北戴河每年人山人海就知道其中的緣故了。
10、摟抱大樹(shù)
摟抱大樹(shù)也可以增加你的氣場(chǎng)，看過(guò)《魔戒》的人都知道，樹(shù)是通靈的。但是，鄭博士特別提醒，摟抱大樹(shù)只能在下午三點(diǎn)前進(jìn)行，否則不僅不能增加氣場(chǎng)，反而會(huì)吸走你的元?dú)狻⒂绕涫前倌旯艠?shù)更是如此。
風(fēng)水簡(jiǎn)介
風(fēng)水是中華民族歷史悠久的一門(mén)玄術(shù)，也稱青烏術(shù)、青囊術(shù)，較為學(xué)術(shù)性的說(shuō)法叫做堪輿。風(fēng)水是自然界的力量，是宇宙的大磁場(chǎng)能量。風(fēng)就是元?dú)夂蛨?chǎng)能，水就是流動(dòng)和變化。風(fēng)水本為相地之術(shù)，即臨場(chǎng)校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術(shù)，它是一種研究環(huán)境與宇宙規(guī)律的哲學(xué)，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，達(dá)到“天人合一”的境界。風(fēng)水的創(chuàng)始人是道家女神九天玄女，比較完善的風(fēng)水學(xué)問(wèn)興起于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。風(fēng)水的核心思想是人與大自然的和諧，達(dá)到“天人合一”，早期的風(fēng)水主要關(guān)乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設(shè)等方法及原則，為選擇合適的地方的一門(mén)玄學(xué)。
風(fēng)水有兩種釋義，其一水腫病的一種，多由風(fēng)邪侵襲，肺氣失于宣降、不能通調(diào)水道、水濕潴留體內(nèi)所致。其二指住宅基地、墳地等的自然形勢(shì)，如地脈、山水的方向等的體系。
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