風(fēng)水學(xué)知識(shí)
何為堪輿?《淮南子》中有:“堪,天道也;輿,地道也。”堪即天,輿即地,堪輿學(xué)即天地之學(xué)。它是以河圖洛書為基礎(chǔ),結(jié)合八卦九星和陰陽(yáng)五行的生克制化,把天道運(yùn)行和地氣流轉(zhuǎn)以及人在其中,完整地結(jié)合在一起,形成一套特殊的理論體系,從而推斷或改變?nèi)说募獌吹湼#瑝圬哺F通。因此堪輿(風(fēng)水)與人之命運(yùn)休戚相關(guān)。關(guān)于風(fēng)水學(xué)你知道多少呢?下面由學(xué)習(xí)啦小編為你整理風(fēng)水學(xué)的相關(guān)知識(shí)。
風(fēng)水學(xué)十大原則:
1. 整體系統(tǒng)原則
風(fēng)水理論思想把環(huán)境作為一個(gè)整體系統(tǒng),這個(gè)系統(tǒng)以人為中心,包括天地萬(wàn)物。環(huán)境中的每一個(gè)整體系統(tǒng)都是相互聯(lián)系、相互制約、相互依存,相互對(duì)立、相互轉(zhuǎn)化的要素。風(fēng)水學(xué)的功能就是要宏觀地把握各子系統(tǒng)之間的關(guān)系,優(yōu)化結(jié)構(gòu),尋求最佳組合。
2. 因地制宜原則
因地制宜,即根據(jù)環(huán)境的客觀性,采取適宜于自然的生活方式。中國(guó)是個(gè)務(wù)實(shí)的國(guó)家,因地制宜是務(wù)實(shí)思想的體現(xiàn)。根據(jù)實(shí)際情況,采取切實(shí)有效的方法,使人與建筑適宜于自然,回歸自然,反樸歸真,天人合一,這正是風(fēng)水學(xué)的真諦所在。
3. 依山傍水原則
依山傍水是風(fēng)水最基本的原則之一,山體是大地的骨架,水域是萬(wàn)物生機(jī)之源泉,沒有水,人就不能生存??脊虐l(fā)現(xiàn)的原始部落幾乎都在河邊臺(tái)地,這與當(dāng)時(shí)的狩獵、捕撈、采摘果實(shí)相適應(yīng)。
4. 觀形察勢(shì)原則
清代的《陽(yáng)宅十書》指出:“人之居處宜以大地山河為主,其來(lái)脈氣勢(shì)最大,關(guān)系人禍福最為切要。”風(fēng)水學(xué)重視山形地勢(shì),把小環(huán)境放入大環(huán)境考察。
5. 地質(zhì)檢驗(yàn)原則
風(fēng)水學(xué)思想對(duì)地質(zhì)很講究,甚至是挑剔,認(rèn)為地質(zhì)決定人的體質(zhì),現(xiàn)代科學(xué)也證明這是科學(xué)的。有的風(fēng)水師在相地時(shí)、親臨現(xiàn)場(chǎng)、用手研磨,用嘴嚼嘗泥土,甚至挖土井察看深層的土質(zhì),水質(zhì),俯身貼耳聆聽地下水的流向及聲音,這些看似裝模作樣,其實(shí)不無(wú)道理。
6. 水質(zhì)分析原則
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物質(zhì),有些可以致病,有些可以治病。風(fēng)水學(xué)理論主張考察水的來(lái)龍去脈,辨析水質(zhì),掌握水的流量,優(yōu)化水環(huán)境,這條原則值得深入研究和推廣。
7. 坐北朝南原則
坐北朝南,不僅是為了采光,還為了避北風(fēng)。中國(guó)的地勢(shì)決定了其氣候?yàn)榧撅L(fēng)型。冬天有西伯利亞的寒流,夏天有太平洋的涼風(fēng),一年四季風(fēng)向變換不定。甲骨卜辭有測(cè)風(fēng)的記載?!妒酚?律書》云:“不周風(fēng)居西北,十月也。廣莫風(fēng)據(jù)北方,十一月也。條風(fēng)居?xùn)|北,正月也。明庶風(fēng)居?xùn)|方,二月也。”
8. 適中居中原則
適中,就是恰到好處,不偏不倚,不大不小,不高不低,盡可能優(yōu)化,接近至善至美。
適中的另一層意思是居中,適中的原則還要求突出中心,布局整齊,附加設(shè)施緊緊圍繞軸心。在典型的風(fēng)水景觀中,都有一條中軸線,中軸線與地球的經(jīng)線平行,向南北延伸。中軸線的北端最好是橫行的山脈,形成丁字型組合,南端最好有寬敞的明堂,平原)中軸線的東西兩邊有建筑物簇?fù)?,還有彎曲的河流。明清時(shí)期的帝陵,清代的園林就是按照這個(gè)原則修建的。
9. 順乘生氣原則
風(fēng)水理論認(rèn)為,氣是萬(wàn)物的本源,太極即氣,一氣積而生兩儀,一生三而五行具,土得之于氣,水得之于氣,人得之于氣,氣感而應(yīng),萬(wàn)物莫不得于氣。
風(fēng)水理論指倡在有生氣的地方修建城鎮(zhèn)房屋,這叫做順乘生氣。只有得到生氣的滾滾,植物才會(huì)欣欣向榮,人類才會(huì)健康長(zhǎng)壽。
10. 改造風(fēng)水原則
人們認(rèn)識(shí)世界的目的在于改造世界為自己服務(wù),《周易》有彖日:已日乃孚,革而信之。文明以說(shuō),大亨以正,革而當(dāng),其悔乃亡。天地革而四時(shí)成,湯武革命,順乎天面應(yīng)乎人。革之時(shí)義大矣。”革就是改造,人們只有改造環(huán)境,才能創(chuàng)造優(yōu)化的生存條件。
一、八宅風(fēng)水學(xué)
八宅水風(fēng)學(xué)是嚴(yán)格地將一個(gè)宅第分為八部分。分別是東方、南方、西方、北方、東北方、東南方、西南方和西北方。
二、 八宅與八卦
分別是震、離、兌、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八個(gè)方位分屬八個(gè)卦象。分別是:東方屬震、南方屬離、西方屬兌、北方屬坎、東南方屬巽、西南方屬坤、西北方屬乾、東北方屬艮。
三、 宅向與卦象
我們根據(jù)八宅風(fēng)學(xué)的原則,看一個(gè)宅第的坐向就可知道這個(gè)宅第屬什么卦象。如何決定坐向呢?那是按大門所向的方位決定。我們站在屋內(nèi),面向著大門,所面向的方位便是“向”,而與“向”相對(duì)的方位便是“坐”。例如,大門向西,則宅坐東;大門向東南,則宅坐西北;大門向西北,則宅必坐東南,如此類推。坐與向的方位一定是相對(duì)的,不管宅第的屋形如何,都沒有例外。
四、命卦與宅卦
知道了什么是東四宅什么是西四宅后,便需要知道一個(gè)人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合,互相配合則吉,不配合則兇,以下將從最基礎(chǔ)的知識(shí)開始,教讀者找出計(jì)算命卦的方法,希望讀者能好好掌握。
五、命卦計(jì)算公式
筆者列出了共百年的命卦。讀者不必計(jì)算,只要核對(duì)上一節(jié)的每一條,便能知道什么人屬于什么命卦,非常方便,不過(guò)也有些讀者可能對(duì)此并不滿足,而希望能夠好好地計(jì)算出每一命卦,不用翻查書籍。
六、東西宅和西四宅
我們?cè)谇懊嬉呀?jīng)知道什么是東四宅,什么是西四宅,震宅、巽宅、離宅、坎宅是東四宅;坤宅、兌宅、乾宅、艮宅是西四宅。
七、以戶主命卦為依據(jù)
一個(gè)家宅有很多家庭成員,父母子女濟(jì)濟(jì)一甚至孫兒孫女滿堂,那么,應(yīng)該根據(jù)誰(shuí)命卦以決定該住宅是否適合這家人居住呢?是按照戶主的命卦的,只要戶主的命卦配合宅卦,這居所便是吉利的,有保障家宅安全的基本條件。
八、八卦五行之所屬
八卦是有其五行所屬的,能認(rèn)識(shí)其五行所屬是十分有用的,因?yàn)槲逍邢嗌嗫耍袝r(shí)候,某一方位的五行現(xiàn)煞氣,于是便要用此一五行原素和另一五行原素相對(duì)治。
九、如何化解五行煞氣
五行的煞氣如何產(chǎn)生,及以如何避免大門口有五行煞氣沖射,其實(shí)是八宅風(fēng)水學(xué)的精粹之一。前面曾提過(guò),東四命的人適宜東四宅,東四命若住在西四宅便為不吉。相反,西四命的人適宜住在西四宅,如果是住在東四宅,則為不吉。然而,某種命卦獲得適合的住宅并未算是功德完滿,如果其家宅大門開在不吉的方位,那仍舊是不吉的。