漢字五行屬性

　　世間萬(wàn)物，都有其屬性，有相對(duì)，才有平衡，而我們常用的漢字也是有五行屬性的，學(xué)習(xí)啦小編在此整理了漢字五行屬性的資料，供大家參閱，希望大家在閱讀過程中有所收獲!

　　漢字五行屬性介紹

　　一、看漢字部首偏旁(即依據(jù)字形來(lái)定漢字五行)

　　土：地、堅(jiān)、坤、坦、培、增等。直接從字形或部首上看出五行來(lái)。漢字中帶木旁草頭的字屬木;帶金旁、玉旁的字屬金，帶火帶日的字屬火，帶土帶山的字屬土，此方法主要是以漢字的部道偏旁來(lái)界定漢字的五行。

　　缺點(diǎn)：按此說(shuō)法，不帶這些偏旁的字又是什么五行呢，難道沒有五行嗎?比如大 多 少 天 母 見 長(zhǎng) 直 方 玄 天 耳，此法局限性太強(qiáng)，只適合某些偏旁性強(qiáng)的字。

　　二、看漢字筆畫數(shù)(即數(shù)理五行，目前使用范圍最廣，使用時(shí)間最長(zhǎng)的一種五行界定法)：五行屬火的漢字，三才：即天才，人才，地才，它們分別是天格，人格，地格數(shù)字的個(gè)位數(shù)，天地人三才數(shù)理共計(jì)十個(gè)數(shù)，如果個(gè)位數(shù)是0，則按10計(jì)算，以數(shù)理來(lái)畫分五行。五行之間的關(guān)系是：木、火、土、金、水、相臨相生，相隔相克。

　　這樣根據(jù)數(shù)理與五行之間的內(nèi)在聯(lián)系，推算出來(lái)的配置關(guān)系即為三才配置。

　　1、2為木，3、4為火，5、6為土，7、8為金，9、10為水

　　缺點(diǎn)：過去是根據(jù)康熙字典來(lái)劃分筆劃，再根據(jù)筆劃數(shù)多少對(duì)以后天八卦來(lái)得出字的五行歸屬。但是，中國(guó)大陸目前均采用簡(jiǎn)體字，因此，用簡(jiǎn)體字轉(zhuǎn)換成康熙字，再查對(duì)五行已經(jīng)不妥了。再者漢字筆畫數(shù)理五行只是在一味的查數(shù)，忽略了漢字本身的意義，如果照這樣下去木為4畫，土3畫，依這樣的理論木的五行就是火了。土的五行也成火了，指鹿為馬鬧出笑話。此法多為起改名軟件所采用，結(jié)果鬧出來(lái)很多不通和笑話之處。

　　三、根據(jù)讀音劃分(即音韻五行)

　　五行屬水的漢字

　　根據(jù)漢字讀音劃分的音韻五行。

　　缺點(diǎn)：極少有人使用，這個(gè)相當(dāng)復(fù)雜，很多業(yè)內(nèi)人士都被搞得暈頭轉(zhuǎn)向。其實(shí)字音的五行是從喉、舌、牙、齒、唇五種器官發(fā)音來(lái)定的。

　　比如：唇音屬五行之土，拼音：b，p，m，f，w

　　舌音屬五行之火，拼音：d，t，n，l

　　牙音屬五行之木，拼音：j，q，x，y

　　齒音屬五行之金，拼音：z，c，s，zh，ch，sh，r

　　喉音屬五行之水，拼音：g，k，h

　　四：看漢字本身涵義(即字義五行，公認(rèn)的最能體現(xiàn)漢字本來(lái)意義的一種五行界定法)：

　　優(yōu)點(diǎn)：該法為目前界定漢字五行最準(zhǔn)確和最合理的一種方法。另外說(shuō)到漢字的字義五行，有點(diǎn)我們需注意：字意五行有強(qiáng)弱之分。如江，河、湖、海、洋這幾個(gè)字的主五行都為水，都為水也是有強(qiáng)弱之分的，這點(diǎn)大家要弄清楚了，不要聽說(shuō)八字缺水就一味的補(bǔ)水，還要看水的大小，你的命局適不適合等等。

　　最后，我們來(lái)談?wù)剳?yīng)該怎樣來(lái)更為合理的來(lái)界定一個(gè)漢字的五行呢?

　　首先我們要明白一個(gè)做事尋根的道理，從事物的最根本點(diǎn)上來(lái)分析，多數(shù)漢字，尤其是姓名常用字都是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的偏旁部首組成，這就表明一個(gè)多部首的漢字不可能是由一種五行來(lái)決定的，最終如何來(lái)確定一個(gè)字的五行?關(guān)鍵是要根據(jù)字意，因?yàn)闈h字的音形意在前，五行是在后的，用字的音形來(lái)分定五行目前基本上沒有人來(lái)用，因?yàn)闇?zhǔn)則性很難把握，因此最好的方法就是根據(jù)漢字的字意來(lái)界定一個(gè)漢字的主五行，次五行。

　　“李”字，有的軟件測(cè)的五行是金，有的軟件測(cè)的卻是木，有的軟件測(cè)的卻是水。軟件所測(cè)漢字五行有一個(gè)通病，就是不論是什么字只是一個(gè)五行，那么我們用漢字的字意來(lái)分析“李”字的五行，“李”字為一個(gè)大姓，當(dāng)然沒有人用姓氏來(lái)界定五行，只有用“李”字的字意來(lái)界定了，“李”字其上為“木”其本身意義也為“李子樹”還是木，由此確定“李”子的主五行為“木”，“李”字的下半部為子，子為子水，由此界定“李”子的次五行為“水”最后界定“李”字五行為木水。

　　漢字五行屬性知識(shí)拓展：五臟與五行的關(guān)系

　　一、五臟的生理活動(dòng)特點(diǎn)，如肝喜條達(dá)，有疏泄的功能，有“木”生發(fā)的特性，故以肝屬“木”;心陽(yáng)有溫煦的作用，有“火”陽(yáng)熱的特性，故以心屬“火”;脾為生化之源，有“土”生化萬(wàn)物的特性，故以脾屬“土”;肺氣主肅降，有“金”清肅、收斂的特性，故以肺屬“金”;腎有主水、藏精的功能，有“水”潤(rùn)下的特性，故以腎屬“水”。

　　二、人體臟腑組織之間生理功能的內(nèi)在聯(lián)系。如腎(水)之精以養(yǎng)肝，肝(木)藏血以濟(jì)心，心(火)之熱以溫脾，脾(土)化生水谷精微以充肺，肺(金)清肅下行以助腎水。這就是五臟相互資生的關(guān)系。肺(金)氣清肅下降，可以抑制肝陽(yáng)的上亢;肝(木)的條達(dá)，可以疏泄脾土的壅郁;脾(土)的運(yùn)化，可以制止腎水的泛濫;腎(水)的滋潤(rùn)，可以防止心火的亢烈;心(火)的陽(yáng)熱，可以制約肺金清肅的太過，這就是五臟相互制約的關(guān)系。

　　三、人體與外界環(huán)境四時(shí)五氣以及飲食五味等的關(guān)系?？傊?，五行學(xué)說(shuō)應(yīng)用于生理，就在于說(shuō)明人體臟腑組織之間，以及人體與外在環(huán)境之間相互聯(lián)系的統(tǒng)一性。

　　五行屬性與人體五臟在五行的相生關(guān)系中，木生火、火生土、土生金、金生水(肺的清肅以助腎水的下行)、水生木，與之相應(yīng)的，肝木可濟(jì)心，心熱可養(yǎng)脾，脾土可養(yǎng)肺，肺金助腎水，腎水滋肝木。

　　在五行屬相的相克關(guān)系中，木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，所以，在五臟的關(guān)系中，肝木克脾土，脾土克腎水，腎水克心火，心火克肺金，肺金克肝木。

　　肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水，有五臟就有六腑，五臟和六腑是經(jīng)絡(luò)關(guān)系。

　　肝為經(jīng)，膽為絡(luò)，心為經(jīng)，小腸為絡(luò)，脾為經(jīng)，胃為絡(luò)，分泌系統(tǒng)是胰腺，肺為經(jīng)，大腸為絡(luò)，腎為經(jīng)，膀胱為絡(luò)，肝為經(jīng)，膽為絡(luò)，肝膽相照，相互影響。心為經(jīng)，小腸為絡(luò)，食物中營(yíng)養(yǎng)，水分經(jīng)小腸吸收后進(jìn)入脾臟輸入肺，另一部分進(jìn)入腎輸入膀胱，當(dāng)心有火時(shí)，會(huì)使小腸受熱，受熱后的水分進(jìn)入腎輸入膀胱，會(huì)出現(xiàn)尿熱，尿痛，甚至尿血的現(xiàn)象，如果久治不愈時(shí)，就考慮調(diào)理心臟等。

　　脾為經(jīng)，胃為絡(luò)，胃是容納食物的，象一個(gè)發(fā)酵器，脾象蒸餾器，提煉輸送，二者配合，將營(yíng)養(yǎng)輸送到全身，由于經(jīng)絡(luò)影響，胃寒脾受濕，脾受濕困胃，所以胃功能減退。肺為經(jīng)，大腸為絡(luò)，肺受寒時(shí)，會(huì)出現(xiàn)腹瀉，時(shí)間久了會(huì)出現(xiàn)咳嗽的現(xiàn)象，肺有火時(shí)，會(huì)產(chǎn)生便秘，便秘久了會(huì)使毒素二次吸收，加重肝的負(fù)擔(dān)。腎為經(jīng)，膀胱為絡(luò)，腎功能不全的人會(huì)出現(xiàn)膀胱炎，結(jié)石等。

　　在五行中，大家都知道，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。在五臟里邊就是說(shuō)肝好-心就好，心好-脾就好，脾好-肺好，肺好-腎好，腎好-肝更好。有相生就有相克，在五行里隔位相克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。在五臟里就是肝不好克脾，肝是幫助膽分泌膽汁兒的，肝功能不好時(shí)，立即對(duì)脾有一個(gè)壞影響，使食欲減退，厭油膩，腹脹，胃脹，所以肝大脾就大。

　　脾克腎：脾有生化氣血作用，當(dāng)這個(gè)功能差時(shí)，立即對(duì)腎有一個(gè)壞的影響。

　　腎克心：比如心臟病，治了幾年，幾十年，最后還是死于心臟病，也就是西醫(yī)忽視了腎克心的道理。

　　心克肺當(dāng)心有火時(shí)會(huì)出現(xiàn)胸悶氣短，前胸痛，因?yàn)樾目朔?，是相互制約的。肺克肝：肺有火時(shí)，肝火更旺，反過來(lái)就困擾著肺。

　　從相克的理論得出這樣一個(gè)結(jié)論，當(dāng)一個(gè)臟器有病時(shí)，其他臟器就會(huì)受到連及傷害，也就是說(shuō)當(dāng)一個(gè)人有病，并且在短期內(nèi)不能治愈，就會(huì)變成慢性病進(jìn)入惡性循環(huán)，惡性循環(huán)的發(fā)展過程就是相克的連續(xù)，這樣周而復(fù)始的相克，就會(huì)使所有的臟器受損，功能降低，到一定程度，就會(huì)出現(xiàn)一種或同時(shí)出現(xiàn)幾種病癥，也就是中醫(yī)所說(shuō)的五行不協(xié)調(diào)，陰陽(yáng)不平衡。

　　而健康就是體內(nèi)成分之間的適當(dāng)平衡，一個(gè)人只有身體平衡了，人才會(huì)直立地站在五行(自然界)當(dāng)中。當(dāng)一項(xiàng)機(jī)能特別突出的不足，就破壞了和諧，失去了平衡，就形成了疾病，那么有病就要有藥醫(yī)，下面就把我們公司最基礎(chǔ)，具有代表性的增建口服液介紹給大家，它具有既神奇又看似平淡的功效。