我們都知道，用五行八卦來起名其實是中國古代人對自然現象和社會現象的認識，學習啦小編在此整理了太極五行八卦圖的資料，供大家參閱，希望大家在閱讀過程中有所收獲!

　　太極五行八卦圖介紹

太極八卦即是闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程。其中的太極即為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態(tài)。兩儀即為太極的陰、陽二儀?！断缔o》又說：“兩儀生四象，四象生八卦”。其意指浩瀚宇宙間的一切事物和現象都包含著陰和陽，以及表與里的兩面。

　　而它們之間卻既互相對立斗爭又相互資生依存的關系，這即是物質世界的一般律，是眾多事物的綱領和由來，也是事物產生與毀滅的根由所在。

　　八卦亦稱“經卦”。《周易》中的八種基本圖形，用“一”和“--”符號，每卦由三爻組成;以“一”為陽，以“--”為陰。乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌、八卦。(注：因條件限制，不能完成名稱符號)《易經》六十四卦皆由八卦兩兩相重組成。八卦起源于原始宗教的占卜。

　　《易傳》作者認為八卦主要象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，每封又象征多種事物，并認為“乾”、“坤”兩卦在“八卦”中占特別重要的地位，是自然界和人類社會一切現象的最初根源。

　　太極生八卦，八卦歸太極。宇宙就是這樣一個物質化、生命化、陰陽化、辯證化是太極八卦圖。

　　八色光子是太極八卦圖，由此組成的電子、原子、天體、人體是太極八卦圖。男女是太極八卦圖，人體之左右兩半是太極八卦圖，地球之東西兩半球和人體之左右兩半一樣，是一個典型而美麗的太極八卦圖。

　　上古時代，天地混沌之時，沒有天，也沒有地，世間沒有生命，整個宇宙僅存一陽極“一”。當時陽極“一”又稱之為太極。也是混沌之初只有陽剛如火的太極而已。太極只有氣而無物。氣之輕清，上浮者為天，即天由輕清之氣孕育而成(“一”由剛、清、輕匯聚而成)。氣之重濁，下行者為地。(混沌之氣開始分化成清濁之氣，也即太極開始分化為二“清和濁”，此時兩儀形成。)由“一”和“- -”的分與合，進而演化出“金、木、水、火、土”之五氣，八卦由“一”和“- -”兩儀演化而成，因此八卦亦包含金、木、水、火、土“之五氣，八卦五行由此而成。

　　八卦源于中國古代對基本的宇宙生成、相應日月的地球自轉(陰陽)關系、農業(yè)社會和人生哲學互相結合的觀念。最原始資料來源為西周的易經，內容有六十四卦，但沒有圖像。《易經》記錄”易有太極，始生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。“兩儀即陰陽，可在不同時候引申為天地、晝夜、男女等等。四象，即少陰、少陽、太陰、太陽。在不同時候，可分別對應四方、四季、四象。青龍居東，春之氣，少陽主之;朱雀居南，夏之氣，太陽主之;白虎居西，秋之氣，少陰主之;玄武居北，冬之氣，太陰主之。四季養(yǎng)生也分別對應為：生、長、收、藏。八卦，即乾、坤、巽、兌、艮、震、離、坎。分別代表天地等諸意，下有詳解。

　　先天八卦

　　先天八卦，又稱伏羲八卦，傳說由距七千年前的伏羲氏觀物取象的所作。

　　《易·系辭》說：”太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。“這就是先天八卦極其演繹過程，在整個演繹中，首先是太極，其次是兩儀，最后是八卦，它們揭示了宇宙形成的過程。

　　后天八卦

　　后天八卦，又稱文王八卦，是周公姬旦(前1152年—前1056年)所創(chuàng)作。

　　后天八卦是從四時推移，萬物的生長收藏中得出的規(guī)律，以震為起點，按順時針旋轉，周而復始。從《周易·說卦傳》中可以看出，萬物的春生，夏長，秋收，冬藏，每360日為一大周天，八卦用事各主45日，其轉換點就表現在四正四偶的八節(jié)上，每卦各有三爻，共二十四爻，即指一年的二十四個節(jié)氣，這就是后天八卦圖的實質。

　　八卦分陰陽

　　乾、坎、艮、震、四卦，屬陽卦，其中艮為少男，坎為中男震為長男(震、坎、艮中陰多陽少，表示陰從陽，故為陽卦)

　　坤、兌、離、巽四卦，屬陰卦，其中：兌為少女，離為中女，巽為長女

　　(兌、離、巽陽多陰少，表示陽從陰，故為陰卦)

　　后天八卦九宮排列

　　乾六、坎一、艮八;

　　兌七、宮五、震三;

　　坤二、離九、巽四。

　　五行相克含義

　　眾勝寡，故水勝火。

　　精勝堅，故火勝金。

　　剛勝柔，故金勝木。

　　專勝散，故木勝土。

　　實勝虛，故土勝水。

　　太極五行八卦圖知識拓展：五行風水說

　　一、什么是五行

　　五行是指金、木、水、火、土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物循環(huán)不已。人們用五行來解釋各種不同氣能之間的相互作用，它們之間形成了一種氣能相生、相克的摸型。

　　五行的生克主宰宇宙萬事。此外五行也有陰陽之分。“木”、“火”為陽、“金”、“水”屬陰。通過“土”的作用，產生循環(huán)變化。陰陽與五行并稱“陰陽五行說”?？芍^是風水的基礎。

　　陰陽五行學說作源于我國春秋戰(zhàn)國時代。它在我國古代曾被廣泛應用于諸多領城，在經歷了無數的歷史變遷之后，今日西方發(fā)達國家如日本及歐美異域均在研究我國的五行學說及《易經》文化。下面詳細介紹五行相生相克的相關知識。

　　二、五行相生

　　五行“相生”的順序為，木生火，火生土，上生金，金生水，水生木。也就是說，由水氣生成的木氣，再山木生出火氣，就這樣無限地循環(huán)往復。這種循環(huán)相生的思考方法來源于一種非常樸素的理論。

　　1、木生火

　　古時候，為了得到火，最原始最簡便的方法就是鉆木取火。這是自然之理，木生火就這樣地發(fā)生了。火生土：物質如果燃燒，留下的是灰?；沂巧蠚?，火生土乃真正的自然之理。

　　2、土生金

　　礦物、金屬之類多埋截于土中，人只有通過挖上才能提到金屬。因此是土生出金屬，即土生金。

　　3、金生水

　　金在高滋下被融解，變成了液體，即金生水。也可理解為當空氣中的濕度大時，金屬表面容易產生水滴，即金生水。水生木：一切植物(即木氣》均山水生。如果沒有水，草木將枯死，故木乃山水所生。

　　三、五行相克

　　五行相克是指木、火、上、金、水五氣依次克制對方。其順序為木氣克土氣、土氣克水氣、水氣克火氣、火氣克金氣、金氣克木氣。被金氣所占的木氣，再次去克土氣。如此的循環(huán)往復。同相生一樣，相克也是來源于單純樸素的理淪。

　　1、木克土

　　木扎進土地里，使得土地固結和破碎。大樹自不消說，就是小小的灌木、柔軟的野草班菜之類的根部也能固結或破碎土地。這就是所謂的木克上。

　　2、土克水

　　上乃皿水之物。水不停地流動、滿滋、漲落，如果沒有土的話，就止不住滿滋的水。抑制這水之力的東西枕是普通的土。當洪水到來的時候。起防水作用的東西，無淪是過去還是現在都是土。同作為應急措施的土堆相比，更為長久的防水對策則是構筑土坎的堤壩。堤壩都是以土之力抑制水力之物。所謂的土克水，即是指此。

　　3、水克火

　　水能滅火，在今天乃是不言自明之理。滅火的從好辦法是澆水。水能勝火，防火即需水，火克金;金城不管多么堅硬，但在烈火的灼燒之下，都會軟化變成液體。因此火可克金。

　　4、金克木

　　高商聳立的喬木，如遇到斧子的陰擊便會死去。鋸子、手斧，一切帶刃的東西都是報傷樹木之物。總之。因為帶刃的東西即是金城，所以金克木之理得以成立。

　　再看納粹的標志：它被設計成與佛家的印記正好相反的形狀，而顏色則為紅、白、黑三色。若以五行原理檢視之，馬上就會發(fā)現它其實是一個五行氣機駁雜、亂沖亂克的矛盾體——五行之火(紅色)克五行之金(白色)，而五行之水(黑色)又克五行之火(紅色)。納粹黨倒行逆施、兇殘暴戾，相信亦可由其標識上探一究竟。