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后天八卦方位圖和五行

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后天八卦方位圖和五行

  先天八卦與后天八卦在本質(zhì)上存在的一定的差距,那么后天八卦方位圖和五行是怎么回事呢?學(xué)習(xí)啦小編整理了后天八卦方位圖和五行的關(guān)系,希望大家有所收獲!

  后天八卦方位圖和五行關(guān)系

  八卦之乾卦萬物類占,五行屬金,卦數(shù)一

  八卦之坤卦萬物類占,五行屬土,卦數(shù)八

  八卦之震卦萬物類占,五行屬木,卦數(shù)四

  八卦之巽卦萬物類占,五行屬木,卦數(shù)五

  八卦之坎卦萬物類占,五行屬水,卦數(shù)六

  八卦之離卦萬物類占,五行屬火,卦數(shù)三

  八卦之艮卦萬物類占,五行屬土,卦數(shù)七

  八卦之兌卦萬物類占,五行屬金,卦數(shù)二

  今天流傳下來的八卦有兩個(gè),一個(gè)是“伏羲八卦”,或稱“先天八卦”;一個(gè)是“文王八卦”或稱“后天八卦”。

  先天八卦講對(duì)峙,即把八卦代表的天地風(fēng)雷,山澤水火八類物象分為四組,以說明它的陰陽對(duì)峙關(guān)系。

  后天八講流行,形容周期循環(huán),如水流行,用以表示陰陽的依存與互根,五行的母子相生。后天圖是從四時(shí)的推移,萬物的生長(zhǎng)收藏得出的規(guī)律。

  “伏羲八卦圖”包括“伏羲八卦次序圖”和“伏羲八卦方位圖”兩個(gè)圖式。“伏羲八卦次序圖”是以太極兩儀說為依據(jù)繪制的?!断缔o傳》:“是故,易有太極,是生兩儀,兩儀生死象,四象生八卦”。“伏羲八卦方位圖”是以《說卦傳》“天地定位,山澤通氣,雷風(fēng)相薄,水火不相射”的論斷為依據(jù),按照伏羲八卦次序圖繪制的。

  “文王八卦圖”包括“文王八卦次序圖”和“文王八卦方位圖”兩個(gè)圖式。“文王八卦次序圖”是以《說卦》“乾,天也,故稱乎父。坤,地也,故稱乎母。震一索而得男,故謂之長(zhǎng)男。巽一索而得女,故謂之長(zhǎng)女??苍偎鞫媚校手^之中男。離再索而得女,故謂之中女。艮三索而得男,故謂之少男。兌三索而女,故謂之少女”的論斷為依據(jù)繪制出來的。

  后天八卦的方位是離居南,坎居北,震居?xùn)|,兌居西,巽東南,艮東北,坤西南,乾西北。先天八卦的方位,顯然源于《說卦傳》中的“天地定位,山澤通氣,雷風(fēng)相薄,水火不相射”一節(jié)。

  而后天八卦,則源于“帝出于震,齊乎巽,相見乎離,致役乎坤,說言乎兌,戰(zhàn)乎乾,勞乎坎,成言乎艮”一節(jié)。在這一節(jié)中,還明確指出,震東方也,巽東南也,離南方之卦也,兌正秋也,乾西北之卦也,坎正北方之卦也,艮東北之卦也。

  這段話雖未明言坤的方位,但從其排列順序看,則為西南方無疑。再有就是后天八卦,不僅規(guī)定了每個(gè)卦的方位,而且還賦予了時(shí)間性質(zhì),如“兌正秋也”。既然兌為正秋,則與之相對(duì)的震便是正春,而離為正夏,坎為正冬,余者巽為春夏之交,坤為夏秋之交,乾為秋冬之交,艮為冬春之交。

  以上就是先天八卦和后天八卦在方位與時(shí)間上的若干規(guī)定。自從《說卦傳》作了這些規(guī)定之后,在后世產(chǎn)生了極大的影響。迄今為止,這些說法仍廣為流傳。

  后天八卦記憶口訣

  后天八卦圖是在先天八卦圖的基礎(chǔ)上調(diào)整排列順序而得到的,但對(duì)于古人為什么要把已經(jīng)形成的八卦圖順序重新排列,至今仍然是一個(gè)懸而未決的謎,只有社會(huì)各界一些讓人難以相信的猜測(cè)。今天人們認(rèn)為,在夏朝時(shí)期,冰雪融化,海水上升,淹沒大片土地,到處成災(zāi)。到了周朝,自然環(huán)境發(fā)生變化,天地運(yùn)氣與先天八卦圖不再一致,故周文王重新排列八卦圖順序而成為今天我們所看到的后天八卦圖。關(guān)于這個(gè)新的排列,相傳為周文王所作。

  后天八卦又稱文王八卦,據(jù)傳出自“洛書”,洛書是從先天八卦圖定義了人倫陰陽氣數(shù)值后,推導(dǎo)得到的。

  洛書九宮數(shù):123456789,分布在洛書九宮內(nèi)。九宮中央為5太極數(shù),小于5為陰氣,大于5為陽氣。

  洛書九宮數(shù)構(gòu)成3階幻方,橫、豎、斜相加3格數(shù)字,無論哪條線,3數(shù)之和都是15。

  洛書還有一個(gè)重要作用,就是以洛書為中介,來推導(dǎo)出后天八卦圖。它的卦序?yàn)椋嚎惨?、坤二、震三、巽四、五為中宮,乾六、兌七、艮八、離九。用數(shù)字表示就是:一數(shù)坎、二數(shù)坤、三震、四巽、五居中宮、六乾、七兌、八艮、九離。

  有個(gè)很好記的口訣:

  一數(shù)坎兮二數(shù)坤,三震四巽數(shù)中分;

  五為中宮六乾是,七兌八艮九離門。

  先天八卦次序圖

  先天八卦的卦序

  卦序是:一乾、二兌、三離、四震、五巽、六坎、七艮、八坤?!兑渍f卦傳》說:“天地定位,山澤通氣,雷風(fēng)相搏,水火不相射,八卦相錯(cuò),數(shù)往者順,知來者逆,是故易逆數(shù)也”。這是先天八卦方位的理論依據(jù),是講八卦自身匹配對(duì)待之體的。

  八卦

  按其所代表的東西的性質(zhì)兩兩相對(duì),分成四時(shí),每對(duì)都是二個(gè)性質(zhì)相反的東西,相對(duì)立的站在各一端,即陰陽相對(duì),這四對(duì)東西交錯(cuò)起來,就構(gòu)成了先天八卦方位圖。我們從圖中分析出陰陽相對(duì)的關(guān)系。

  天地定位:乾南坤北,天居上,地居下,南北對(duì)峙,上下相對(duì)。從兩卦爻象來看,乾是三陽爻組成,為純陽之卦;坤是三陰爻組成,為純陰之卦,兩卦完全相反。

  山澤通氣:艮為山居西北,兌為澤居?xùn)|南,澤氣于山,為山為雨;山氣通于澤,降雨為水為泉。從兩卦爻象來看,艮是一陽爻在上,二陰爻在下;兌是一陰爻在上,二陽爻在下,兩卦成對(duì)待之體。

  雷風(fēng)相搏:震為雷居?xùn)|北,巽為風(fēng)居西南,相搏者,其勢(shì)相迫,雷迅風(fēng)益烈,風(fēng)激而雷益迅。從兩卦爻象來看,震是二陰爻在上,一陽爻在下;巽是二陽爻在上,一陰爻在下,八卦成反對(duì)之象。

  水火不相射:離為日居?xùn)|,坎為月居西,不相射者,離為火,坎為水,得火以濟(jì)其寒,火昨得水以其熱,不相熄滅。從八卦爻象來看,離是上下為陽爻,中間為陰爻;坎是上下為陰爻,中間為陽爻,兩卦亦成對(duì)待之體。

  從八卦卦爻明顯看出,乾坤兩卦為純陽純陰卦外,震、坎、艮卦都是由一陽爻兩陰爻組成,而且爻畫均為五,為奇數(shù),為陽數(shù),故此三卦為陽卦。巽、離、兌三卦都是出一陰爻兩陽爻組成,而且爻畫均為四,為偶數(shù),為陰數(shù),故此三卦為陰卦。

  先天八卦方位與先天卦數(shù)的排列形式,由乾一至震四,系由上而下,再由下而上旋至巽五,由巽五至坤八又由上而下,其路線形成S形的曲線,這種運(yùn)動(dòng)方式稱為“逆行”,從S的跡形運(yùn)動(dòng)中,由乾至坤是按先天卦數(shù)乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八排列的,這種從上而下,先左后右,由少至多的數(shù)字排列方式,稱作“逆數(shù)”,反之,由坤至乾,從下面的開始,由下而上,先右后左,由多至少的數(shù)字形成倒行的方式,稱作“順數(shù)”。

  按先天八卦乾坤、艮兌、震巽、坎離兩兩對(duì)待之本,每一對(duì)中都含有順逆、奇偶、陰陽,即陰中含陽,陽中含陰,陰陽錯(cuò)綜交變,這就是先天八卦方位圖中的矛盾對(duì)立統(tǒng)一的辯證思想,是八卦本著陰陽消長(zhǎng),順逆交錯(cuò),相反相成的宇宙生成自然之理,來預(yù)測(cè)推斷世間一切事物,數(shù)不離理,理不離數(shù)。

  兩儀

  兩者二數(shù)也,二者均衡也,儀者“神”也,“神”者儀態(tài)萬千之謂,即過氣點(diǎn)穴之意也。先天八卦十分注重基本功的練習(xí)和身法、步法的協(xié)調(diào),踏肩墜肘、擰腰順膀、砸腰勁、掛頂勁,跺地如打樁,跨眼出腰眼回,擰腰旋轉(zhuǎn)緊靠身。使陰陽二氣,瞬間生能,瞬間發(fā)放,使整勁寸發(fā),老勁帶靈。故內(nèi)蘊(yùn)太極虛實(shí)之玄,外呈兩儀八卦之機(jī)。


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