八卦數(shù)目五行屬性
八卦數(shù)目五行屬性
八卦五行是上古先民們所遺留的洗個(gè)具有神秘力量的算命，學(xué)習(xí)啦小編在此整理了八卦數(shù)目五行屬性的資料，供大家參閱，希望大家在閱讀過(guò)程中有所收獲!
八卦數(shù)目五行屬性介紹
伏羲畫(huà)八卦(先天八卦)，文王演周易(后天八卦)。文王代伏羲，流傳古至今。
伏羲八卦：乾(南)，坤(北)，離(東)，坎(西)，兌(東南)，艮(西北)，巽(西南)，震(東北)。
文王八卦：離(南)，坎(北)，震(東)，兌)(西)，巽(東南)，乾(西北)，坤(西南)艮(東北)。
淺談文王八卦 ：北(水)對(duì)應(yīng)：壬子癸，東北(土)對(duì)應(yīng)：丑艮寅，東(木)對(duì)應(yīng)：甲卯乙，東南(木)對(duì)應(yīng)：辰巽巳，南(火)對(duì)應(yīng)：丙午丁，西南(土)對(duì)應(yīng)：未坤申，西(金)對(duì)應(yīng)：庚酉辛，西北(金)對(duì)應(yīng)：戌乾亥。八卦共二十四山向。
貪狼生氣木，天醫(yī)巨門(mén)土，武曲延年金，伏位輔弼木，絕命破軍金，五鬼廉貞火，文曲六煞水，祿存禍害土。
八卦之乾卦萬(wàn)物類(lèi)占，五行屬金，卦數(shù)一
八卦之坤卦萬(wàn)物類(lèi)占，五行屬土，卦數(shù)八
八卦之震卦萬(wàn)物類(lèi)占，五行屬木，卦數(shù)四
八卦之巽卦萬(wàn)物類(lèi)占，五行屬木，卦數(shù)五
八卦之坎卦萬(wàn)物類(lèi)占，五行屬水，卦數(shù)六
八卦之離卦萬(wàn)物類(lèi)占，五行屬火，卦數(shù)三
八卦之艮卦萬(wàn)物類(lèi)占，五行屬土，卦數(shù)七
八卦之兌卦萬(wàn)物類(lèi)占，五行屬金，卦數(shù)二
卦相克，是來(lái)源于五行相克。
五行包括金木水火土，這五種元素就是不同的物理屬性。
金，金屬、刀具;木，樹(shù)木、花草;水，我們喝的水;火，做飯的火，爐火;土，大地土、爐灰、煙灰、香灰都是土。
易學(xué)把自然界的物質(zhì)分成五類(lèi)，金木水火土。
刀能克木，木材能生火，樹(shù)木能克土，土能擋住河水，水能叫滅火，火能融化金屬。
這就是自然界五行相克的道理。
易學(xué)現(xiàn)有陰陽(yáng)五行，五行有相生相克的關(guān)系。
八卦是在五行之后研究的理論，沿用了五行的元素，
八卦分乾坤坎離震巽艮兌。分別屬于五行。乾為天，坤為地。巽為風(fēng)，震為雷，坎為水，離為火，艮為山，兌為澤。五行中，乾兌屬金，震巽屬木，坎屬水，離屬火，坤艮屬土。為什么會(huì)有兩個(gè)都屬于木，是因?yàn)楹筇彀素砸钥怖餅闃?biāo)準(zhǔn)，因此坎離單個(gè)，其它的都是一陰一陽(yáng)的組合。坎離雖然單個(gè)，但是互為陰陽(yáng)，因此最后還是一陰一陽(yáng)，符合陰陽(yáng)之道。巽屬于東南，震屬于正東，正位為陽(yáng)，震為陽(yáng)而巽為陰。
八卦命理：數(shù)字的五行屬性
數(shù)字極大的便利了我們的生活，很多事離開(kāi)了數(shù)字甚至沒(méi)法表達(dá)清楚?！兑捉?jīng)》認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物分陰陽(yáng)五行，數(shù)字也不例外。事實(shí)上有觀點(diǎn)認(rèn)為，數(shù)理是先于五行存在的，五行是由數(shù)生出來(lái)的，先后天八卦之象是由數(shù)理生出來(lái)的，概括起來(lái)為理生數(shù)、數(shù)生相。
《易經(jīng)》中的數(shù)來(lái)自河圖、洛書(shū)?！兑捉?jīng)》本身非常神秘，成書(shū)于何時(shí)、為何人所著一直有爭(zhēng)議，比《易經(jīng)》更久遠(yuǎn)的河圖、洛書(shū)神秘程度更要加倍，簡(jiǎn)直可以稱(chēng)為天書(shū)。伏羲氏見(jiàn)到在黃河里見(jiàn)到了一個(gè)長(zhǎng)著既像龍又像馬的怪獸，看到它身上的花紋和斑點(diǎn)受到啟發(fā)，畫(huà)出了八卦的符號(hào)。后人將這個(gè)怪獸稱(chēng)為龍馬，其背上的圖案叫河圖，伏羲氏所畫(huà)八卦稱(chēng)為先天八卦。
與“河圖”的形成相似，大禹治水的時(shí)候遇到瓶頸找不到解決方法，有一天洛水中冒出來(lái)一直烏龜，烏龜背上也有很多圖案，被后人稱(chēng)為“洛書(shū)”，這大禹見(jiàn)到洛書(shū)，茅塞頓開(kāi)，成功地治好水患。
這河圖、洛書(shū)上講的是啥呢，講的是一種道理，這個(gè)道理可以數(shù)來(lái)說(shuō)明。河圖之?dāng)?shù)講究天地生成(陰陽(yáng)正配)之?dāng)?shù)，其中單數(shù)為陽(yáng)、為天，有五個(gè)(13579)合數(shù)是25;偶數(shù)為陰、為地，也有五個(gè)(246810)和數(shù)是三十。
具體到水火木金土五行的出現(xiàn)就是：“天一生水，地六成之;地二生火，天七成之;天三生木，地八成之;地四生金，天九成之;天五生土，地十成之”。
古人認(rèn)為河圖是先天，洛書(shū)是后天，河圖以天地化合生成五行分在四方，洛書(shū)則以五行的生克制化而變?yōu)榫艑m。
洛書(shū)以五居于中，取1234 6789居于四周，其對(duì)角、縱橫三數(shù)之和均為15，其中：一六生成水居于北和西北，二七生成火居于西和西南，四九生成金居于南和東南，三八生成木，居于東和東北，五居于中土，統(tǒng)乎四方。
關(guān)于河圖八卦與節(jié)氣、方位如何相配，洛書(shū)九宮與八風(fēng)、節(jié)氣、方位如何相配歷來(lái)也是研究者爭(zhēng)論的不休的話題。現(xiàn)代觀點(diǎn)，在涉及樓層五行，魚(yú)數(shù)目五行時(shí)，一般采用：一、六五行為水，二、七五行為火，三、八五行為木，五、十五行為土。