中醫(yī)與陰陽五行
中醫(yī)與陰陽五行
中醫(yī)是整體的醫(yī)學(xué)，中醫(yī)基礎(chǔ)的陰陽五行，八綱辯證，藏象，經(jīng)絡(luò)貫穿在中醫(yī)的整體與局部變化的始終。學(xué)習(xí)啦小編在此整理了中醫(yī)與陰陽五行，供大家參閱，希望大家在閱讀過程中有所收獲!
中醫(yī)與陰陽五行簡介
中醫(yī)學(xué)臟腑、經(jīng)絡(luò)，其數(shù)目、性質(zhì)與功能，不是與解剖出來的器官、神經(jīng)相吻合，而是與陰陽五行、八卦、十干、十二支的數(shù)目分毫不差，這種對應(yīng)原理是“天地之陰陽五行”與“人體之陰陽五行”相參相應(yīng)。古人將四時與五行合并稱謂，就是因為四時是指春夏秋冬這四個時節(jié);五行，則是指與四時意義相通的陰陽五行，即春(木)、夏(火)、長夏(土)、秋(金)、冬(水)這五個時節(jié)。
陰陽五行八卦、干支的原本含義，一點兒也不神秘，一點也不玄奧。這些名稱所代表的事物，如同春季、夏季、秋季、冬季，還有一年所劃分的十二個月份一樣，是對與人體以及萬物的生存化滅須臾不可離分的，運行在天地之中的“氣”所作的時段劃分。只是與通常我們熟悉的季節(jié)、月份所代表的時間段落之功用相比，陰陽五行八卦、干支還多出了指示天空星象變化規(guī)律的功能!
比如，陰陽五行與五個時節(jié)直接對應(yīng)，指示了在一回歸年之中，木、火、土、金、水這五大行星，按照每一行星在北極天空行走73天左右的時段這一更替過程。把這五個時段劃分為十個月，命名為甲月、乙月、丙月、丁月、戊月、己月、庚月、辛月、壬月、癸月，即為干支中的十天干。這種相當(dāng)古老的將一回歸年劃分為十個月的歷法,承傳在彝族十月歷之中。
再比如，在一回歸年之中，北斗星繞北天極徊轉(zhuǎn)一周天，北斗星斗柄就象時鐘表盤上的指標(biāo)走完十二個小時一樣走完十二個月。命名為子月、丑月、寅月、卯月、辰月、巳月、午月、未月、申月、酉月、戌月、亥月，即為干支中的十二地支。八卦則與二十四節(jié)氣中的八個主要節(jié)氣----立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、冬至、夏至直接對應(yīng)!
中醫(yī)學(xué)對臟腑、經(jīng)絡(luò)的命名及其功能的認(rèn)定，與陰陽五行八卦、十干所紀(jì)的十日、十二支所紀(jì)的十二月無法分割。而陰陽五行八卦、十干所紀(jì)的十日、十二支所紀(jì)的十二月都是依據(jù)二十四節(jié)氣劃分出來。追其本溯其源，會發(fā)現(xiàn)陰陽五行八卦、干支的原本含義，就存在于古代中國天文學(xué)之中。條分縷析中醫(yī)臟腑、經(jīng)絡(luò)理論與陰陽五行八卦、干支原本含義之間的關(guān)系，會發(fā)現(xiàn)陰陽五行八卦、干支、二十四節(jié)氣是中醫(yī)學(xué)術(shù)理論的根.
五行學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用
說明五臟的生理功能及其相互關(guān)系
1說明生理功能:
肝:疏通氣血，調(diào)暢情志(木性生長，升發(fā)，喜條達).
心:心陽溫煦，血得熱則行(火性溫?zé)?.
脾:運化水谷，化生精微，氣血生化之源(土生萬物).
肺:肅降(金性清肅收斂).
腎:藏精，主水(水性滋潤，下行，閉藏).
五臟
肝 東方 風(fēng) 木 酸 筋 目
心 南方 熱 火 苦 脈 舌
脾 中央 濕 土 甘 肉 口
肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻
腎 北方 寒 水 咸 骨 耳
說明五臟之間的相互關(guān)系
1)相生:木生火: 肝藏血以濟心.
火生土: 心陽溫煦脾土以助運化.
土生金: 脾氣散精，上歸於肺.
金生水: 肺氣清肅下行，通調(diào)水
道以助腎水.
水生木:腎藏精以滋養(yǎng)肝血.
2)相克:木克土:肝木條達則疏泄脾的壅滯.
火克金:心火溫煦有助肺氣宣發(fā).
土克水:脾運水濕可助防腎水泛濫.
金克木:肺氣清肅下行可抑肝氣過度升發(fā).
水克火:腎水滋潤以制約心火.
相生 + 相克 = 制化
說明五臟病變的相互影響
1 相生關(guān)系的傳變:
1)母病及子:
腎病及肝，水不涵木--腎水不足，不能涵養(yǎng)肝木，形成肝腎陰虛，肝陽上亢.
2)子病及母:
心血不足，累及肝血虧--心肝血虛.
心火旺盛，引動肝火--心肝火旺.
2 相克關(guān)系的傳變:
1) 相乘:(1)一臟過盛，過分克伐被克之臟.如木旺乘土，即肝氣過旺，影響脾的運化.
(2)一臟過弱，不能耐受克制，因而出現(xiàn)克伐太過，如土虛木乘.
2)相侮:
(1)太過:暴怒而致肝火亢盛，對肺反向克制--木火刑金.
(2)不及:脾土虛衰，不能制約腎水，出現(xiàn)全身浮腫--土虛水侮.
母病及子，病情較輕;
子病及母，病情較重。
相乘傳變，病情較重;
相侮傳變，病情較輕。