道家五行功始創(chuàng)于唐代藥王孫思邈，千百年來，一直在道教內(nèi)部傳承，是道教修煉的筑基功法，是萬法之宗、眾功之基。學習啦小編在此整理了道家五行功講解，供大家參閱，希望大家在閱讀過程中有所收獲!

　　道家五行功

　　五行中每一“行”都有“克我”、“我克”的關(guān)系。五行相克，是指事物的相互克制、制約或抑制的關(guān)系， 如金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。五行相生，是指事物的相互資生、促進或助長的關(guān)系，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。道家五行功始創(chuàng)于唐代藥王孫思邈，千百年來，一直在道教內(nèi)部傳承，是道教修煉的筑基功法，是萬法之宗、眾功之基。具有簡便易行、效果神奇等特點。

　　初練道家五行功的人，由于經(jīng)絡(luò)尚未全然暢通，周天未開，所以應(yīng)按照五行相克的順序練習，三個月或者半年后身體自覺適應(yīng)五行功法，全身舒展、臟腑調(diào)和、經(jīng)絡(luò)通暢，周天運轉(zhuǎn)再按照五行相生的順序練習。此乃練內(nèi)斂神、調(diào)和五臟六腑、疏通經(jīng)絡(luò)氣血的絕頂功法，久而久之，定能“形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”

　　起勢(預(yù)備式)：雙腳分開，與肩同寬，腳尖微向內(nèi)扣，膝微曲(自然放松，不繃緊而矣)，微收臀，尾閭與地面垂直，兩臂自然放松下垂，下頜微收，頭頸豎起，眼觀鼻，鼻觀口，口向心，舌舐上顎(不需要用力，輕微抬起而已)，氣運丹田，一吸一呼為一口，吸滿后屏氣，津液咽下。

　　道家五行功第一式 金行功

　　頭慢慢向上、向后仰，頸部向上，下頜上提，將食管向上拔拉，口與會陰成一條直線，打通任脈。雙眼微閉，舌輕舐上顎內(nèi)齒邊緣，自然呼吸。此時舌下津液分泌增多，伴隨著一呼一吸的自然呼吸，吸完后慢慢將津液咽下。一呼一吸，咽一次，共咽 36次。

　　動作要領(lǐng)：雙眼微閉，目光集中在鼻部，頸部盡量向上提，食管上拔拉直。咽的時候要有響聲，要咽到丹田部。微熱、微汗效果最好。

　　功能作用：中醫(yī)學認為，肺屬金，肺主氣，司呼吸;肺主宣發(fā)，外合皮毛;肺開竅于鼻，與大腸相表里。習練金行功主要是針對肺臟及其相關(guān)系統(tǒng)，而起到預(yù)防和治療呼吸系統(tǒng)疾患的作用。如金行功對感冒、咽炎、氣管炎、扁桃體炎、鼻炎等均有很好的預(yù)防和促進康復(fù)的作用，久練對習慣性便秘、肺心病、肺氣腫、哮喘也有很好的預(yù)防保健作用。有人觀察到，堅持每日習練金行功半年以上者，面部皮膚光澤，皺紋減少，黃褐斑、老年斑明顯減少，佐證金行功有美容養(yǎng)顏之神效。

　　道家五行功第二式 木行功

　　木行功較復(fù)雜，共有五節(jié)，是頸部保健的常用功法，是頸椎病、肩凝癥、后背酸痛等癥的克星。

　　第一節(jié)：以頸椎下半部( 5、6、7頸椎)為中心，以頭頂側(cè)緣為筆尖畫大圓圈，先順時針，再逆時針，左右各 7次。要求向前、向右、向后、向左均要達到最大限度，反方向也如此。向右時，右耳盡量靠近右肩，左耳要有響聲;向左時，左耳盡量靠近左肩，右耳要有響聲。上身以及雙肩盡量不要隨之而動，速度要緩慢均勻，雙眼微閉。

　　第二節(jié)：將下頜收回緊貼鎖骨窩，以下頜為筆尖，由下向前、向上、向后向下畫前后方向的立圓。此時，向前、向上時吸氣，向后、向下時呼氣;反過來，將下頜向前上方拉至頂端，然后向下、向后、向上、向前畫前后方向的立圓。此時，向下、向后時吸氣，向上、向前時呼氣。各 7次，要求速度緩慢均勻，猶如烏龜縮脖再伸出的屈伸動作，雙眼微閉，想象一個車輪在緩緩轉(zhuǎn)動。

　　第三節(jié)：將下頜向前平伸至最前端，然后向右、向后、向左、向前畫平圓，向右、向后吸氣，向左、向前呼氣。反方向，向左、向后、向右、向前畫平圓，向左、向后是吸氣，向右、向前是呼氣。左右各 7次，要求兩肩不動，平圓要盡量畫大，速度緩慢均勻。

　　第四節(jié)：將下頜向前平伸至最前端，然后向右、向上、向左、向下畫左右方向的立圓，此時，向右、向上是吸氣，向左、向下呼氣。反方向，向左、向上、向右、向下同樣畫左右方向的立圓，此時，向左、向上是吸氣，向右、向下時呼氣。左右各 7次，要求兩肩不動，此左右方向的立圓與第一節(jié)容易混淆，應(yīng)特別注意該節(jié)的核心是以上半部的頸椎( 1、2、3、4頸椎)為主，下半部頸椎( 5、6、7頸椎)幾乎不動。速度緩慢均勻，雙眼微閉。

　　第五節(jié)：低頭，雙手疊放，用兩手的小魚際(手掌外緣，小手指側(cè))抵住風池穴(位于后頸部，頭骨下，兩條大筋外緣陷窩中，相當于耳垂齊平)，做捏擠拿托的動作，拿托時頭向后仰，雙手用力將頭向上拉，頸椎有被向上拉長的感覺。拿托后仰向上拉時吸氣，低頭時呼氣，反復(fù) 7次。

　　動作要領(lǐng)：畫圓越大越好，越靠攏越好，最好配合呼吸，也可自然呼吸。動作一定要緩慢均勻，若覺頭暈時，可睜開雙眼，然后再微閉。不分時間地點，可隨時習練，簡便易行。

　　功能作用：肝屬木，肝藏血，主疏泄，肝開竅于目，主筋脈。上班族由于長時間伏案工作，筋脈氣血運行不暢，血不能滋養(yǎng)雙目，而致頸項部疼痛，雙目干澀，四肢發(fā)涼;肝火上炎則面紅目赤;肝陽上亢則血壓升高，頭暈?zāi)垦?肝氣犯脾而致消化不良、胃脘脹痛等。堅持習練木行功，不僅能在短時間內(nèi)緩解甚至徹底消除頸椎病、肩凝癥的癥狀和體征，而且對四肢發(fā)涼、眼睛干澀、高血壓、消化不良等也有很好的預(yù)防和治療作用。木行功是不分時間地點，可隨時習練的簡便易行、效果顯著的功法。

　　道家五行功第三式 土行功

　　是用以健脾和胃，按摩臟腑為主的功法，分兩節(jié)。

　　第一節(jié)：雙手五指微微合攏，置于兩肋下章門穴處，以肩為圓心向前畫圓 36次;再反方向向后畫圓 36次。自然呼吸，速度緩慢均勻，舌舐上顎。

　　第二節(jié)：雙手抱球呈弧形放于胸前，雙肘下垂，手略高于肘，肘尖朝下，兩肩放松。轉(zhuǎn)動腰部帶動肩部前后劃“ 8”字，正反兩組各 36次。

　　動作要領(lǐng)：沉肩墜肘，以腰動為軸帶動肩部和其他部位動，劃“ 8”字， 按摩腹腔內(nèi)臟，放松胸椎和頸椎，自然呼吸。

　　功能作用：脾屬土，脾為后天之本，脾主運化，脾統(tǒng)血，脾主肌肉，開竅于口。脾胃功能正常，則食欲旺盛，肌肉堅強有力，若脾失健運，則消化不良，食欲減退，面色萎黃晦暗，四肢酸軟無力。土行功具有很好的助消化作用，能改善胃腸道的功能，促進胃腸蠕動，有健脾和胃等作用。習練日久還有助于疏肝理氣緩解兩脅脹滿疼痛等癥。

　　道家五行功第四式 水行功

　　是針對先天之本腎的強壯、滋養(yǎng)與保健的養(yǎng)生功法，分三節(jié)。

　　第一節(jié)：全身放松，沉肩垂肘，微閉雙眼。進行逆勢腹式呼吸，吸氣時小腹內(nèi)收，膈肌上擠，肛門會陰以及后腰部上提，眼球后拉，待肛門、會陰、后腰上提以及眼球后拉均達到極限后，慢慢呼氣，小腹、肛門、后腰等也隨呼氣的同時放松，恢復(fù)自然。一吸一呼為一次，共 36次。

　　第二節(jié)：雙眼微閉，眼球順時針轉(zhuǎn)動 36次;再逆時針轉(zhuǎn)動 36次，自然呼吸。

　　第三節(jié)：深吸一口氣后，緩慢呼氣的同時，將眼球前推，下腹外鼓，肛門、會陰和后腰下沉，前陰后拉。一吸一呼為一次，共 36次。

　　動作要領(lǐng)：每節(jié)各 36次，開始練習時可以從 7次或者 7的倍數(shù)習練，逐漸增加到 36次。后拉、上提、前推、下沉、外鼓以及轉(zhuǎn)動的大小均應(yīng)盡可能挑戰(zhàn)極限。

　　功能作用：腎為先天之本，腎屬水，腎藏精，主生長發(fā)育和生殖，腎開竅于耳及二陰。腎的功能是決定人體先天稟賦強弱、生長發(fā)育遲速、臟腑功能盛衰的根本。水行功法的習練，有補腎壯陽、滋陰養(yǎng)精、滋養(yǎng)肝臟等作用。因此，堅持此功法習練 3個月，高血壓、冠心病等癥狀會得到有效控制，雙目干澀、腰酸背痛、全身倦怠無力等現(xiàn)象明顯緩解直至消除，性功能也可明顯增強。

　　道家五行功第五式 火行功

　　是針對心臟而訓練保健的功法。

　　第一節(jié)：全身放松，口微閉，舌輕舔上顎，先叩磨齒 36次，再叩臼齒 36次?？谇挥薪蛞簳r，要緩緩咽下，直至丹田。第二節(jié)：轉(zhuǎn)舌，先沿內(nèi)齒齦，順時針、逆時針各轉(zhuǎn) 36次;再沿外齒齦，順時針、逆時針各轉(zhuǎn) 36次?？谇唤蛞嚎鞚M時，分三口咽下，咽至丹田。

　　動作要領(lǐng)：舌轉(zhuǎn)動與內(nèi)外齒齦對撞時，盡可能用力，舌尖盡可能伸遠。待口腔津液已滿即將溢出時，再分三口下咽。如果感覺不到咽至丹田，就用腹部下鼓，會陰、肛門及后腰下沉的辦法助之。

　　功能作用：心屬火，心開竅于舌，心主血脈，其華在面?；鹦泄Φ娜站昧暰毦哂泻芎玫念A(yù)防和緩解心腦血管疾病、養(yǎng)顏美容、固齒的保健作用。不僅沒有患心腦血管疾病的人應(yīng)當盡早習練，已經(jīng)確診為心腦血管疾病的患者也應(yīng)堅持習練。該功法具有預(yù)防和治療的雙重作用。

　　道家五行功法還有坐功，即靜坐的同時習練五行功。坐式分坐在椅子上和盤坐式，盤坐式又分雙盤、單盤、散盤等。可根據(jù)個人喜好和身體素質(zhì)等不同，自行選擇。