2017大學(xué)生形勢(shì)與政策全面小康論文推薦
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今年是中國(guó)改革開放30年,30年來(lái),中國(guó)由貧困走向初步昌盛,由封閉走向全面開放,由求溫飽初步走向小康。小編給大家整理了關(guān)于2017大學(xué)生形勢(shì)與政策全面小康論文,希望你們喜歡!
2017大學(xué)生形勢(shì)與政策全面小康論文篇1
腐敗問(wèn)題是伴隨著國(guó)家政權(quán)的產(chǎn)生而出現(xiàn)的一種歷史現(xiàn)象。所謂腐敗,就是在掌握國(guó)家政權(quán)的統(tǒng)治階級(jí)或統(tǒng)治集團(tuán)中,有一部分人利用手中掌握的權(quán)力,為個(gè)人牟取私利而不惜損害全社會(huì)的利益,直至危及整個(gè)國(guó)家政權(quán)的生存。因此,能否有效地遏制腐敗現(xiàn)象在政權(quán)機(jī)構(gòu)內(nèi)部蔓延,能否在政權(quán)運(yùn)作中形成一套科學(xué)、嚴(yán)密、規(guī)范的防腐反腐機(jī)制,就成為衡量一個(gè)階級(jí)、一個(gè)政黨是否具有執(zhí)政能力的重要標(biāo)志之一。
現(xiàn)如今,腐敗現(xiàn)象在我國(guó)越來(lái)越嚴(yán)重,近日,重慶市高官文強(qiáng)被判處了死刑,國(guó)美電器老板黃光裕被判入獄,在看到這些消息后我對(duì)此進(jìn)行深思,為何我國(guó)的腐敗現(xiàn)象如此嚴(yán)重,這些現(xiàn)象,與黨的執(zhí)政能力有何相關(guān)?
毫無(wú)疑問(wèn),對(duì)于共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō),反腐倡廉應(yīng)是其執(zhí)政能力的題中應(yīng)有之義。
那么,反復(fù)倡廉是什么呢?反腐倡廉亦稱“懲腐倡廉”。即反對(duì)腐敗,倡導(dǎo)廉政,是廉政建設(shè)的基本內(nèi)容,思想道德建設(shè)的集中體現(xiàn),是黨的建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容,是防止權(quán)錢交易,提倡廉潔自律,建立預(yù)防和懲治腐敗體系。要廉政就必須反腐,而反腐才能廉政,古今中西概莫能外。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)堅(jiān)持“反腐倡廉”,尤其在經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)換的改革開放的時(shí)期,更是把“反腐倡廉”作為黨風(fēng)廉政建設(shè)的行動(dòng)綱領(lǐng)。
如果執(zhí)政的共產(chǎn)黨人聽任腐敗現(xiàn)象蔓延,就會(huì)在執(zhí)政黨和國(guó)家機(jī)關(guān)內(nèi)部逐漸形成一個(gè)脫離廣大人民群眾的特殊既得利益集團(tuán)。這種特殊的既得的利益集團(tuán)一旦形成,什么共產(chǎn)黨的宗旨、社會(huì)主義的原則通通都會(huì)成為他們維護(hù)和擴(kuò)大其私利的“桎梏”,只要他們不肯放棄自己的私利,最終結(jié)果只能是利用手中的權(quán)力來(lái)改變社會(huì)主義制度和共產(chǎn)黨政權(quán)的性質(zhì)。
俗話說(shuō),上梁不正下梁歪。古往今來(lái),莫不是如此。千錘萬(wàn)鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。”詩(shī)中體現(xiàn)的是剛烈之氣。于謙是仰慕古代正氣凜然的仁人志士。國(guó)難當(dāng)頭,于謙沒(méi)有臨難退縮、明哲保身,他的所作所為不是為了自己的一己之私,而是為了國(guó)家和民族的利益,只要是國(guó)家和民族的需要,哪怕“粉身碎骨”,也在所不惜。 鐵骨錚錚、忠心赤膽的于謙盡管以悲劇告終,但于謙“甘灑熱血寫春秋”的愛(ài)國(guó)愛(ài)民情懷,卻給后世樹立了一個(gè)楷模和豐碑,給我們鑄造了一個(gè)偉大的民族之魂。 相反,一個(gè)國(guó)家如果腐敗無(wú)能,那將是滅國(guó)之災(zāi)。我國(guó)宋代司馬遷寫過(guò)“侈則多欲。君子多欲,則貪幕富貴,枉道,速禍;小人多欲,則多求,妄用,喪身,敗家。是以居官必賄,居鄉(xiāng)必盜。故曰:‘侈,惡之大也。’”英國(guó)阿克頓說(shuō)過(guò):“權(quán)力導(dǎo)致腐敗,絕對(duì)權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)腐敗。” 眾所周知,南宋時(shí)貪臟受賄、賣官鬻爵的賈似道,明朝時(shí)阿諛?lè)畛?、卑鄙虛偽的?yán)嵩,清代巧取豪奪聚斂巨財(cái)?shù)暮瞳|,這些貪官已經(jīng)在歷史上留下了臭名昭著的一筆,而這些朝代,也因?yàn)椴恢沃L(fēng),而衰落。
“只要我當(dāng),會(huì)議廳就不準(zhǔn)裝修。”周說(shuō)道。 當(dāng)年在國(guó)務(wù)院會(huì)議廳入口處,有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個(gè)大字的木屏風(fēng),這是身體力行的工作作風(fēng)的寫照。在國(guó)務(wù)院的會(huì)上,人們不止一次地聽到拒絕裝修會(huì)議廳的建議。正因?yàn)橹艿臐嵣碜院?,才能夠帶領(lǐng)人民一起建設(shè)我們的大好河山。由上可見(jiàn),反腐倡廉對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)是多么的重要。
第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的締造者列寧同樣高度重視這個(gè)問(wèn)題。早在十月革命前夕,他就在《國(guó)家與革命》一書中強(qiáng)調(diào)了馬克思、恩格斯指出的巴黎公社關(guān)于“防止國(guó)家和國(guó)家機(jī)關(guān)由
社會(huì)公仆變?yōu)樯鐣?huì)主人”的原則。在蘇維埃政權(quán)初建時(shí)期,他還嘗試執(zhí)行過(guò)巴黎公社關(guān)于“從公社委員起,自上而下一切公職人員,都只應(yīng)領(lǐng)取相當(dāng)于工人工資的薪金”的原則。他還把“貪污受賄”列為共產(chǎn)黨員面前的三大敵人之一,他說(shuō):“只要有貪污受賄這種現(xiàn)象,只要有貪污受賄的可能,就談不上政治。在這種情況下甚至連搞政治的門徑都沒(méi)有,在這種情況下就無(wú)法搞政治,因?yàn)橐磺写胧┒紩?huì)落空,不會(huì)產(chǎn)生任何結(jié)果。在容許貪污受賄和此風(fēng)盛行的條件下,實(shí)施法律只會(huì)產(chǎn)生更壞的結(jié)果。在這種條件下不能搞任何政治,這里沒(méi)有搞政治的基本條件。”顯而易見(jiàn),列寧在這里所說(shuō)的“政治”和“搞政治”,指的是共產(chǎn)黨代表人民行使國(guó)家權(quán)力,指的是社會(huì)主義政權(quán)機(jī)關(guān)的正常運(yùn)作,指的是共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政能力。
毛澤東也把防止和反對(duì)腐敗的問(wèn)題同共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力聯(lián)系在一起。早在黨的七屆二中全會(huì)上,他就告誡全黨:“因?yàn)閯倮?,黨內(nèi)的驕傲情緒,以功臣自居的情緒,停頓起來(lái)不求進(jìn)步的情緒,貪圖享樂(lè)不愿再過(guò)艱苦生活的情緒,可能生長(zhǎng)。因?yàn)閯倮?,人民感謝我們,資產(chǎn)階級(jí)也會(huì)出來(lái)捧場(chǎng)。敵人的武力是不能征服我們的,這點(diǎn)已經(jīng)得到證明了。資產(chǎn)階級(jí)的捧場(chǎng)則可能征服我們隊(duì)伍中的意志薄弱者??赡苡羞@樣一些共產(chǎn)黨人,他們是不曾被拿槍的敵人征服過(guò)的,他們?cè)谶@些敵人面前不愧英雄的稱號(hào);但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈攻擊,他們?cè)谔菑椕媲耙驍≌?。我們必須預(yù)防這種情況。”“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。我們有批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)馬克思列寧主義的武器。我們能夠去掉不良作風(fēng),保護(hù)優(yōu)良作風(fēng)。”中華人民共和國(guó)成立還不到五年,他就領(lǐng)導(dǎo)全黨開展了著名的“反貪污,反浪費(fèi),反官僚主義”的運(yùn)動(dòng),并以無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的氣概和膽略,毅然決定槍決已墮落為貪污分子的原我黨高級(jí)干部劉青山、張子善二人,向全黨、全國(guó)人民顯示了已經(jīng)掌握政權(quán)的中國(guó)共產(chǎn)黨人反腐倡廉、永不變質(zhì)的堅(jiān)強(qiáng)決心。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的整個(gè)過(guò)程中,始終把能否防止腐敗作為我黨能否保持政權(quán)的重要因素加以強(qiáng)調(diào),也曾發(fā)動(dòng)過(guò)多次其初衷在于防止黨員干部變質(zhì)的_運(yùn)動(dòng)。 我們看到,在當(dāng)今社會(huì)依然存在著不少腐敗行為。腐敗是非??膳碌?,它侵蝕一個(gè)人的靈魂,文強(qiáng)作為一個(gè)掌握著大權(quán)的高官,卻包庇下屬,成為黑勢(shì)力的保護(hù)傘,導(dǎo)致整個(gè)重慶市民不聊生,罪惡滋生。黃光裕作為一個(gè)有著巨大影響力的商人,卻操縱股市,非法交易,這種種的一切都對(duì)我們這個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了極其壞的影響,
那么,怎樣反腐倡廉?胡錦濤強(qiáng)調(diào),在新的一年里,我們必須全面貫徹黨的十七大和十七屆三中、四中全會(huì)精神,高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針,加強(qiáng)以保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系為重點(diǎn)的作風(fēng)建設(shè),加強(qiáng)以完善懲治和預(yù)防腐敗體系為重點(diǎn)的反腐倡廉建設(shè),抓緊解決反腐倡廉建設(shè)中人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題。對(duì)于個(gè)人而言,反腐倡廉要求我們做到廉潔修身。社會(huì)是由一個(gè)個(gè)的個(gè)人組成的,從個(gè)人的層面來(lái)講,修身對(duì)防止腐敗現(xiàn)象有重要作用。之所以有腐敗行為,是因?yàn)橛懈瘮⌒睦砗退枷搿P恼齽t行為正,而修身就是幫助人們具備高尚的道德品性。芬蘭多年被評(píng)為世界上最廉潔的國(guó)家,每年全國(guó)法院受理的行賄案件加起來(lái)也不足10起,而且?guī)缀醵际且恍╇u毛蒜皮的小案。1992年間,芬蘭只有25起賄賂罪芬蘭之所以能做到這一點(diǎn),同當(dāng)?shù)厝嗣駠?yán)以自律、奉公守法有密切關(guān)系。他們把貪污受賄視為卑鄙的盜竊行為,對(duì)不勞而獲的行為,公民的自律是防止腐敗最有效的手段。一般來(lái)說(shuō),官員手中握有較大權(quán)力,更容易出現(xiàn)腐敗行為。因此,官員更需要具備良好的道德品質(zhì)??鬃诱f(shuō):“政者,正也。”“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”如果官員能做到廉政清明,上行下效,對(duì)社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)將具有明顯的促進(jìn)作用。
反腐倡廉與黨的執(zhí)政能力密切相關(guān),但作為當(dāng)代大學(xué)生,我們也應(yīng)該從現(xiàn)在開始,廉潔修身,反腐倡廉。
第一,我們要時(shí)刻告誡自己:懂禮儀,懂道理。中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦,做人要懂得禮儀,要懂得自愛(ài)。古人有云:人之貪,性也。人貪婪的性格是與生俱來(lái)的,因而如果我們沒(méi)有克制自己的貪念,使自己的行為符合法的要求,那么我們就會(huì)滋生腐敗的因子,玷污我們的人格,模糊了我們前進(jìn)的視線。
第二,我們要時(shí)刻保持廉潔自律的行為規(guī)范。我們一定要樹立正確的世界觀,人生觀和價(jià)值觀,牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,自重,自律,自醒,排除非分之想,我們要摒棄個(gè)人主義人生價(jià)值觀、享樂(lè)主義人生價(jià)值觀、權(quán)力意志論的人生價(jià)值觀;我們要不斷提高道德自律意識(shí),增強(qiáng)防腐拒變的良好心理品質(zhì),逐步形成廉潔自律、愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)觀念,為馬上步入社會(huì),投身于國(guó)家發(fā)展、民族振興的浪潮中打下堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。
第三,我們要始終保持艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng),目前大學(xué)校園里的校風(fēng)正在逐漸變質(zhì),腐壞。請(qǐng)客繁、花紅酒綠爛、考試作弊、論文作假等現(xiàn)象已經(jīng)在一定程度上玷污了大學(xué)這塊人生路上的最后一塊凈土。近年來(lái),有一部分大學(xué)生,淡忘了艱苦奮斗作風(fēng),貪圖享受,試想:如果在大學(xué)校園里就產(chǎn)生了這種不和諧、不健康的意識(shí),那么當(dāng)他們步入社會(huì)接觸到實(shí)實(shí)在在的公共權(quán)力和利益時(shí),后果又將怎樣?我們一定要引以為戒,要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng),恪守黨的宗旨,提倡勤儉節(jié)約,反對(duì)鋪張浪費(fèi),始終不渝地保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng).
修身,廉政。我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。但是,作為黨和國(guó)家的接班人,作為振興中華、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的新一代,我們大學(xué)生的廉潔修身就有了一種神圣的使命感,我們一定會(huì)嚴(yán)格要求自己,無(wú)論現(xiàn)在還是以后,始終保持廉潔自律,誠(chéng)實(shí)守信,廉潔自愛(ài),為中華民族的偉大復(fù)興做出更大的貢獻(xiàn)。
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