2017形勢與政策核心價值觀論文
核心價值觀簡單來說就是某一社會群體判斷社會事務(wù)時依據(jù)的是非標準，遵循的行為準則。關(guān)于形勢與政策的社會核心價值觀的論文是怎樣寫的。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于2017形勢與政策核心價值觀論文，給大家作為參考，歡迎閱讀!
2017形勢與政策核心價值觀論文篇1
崇尚科學(xué)，反對邪教
科學(xué)是人類認識和改造世界的最高成果?？茖W(xué)與迷信相對立。尊重科學(xué)、相信科學(xué)，運用科學(xué)解決現(xiàn)實生活中的各種問題，社會才能進步，人類才有希望?？茖W(xué)是戰(zhàn)勝迷信的最強大的武器。
但是在科學(xué)的對立面，卻是害人害己，沒有希望，只有失望的邪教，它讓許多人失去了生命。近年來，一種叫做“”的練功修性活動，打著科學(xué)的旗號，以練功為手段，以所謂“度人”為目的，狂熱地傳播一些形式極為粗俗的唯心主義觀點，要與我們進行一場無神論與有神論、迷信與科學(xué)、唯心主義與唯物主義的較量。它有著強大的惡勢力，其帶頭人在各場合為輸血，打氣，甚至在日內(nèi)瓦人權(quán)會議上制造謠言，誣陷我國政府。失去了國內(nèi)立足之地的其追隨者，在國外茍延殘喘，甘心淪為了西方反華勢力的工具。
因此，各種迷信總是要詆毀科學(xué)，歪曲科學(xué)，或者以人類還有尚未認識的自然現(xiàn)象和未解決的疑難問題為借口，否定科學(xué)，制造偽科學(xué)。這是一切愚昧迷信和偽科學(xué)活動所共有的基本特征。如果任其傳播開來，在思想上、政治上、社會上都會產(chǎn)生極大的危害。這就警示我們，在全黨和全國人民中始終不渝地開展辯證唯物主義和歷史唯物主義的教育，普及現(xiàn)代科學(xué)文化知識，與各種形式的唯心主義和腐朽沒落的迷信思想作斗爭，是一項十分重要而緊迫的任務(wù)。而在唯物主義和現(xiàn)代科學(xué)日益勝利的今天，唯心主義要流行于市，就只能像“”那樣披上迷信、巫術(shù)的外衣，以各種粗陋庸俗的形式蒙騙人?？茖W(xué)是我們戰(zhàn)勝一切錯誤和迷信思想的強大武器。掌握和運用這個武器，科學(xué)一定能夠戰(zhàn)勝迷信，理性的力量一定能夠戰(zhàn)勝盲從，人類的認識一定能夠從必然走向自由。共產(chǎn)黨人和一切有覺悟的人們，將永遠高舉這面旗幟，在認識和改造世界的偉大實踐中，不斷推動人類和社會的全面進步。
生命屬于個人，更屬于社會，生命是一種財富，更是一種責(zé)任。珍惜生命，反對邪教，努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識，以科學(xué)的精神和態(tài)度把握生活，從我做起，明天會更好!
邪教，一個讓人走上極端的魔鬼組織。它們穿著“愛”的衣服，但它們的內(nèi)里世界，卻是惡魔地獄。邪教沒有春天，它肆意蔓延的時候像瘟疫一樣可怕。它們是騙子，是一只批著羊皮的狼。
近年來，邪教勢力在世界范圍內(nèi)滋生蔓延，已成為一大國際危害，成為阻礙社會進步的一股逆流。它們編造歪理學(xué)說、褻瀆人類尊嚴，欺騙和蒙蔽善良民眾、殘害生命、聚斂錢財、踐踏人權(quán)、擾亂社會、破壞法制、破壞社會穩(wěn)定。因此，我們要大力反對邪教，相信科學(xué)，因為，科學(xué)才是我們正確的道路!
邪教，它們唆使人們忘記科學(xué)的存在，讓人們?nèi)ハ嘈派钪胁淮嬖诘耐崂恚允г谛敖痰氖澜缋铮紩允松姆较?。它們摧殘人民的身心，讓幸福與光明永遠消逝在我們的眼前。它們只是從地獄來的惡魔，無情的灑下黑暗的騙網(wǎng)，欺騙人民的心，欺騙了社會的心，欺騙了光明的世界!
多少個幸福的家庭，多少個天真爛漫的孩子們，多少個充滿活力的花季少年，多少張幸福美滿的全家福!然而，那可惡的邪教，就是因為它們的存在，它們令人唾棄的擾亂，如同黑爪般那樣，奪去了孩子們燦爛的生命，人們美滿的生活，撕下了幸福的傳說，消影了在照片上的某人，留下了揮之不去的陰影……
邪教，它們是世界上最無情的殺人狂!昨日，還一起親密玩耍的朋友如今是這么遙遠，昨日，還蕩著歡笑的家庭今日卻只是悲傷的哭泣與哀悼……
在邪教的欺世之談之下，有的把自己所有的財產(chǎn)獻給了“教主”;有的為了邪教犧牲自己的健康;有的為了“教主”的命令，出賣了自己的親情、友誼，甚至，毀了自己原本完美的一生，留下的，只是殘缺的遺憾!
在我曾看到的一張圖片里，悲傷的男人失去了因為修煉邪教所謂的“神功”而喪生的親人，他滿眼是淚地仰頭向天，眼中滿是悲憤和控訴。當我面對這雙眼睛時，我的靈魂被深深地震撼。生命權(quán)永遠神圣，我們怎能去相信那些編織出來的漏洞百出的謊言，相信對科學(xué)與幸福的背叛。在那些瘋狂的必定會被歷史洪流所滅絕的邪惡力量中，我們身邊鮮活的生命曾經(jīng)迷茫過，曾經(jīng)哭泣過。
對我而言，世界上最美好的東西就是愛的靈魂。他們，時時刻刻活在我身邊：親人、朋友、同學(xué)、老師、鄰居……他們，給予我們不同溫暖，不同的愛，不同的感覺。我甚至覺得，愛，比任何東西都要更加神圣!是的，它是世界上最純潔、最圣潔的靈魂!比起邪教，科學(xué)，更可信，家，更可信，愛，更可信……
反對邪教，珍愛生命。我們應(yīng)選擇相信科學(xué)，它，才能讓我們走上幸福的路途，讓我們的生命之花開得更燦爛，更絢麗……
(指導(dǎo)老師：
靠編造謊言、散布邪說起家的“”邪教組織又上“層次”了，它玩弄造謠、誹謗、誣蔑的無恥伎倆，導(dǎo)演了一出讓人恥笑的鬧劇。李銀秀、彭敏這兩名“”癡迷者正是在“”的精神控制下走向了死亡。做賊心虛的其“”邪教組織妄圖栽贓誣陷我政府公務(wù)員、破壞中國政府形象，最終也是枉費心機。事實再次說明，“”邪教組織是真正的人類文明的垃圾，它必將被社會前進的腳步踏得粉碎。
中國政府依法取締“”，贏得了中國人民和世界各國人民的支持和理解?！啊毙敖探M織正在成為過街老鼠。由邪教本質(zhì)所決定，“”邪教組織不甘心可恥的失敗，他們繼續(xù)變換手法，使用各種手段，搞非法地下活動。在美國的“”總部在境外秘密策劃，遙控指揮，國內(nèi)少數(shù)“”頑固分子里應(yīng)外合，制造事端，陷害他人，擾亂社會，妄圖顛覆國家政權(quán)。從所謂在國外“起訴”我政府公務(wù)員這件事情上，我們可以清楚地看到“”邪教組織活動卑劣手段，這其中包括：組織隱蔽，方式詭秘;網(wǎng)上聯(lián)絡(luò)，地下串聯(lián);制造恐怖，威脅民眾;等等?！啊毙敖探M織用這種種卑劣的手段，恢復(fù)組織，茍延殘喘，搗亂破壞，對抗社會。這事關(guān)國家安全穩(wěn)定，我們一定要保持高度警惕，切不可麻痹大意，絕不能讓他們的罪惡圖謀得逞。
對待這樣一個毒化社會、禍害群眾的邪教組織，我們一方面要依照法律，堅決打擊其犯罪活動，不允許它危害國家和人民，另一方面，我們要通過事實揭穿他們編造的謊言，讓“”癡迷者盡快清醒過來，脫離“”的精神控制，不再拿自己的健康和生命為邪教殉葬，重新回到正常的家庭和社會中來。
“”地下組織的破壞活動，是它走投無路、垂死掙扎的表現(xiàn)。墮落的“”組織不可能毀掉文明社會，最后被葬送的，只能是其邪教組織自己。謊話救不了“”。
1997年3月26日，美國圣迭戈一家電腦公司職工里奧•丹吉洛收到一封奇特的郵件，內(nèi)有一信以及電腦軟盤和錄像各兩張。他大致看了一下信便匆忙找他的老板、電腦專家麥佐克斯。兩人立即驅(qū)車前往離圣迭戈30英里的一個叫“圣塔菲”的富人聚居區(qū)。他們按郵件地址在一所豪宅前停下，里奧沖進屋內(nèi)，很快便面如土色地跑了出來，對在車上等他的麥佐克斯說：“他們真的那么干了，全都自殺了。”麥佐克斯立即與警方聯(lián)系，要求他們迅速前來檢查。下午3時15分警方?jīng)_進豪宅，映入眼簾的情景使他們目瞪口呆。9個臥室的所有床鋪躺滿了已死的人，他們都留一式的短發(fā)，身穿黑衣黑褲，腳蹬黑色運動鞋。每人身上都蓋著一條紫色的布，各人的床邊都放著一個裝滿什物的箱子，好像為出遠門作的準備。每人的口袋里都有證明身份的證件以及5美元錢和一些硬幣。據(jù)查證死者共計39人，其中21人是女性，18人是男性，年齡最小的是26歲，最大的是72歲，內(nèi)中除一人是加拿大公民外，其余的都是美國公民。他們都是用伏特加送服混合有超過致死量苯巴比妥的蘋果醬、頭套塑料袋而死的。這些人都屬于叫“天堂之門”的教派，教主是66歲的馬歇爾•阿普爾懷德，也在這39人之內(nèi)。
“天堂之門”是屬于美國相信UFO這類新興教派中的一支。這類教派的共同特點是都相信科幻小說中的飛碟、外星人的存在，而且把外星人視為類似于上帝的地位。其中許多人認為人的靈魂原本也是從外星來的，只是為了追求物欲，才進入了軀體。
“天堂之門”認為，只要人類通過嚴格的禁欲修煉可以達到更高境界，返回宇宙。他們相信海爾•波普彗星是他們的“指向標”———“從‘高出人類一級’抵達的太空船將我們帶往‘他們的世界’的時間的標志物”。彗星后面緊跟著的飛碟是來接他們回去的，他們要趕在彗星來之前擺脫軀體。這是造成他們自殺的直接原因。
“天堂之門”主要有如下特點：
一是與世隔絕。除通過電腦與外界溝通外，幾乎不與外人接觸。凡參加者一般都與親朋好友斷絕來往。有些人甚至幾十年都不與家人來往。
二是教派內(nèi)小團體結(jié)合十分緊密。儼然是一個新家庭，他們互相稱為“兄弟姐妹”，而家長就是他們的教主，所有人都絕對服從他。他們財產(chǎn)公有，著一樣的服裝，吃同樣的飯菜，連頭發(fā)都剪一樣的式樣。
三是在傳教方式上也與其它教派不同。他們采用的是高科技———電腦網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，通過網(wǎng)絡(luò)交談拉人入教。
四是在成員組成上也與眾不同，不僅文化層次較高，而且集中了好幾位第一流的電腦專家。參加者中有前影星的兄弟、聯(lián)邦法官的女兒、大公司總裁的兒子和房地產(chǎn)開發(fā)商等家境十分富裕的人。
1993年，阿普爾懷德不知從何處得到一大筆錢，他花了10萬美元在《今日美國》這一大報上刊登一則廣告，警告世人“世界末日即將來臨”，說：“UFO教派重出江湖!我們向你們提供最后的機會，幫助你們登上天堂?！?994年阿氏派出幾個小組到各地活動，曾先后在新墨西哥等州旅行，并在書店和健康食品店散發(fā)傳單、宣傳教義：人只有“最后一次挽救自己的機會”了。信徒們還到一些大學(xué)去講演，設(shè)法拉人入教派，但并沒取得多大成功。
隨著互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展，給他們的傳教方式帶來了新形式。他們開設(shè)了“天堂之門”互聯(lián)網(wǎng)，用網(wǎng)絡(luò)傳教，發(fā)展信徒，但成效也不大，原因是人們認為他們的教義太荒誕無稽。但他們卻由此認為世人都敵視他們，更加堅守自己的小團體，盼望早日登上UFO。1996年7月他們開設(shè)了新網(wǎng)絡(luò)公司———“更高源泉”，為人提供網(wǎng)上服務(wù)，以此作為謀生手段。該公司以它的價格遠較其它同行低廉而贏得大量客戶!
2017形勢與政策核心價值觀論文篇2
摘要：社會主義核心價值觀是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標準和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級和社會主義社會的意義。社會主義核心價值觀是一個國家和民族價值體系中最本質(zhì)、最具決定作用的部分，它支撐和影響著所有價值判斷，是對整個人類發(fā)展歷史和未來走向的總概括。我們大學(xué)生是中國特色社會主義各項事業(yè)的生力軍和接班人，承擔(dān)著推動我國走向世界強國之林的歷史使命，大學(xué)生踐行社會核心價值觀，對于建設(shè)社會主義和諧社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標，具有重大而深遠的意義。因此在接下來的文章中我將淺談我對當代大學(xué)生如何踐行社會主義核心價值觀的認識。
引言
大學(xué)生是有中國特色社會主義各項事業(yè)的生力軍和接班人，承擔(dān)著推動我國走向世界強國之林的歷史使命。但隨著社會的轉(zhuǎn)型，大學(xué)生的思想觀念和目標追求也發(fā)生了重大變化，他們的價值觀念和行為意識之間存在一定的反差：既崇尚真善美的精神境界，又在利益問題上趨于急功近利;他們往往只注重專業(yè)學(xué)習(xí)，缺乏社會主義核心價值體系理論的基本常識，也就不能牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確而遠大的理想。面對這些挑戰(zhàn)，大學(xué)生必須踐行社會主義核心價值觀。
正文
大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期，具有很強的可塑性。當代大學(xué)生所面臨的社會大環(huán)境需要用社會主義核心價值體系引領(lǐng)其價值觀的塑造。在我國科學(xué)社會主義的基本價值理念中，只有那些以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂、以中國特色社會主義共同理想為主題、以民族精神和時代精神為精髓、以社會主義榮辱觀為基礎(chǔ)的價值觀，才能稱為社會主義核心價值觀。因此，踐行社會主義核心價值觀需要以下幾個方面：
一、堅持馬克思主義的指導(dǎo)思想，用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝當代自己
馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。在大學(xué)生成長成才的過程中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，是大學(xué)生認識社會發(fā)展規(guī)律、把握未來方向的強大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法才能正確認識經(jīng)濟社會發(fā)展大勢和社會思想意識中的主流與支流，才能在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì)，明確方向。當代大學(xué)生一定要認真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，在學(xué)習(xí)中正確認識社會發(fā)展趨勢，科學(xué)定位人生。
二、用中國特色社會主義共同理想凝聚力量
中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。我們只有樹立中國特色社會主義共同理想，才能切實建設(shè)社會主義核心價值體系，發(fā)揮社會主義核心價值體系作為社會主義制度的靈魂、社會主義意識大廈基石的作用。作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該從身邊做起，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，改變我們現(xiàn)在經(jīng)濟還不發(fā)達，科學(xué)技術(shù)還比較落后，人民的生活水平還比較低的現(xiàn)狀。要把握好社會理想和個人理想的關(guān)系，樹立正確的個人理想，為社會大理想做貢獻，用個人理想來促進社會大理想。同時，我們既要嚴格要求好自身，也要帶動周圍的同學(xué)朋友一起堅定這一偉大的理想。
三、弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，使大學(xué)生時刻保持昂揚向上的精神狀態(tài)
以愛國主義為核心的民族精神，是我們中華民族獲得獨立、贏得尊嚴的精神支柱;以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是社會主義中國走向富強、文明、和諧的力量源泉。作為一名大學(xué)生，我們更是要知道如何去愛國，愛國不是要我們在發(fā)生中日矛盾時舉著旗幟到處游行，到處砸人家的外國汽車;愛國也不是一大幫大學(xué)生在網(wǎng)上叫囂著要愛國，卻發(fā)現(xiàn)自己的英語四級還沒有過;愛國更不是學(xué)校早上升國旗奏國歌的時候，操場上一片嘰嘰喳喳的聲音。我們可以從尊重國旗，尊重國歌做起，來體現(xiàn)我們的愛國之情;我們可以像周恩來那樣“為中華之崛起而讀書”來表達我們的愛我之情。以愛國主義為核心的民族精神需要我們這些時代的接班人來發(fā)揚光大。同時，大學(xué)生還應(yīng)該積極主動的去了解社會動態(tài)，國際新聞，了解社會的發(fā)展方向，積極思考創(chuàng)新，對社會現(xiàn)象提出自己的觀點，提出自己有價值的意見和建議。
四、培養(yǎng)大學(xué)生的社會主義榮辱觀
社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。只有知榮明恥，明辨善惡美丑，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風(fēng)尚。我們大學(xué)生要接受社會主義榮辱觀教育，自覺遵守“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”基本道德規(guī)范。把社會主義道德實踐融入大學(xué)生日常生活、衣食住行。從我做起，從小事做起，踐行社會主義榮辱觀，陶冶良情操。并且時刻注意自己的言行舉止，勇于指證他人的錯誤、不規(guī)范行為，為創(chuàng)建良好的社會風(fēng)氣而貢獻出一份自己的力量。
作為當代大學(xué)生我們一定要牢記時代賦予我們的使命，將社會主義核心價值觀的踐行融入到我們生活的點點滴滴。以積極的心態(tài)和科學(xué)的方法，不斷陶冶人性，健全人格，提高素質(zhì)和能力，發(fā)揚解放思想、實事求是、緊跟時代、勇于創(chuàng)新的精神，為了中國夢的實現(xiàn)而努力奮斗。
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