林崇德的《教育的智慧》讀后感
林崇德的《教育的智慧》讀后感
通過(guò)閱讀林崇德的《教育的智慧》,在這一書(shū)中的,有很多經(jīng)典的話語(yǔ)總在我腦海中回蕩,下面是小編整理的教育的智慧讀后感,分享給大家!
教育的智慧讀后感
一本好書(shū)即使隨便看一看,也會(huì)偶有所得。我覺(jué)得看《教育的智慧》這本書(shū),使我就有這樣的感覺(jué)。下面斷章取意地談幾點(diǎn)體會(huì),不知說(shuō)的對(duì)與否?請(qǐng)同志們斧正!
說(shuō)到老師有這么幾句話:首先說(shuō)老師“默默耕耘,無(wú)私奉獻(xiàn)”,再有“對(duì)于您教誨的苦心,我無(wú)比感激,并將銘記于心”,還有“老師,感謝您傾盡自己的生命之光,照亮了我們?nèi)松穆猛?rdquo;。這幾句話說(shuō)得我感到老師是鞠躬盡瘁,死而后已。也不知是實(shí)干,還是苦干,反正說(shuō)得老師快沒(méi)了。即使不沒(méi)也快累死了。《教育的智慧》從書(shū)名詞義理解告訴我們:教育要講究智慧。讀一下這本書(shū)又知道了教育是技術(shù)加藝術(shù)的工種。好!我們得與時(shí)俱進(jìn)——實(shí)實(shí)在在干工作的時(shí)候,也應(yīng)考慮尋找工作中的樂(lè)趣,因?yàn)榻逃彩且婚T(mén)藝術(shù)。只會(huì)干苦力,不是好老師!
看《教育的智慧》又進(jìn)一步理解了一個(gè)詞,理解了一個(gè)更深層的道理。
我們學(xué)??赡芎芏嗬蠋煻剂R孫奇峰(也包括我)。春節(jié)期間巧遇孫奇峰,當(dāng)時(shí)他竟然很陽(yáng)光地對(duì)我說(shuō):老師好!我當(dāng)時(shí)驚訝地沒(méi)敢相信,真的沒(méi)想到他能對(duì)我說(shuō)這樣的話。原來(lái)我認(rèn)為他是畜生,不是學(xué)生,不會(huì)說(shuō)人話,不會(huì)辦人事,但事就是這么個(gè)事,這件事對(duì)我的觸動(dòng)很大。通過(guò)學(xué)習(xí)《教育的智慧》看到了一個(gè)詞,理解了這個(gè)詞,又更深層的理解了一個(gè)道理, 這個(gè)詞就是:教育的個(gè)體發(fā)展觀。原來(lái)這里也有樂(lè)趣,真的孩子就是孩子!
所以說(shuō)讀書(shū)好,讀書(shū)能讓我明理,能辯證地看問(wèn)題,也就是書(shū)上說(shuō)的“要多層次多視角地看問(wèn)題看學(xué)生想問(wèn)題”周三下午本是工會(huì)活動(dòng),非整什么讀書(shū)活動(dòng),原來(lái)有抵觸情緒,通過(guò)學(xué)習(xí)感到這是展示的機(jī)會(huì),交流的機(jī)會(huì),這應(yīng)該是快樂(lè)的。正應(yīng)了這句話:讀書(shū)是進(jìn)步的階梯。
原來(lái)平凡的工作中還是有很多樂(lè)趣的!
《教育的智慧》讀后感
暑假有幸讀到《教育的智慧》這本書(shū),收獲真是不少,素質(zhì)教育已成為當(dāng)今中國(guó)教育的主流。身為一名新時(shí)代的教師,我深感肩上擔(dān)子的沉重?!督逃闹腔邸肪腿缤槐K明燈,使我對(duì)教師這一職業(yè)有了更深刻的了認(rèn)識(shí),并對(duì)以后的教學(xué)工作充滿了熱情與信心。特別是書(shū)中有一些精典的語(yǔ)句,影響著我:
“愛(ài)自己的孩子是人,愛(ài)別人的孩子是神” 。林教授認(rèn)為,疼愛(ài)自己的孩子是本能,而熱愛(ài)別人的孩子是神圣,因?yàn)椴徽撌侨祟愡€是動(dòng)物,都疼愛(ài)自己的孩子,母雞為愛(ài)護(hù)小雞而奮起,狗為護(hù)幼崽而狂吠,這些都是一種本能的反應(yīng);父愛(ài)和母愛(ài)雖然比動(dòng)物對(duì)幼崽之愛(ài)要豐富和廣闊得多,但就其本質(zhì)來(lái)看,也是建立在血緣關(guān)系上的本能性行為。然而對(duì)學(xué)生之師愛(ài)卻出自教師的職責(zé),這種愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài);在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)是愛(ài);這種愛(ài)是神圣的愛(ài),是一種促使學(xué)生成才的真情。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生是感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)“親其師”,從而“信其道”。如果我們每一位教師能長(zhǎng)期地堅(jiān)持這種性質(zhì)和功能的師愛(ài),我們的教育質(zhì)量和水平就必定能不斷邁上新的臺(tái)階。
“我的學(xué)生一定會(huì)進(jìn)步、會(huì)成才。”這是我們作教師必須堅(jiān)持的一種信念。如果一個(gè)教師認(rèn)為:“一個(gè)班級(jí)的學(xué)生中總是有好有壞,教師不可能把每一個(gè)學(xué)生都教育成好學(xué)生。”那他就很可能慢慢放棄對(duì)班上學(xué)習(xí)不好的學(xué)生的教育。我們不能武斷定論:“我把你一碗清水看到底——你好不了啦”。因?yàn)檫@種判斷是與教育效能感相悖的。因此,我們應(yīng)該把整個(gè)心靈獻(xiàn)給學(xué)生并堅(jiān)持一視同仁,將神圣的師愛(ài)均勻地撒向每一個(gè)學(xué)生,以感染他們、改變他們、教育他們、造就他們。
“發(fā)展學(xué)生的智力與能力,應(yīng)該從培養(yǎng)思維品質(zhì)入手”“教師參加教育科研,是提高自身素質(zhì)的重要途徑”“家庭教育的重點(diǎn)必須放在學(xué)生的非智力因素的培養(yǎng)上”……這些內(nèi)容給了我很多啟示,了解學(xué)生是做好教育工作的前提,教學(xué)的主要目的在于傳播知識(shí)的同時(shí)靈活的發(fā)展學(xué)生的智力,培養(yǎng)學(xué)生的能力,它的教育智慧是真正從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展著想,為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
我們常常說(shuō),教育需要智慧。何謂智慧如果說(shuō)教育的智慧之源來(lái)自于可教的信念,那么,教師智慧的表現(xiàn)則主要靠自身的品格和才學(xué)去影響學(xué)生。魯迅先生因?yàn)樘僖跋壬裏o(wú)私的精神和崇高寬廣的胸懷而對(duì)先生非常敬仰。魯迅每每念及總有說(shuō)不盡的感激。只有讓學(xué)生具有強(qiáng)烈的求知欲望和持久不息的學(xué)習(xí)熱情,教育者的指揮之源才能被表現(xiàn)的淋漓盡致,教師把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái),這樣的教師才是完美無(wú)缺的。
智慧的特征是什么智慧的特征是喜悅,歡樂(lè),幸福。充滿智慧的人總是快樂(lè)和幸福的。喜悅是智慧之花,幸福是智慧之果。追求智慧就是追求幸福,享受智慧就是享受幸福。智慧教育的最終目的是讓教師和學(xué)生有一種幸福生活,這主要表現(xiàn)在對(duì)知識(shí)教育和知識(shí)化生存的超越上。
教育的智慧實(shí)際上是教師的智慧,教師的智慧又表現(xiàn)為一種人生的境界。作為教師,只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和持續(xù)精進(jìn)才能領(lǐng)悟到教育智慧的真諦,才能了達(dá)到靈魂工程師高遠(yuǎn)而曠達(dá)的人生境界。
霍姆林斯基說(shuō):“人才只有靠人才去培養(yǎng),能力只有靠能力去培養(yǎng),才干只有靠才干去培養(yǎng)。”可見(jiàn)學(xué)生的智慧是靠老師去開(kāi)啟的,這就要求老師首先要成為一名智者。那么世界上所有的老師就一定都是智者了么?我看不見(jiàn)得,至少我覺(jué)得自己就不是一個(gè)智者,只是一個(gè)比學(xué)生“多半桶水”的學(xué)習(xí)者。在我看來(lái),智慧人人都有,當(dāng)然有先天的因素,但是也有部分是由后天決定的。
教育制度的改革對(duì)我的教學(xué)提出了新的要求。我曾不斷的探索、深思,但是閉門(mén)搞研究終究是不會(huì)有所突破的。林崇德的《教育的智慧》一書(shū)中的這些精典話語(yǔ)總在我腦海中回蕩,我也想把這些話讀給我的朋友們。
《教育的智慧》讀書(shū)心得
合上林崇德的《教育的智慧》,書(shū)中的一些話語(yǔ)仍在我腦海中回蕩,“發(fā)展學(xué)生的智力與能力,應(yīng)該從培養(yǎng)思維品質(zhì)入手”“教師參加教育科研,是提高自身素質(zhì)的重要途徑”“家庭教育的重點(diǎn)必須放在學(xué)生的非智力因素的培養(yǎng)上”……這些內(nèi)容給了我很多啟示,了解學(xué)生是做好教育工作的前提,教學(xué)的主要目的在于傳播知識(shí)的同時(shí)靈活的發(fā)展學(xué)生的智力,培養(yǎng)學(xué)生的能力,它的教育智慧是真正從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展著想,為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
思維是智力與智能的核心,他強(qiáng)調(diào)要重視各種邏輯思維的發(fā)展,既要發(fā)展學(xué)生的抽象邏輯思維,又要發(fā)展他們的形象邏輯思維和動(dòng)作邏輯思維。在數(shù)學(xué)的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中,我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維。對(duì)于某一道題目的解法,常常有很多種,教師就要讓學(xué)生多方位多角度的思考問(wèn)題,形成求異思維;對(duì)于一些定理的歸納,要讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)總結(jié),形成求同思維。教師要鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己的觀點(diǎn),大膽的在課堂上提出有疑問(wèn)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行全班討論交流。
一個(gè)學(xué)生的成才,不僅依賴于智力因素,而且依靠非智力因素。林崇德教授在他主持的全國(guó)26省市、自治區(qū)各實(shí)驗(yàn)點(diǎn)的一個(gè)共同的突出的措施是抓學(xué)生的非智力因素培養(yǎng)。如何培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素?林崇德教授提出了四條主要措施,即發(fā)展興趣、顧及氣質(zhì)、鍛煉性格、養(yǎng)成習(xí)慣。從興趣入手,能培養(yǎng)師生感情,提高教學(xué)水平。的確是的,在課堂上善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣相當(dāng)重要。程頤說(shuō)過(guò):“教人未見(jiàn)其趣,心不樂(lè)學(xué)。”在教學(xué)過(guò)程中,教師可以通過(guò)故事導(dǎo)入吸引學(xué)生的注意力,或通過(guò)多媒體課件提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外,林崇德在教改實(shí)驗(yàn)中特別重視“勤奮”,并要求實(shí)驗(yàn)班抓住“勤奮”學(xué)習(xí)的良好性格特征,養(yǎng)成勤奮的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
林崇德在第八章也談到了班主任工作的一些方法。作為班主任,要根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況,健全一套自己的班級(jí)管理模式,形成班級(jí)強(qiáng)大的凝聚力,讓每位學(xué)生都能在班集體這個(gè)溫暖的大家庭中找到自己的位置。教師要及時(shí)糾正以往的某些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),深刻提醒自己要科學(xué)治班,明白合理科學(xué)的管理對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的必要性,清楚管理不僅僅是老師約束學(xué)生,而是想方設(shè)法讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中自我約束。
總之,讀過(guò)這本書(shū)之后,讓我領(lǐng)會(huì)到了教育也是一種享受、一種智慧,使我從中學(xué)到了一些切實(shí)可行的教育方法。當(dāng)然,在品味林崇德老師的感慨和智慧時(shí),有些地方讓我與實(shí)際的情況相聯(lián)系,也引發(fā)了不少的困惑和思考,但給我更多的是心靈的凈化和啟迪。
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