小編有話說(shuō)：本書(shū)涉及的一個(gè)話題是我們平時(shí)很感興趣的語(yǔ)言，我們平時(shí)都喜歡追一些國(guó)外的大片，電視劇，很多人因此迷上了一種外語(yǔ)，本書(shū)就將帶你領(lǐng)略語(yǔ)言的魅力，帶你看看語(yǔ)言究竟能讓你探究到多少你感興趣的人性。編輯推薦當(dāng)代最偉大思想家、TED演講人、世界頂尖語(yǔ)言學(xué)家和認(rèn)知心理學(xué)家史蒂芬·平克經(jīng)典力作;

　　語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域革命性著作，凝聚語(yǔ)言學(xué)、認(rèn)知神經(jīng)學(xué)和進(jìn)化心理學(xué)等多項(xiàng)研究成果;

語(yǔ)言風(fēng)趣詼諧，故事引人入勝，結(jié)論富有洞見(jiàn);

湛廬文化出品。內(nèi)容簡(jiǎn)介一扇了解語(yǔ)言器官、解除語(yǔ)法基因、進(jìn)入人類(lèi)心智的大門(mén);

一個(gè)關(guān)于語(yǔ)言問(wèn)題最權(quán)威的答案;

一些令人信服、生動(dòng)有趣的例證;

一場(chǎng)常識(shí)對(duì)謬論的徹底勝利。作者簡(jiǎn)介史蒂芬?平克

出生于加拿大蒙特利爾，1976年取得麥吉爾大學(xué)心理學(xué)學(xué)士學(xué)位，1979年取得哈佛大學(xué)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)博士學(xué)位。

1982年—2003年，在麻省理工學(xué)院腦與認(rèn)知科學(xué)系任教，并專(zhuān)心研究?jī)和恼Z(yǔ)言學(xué)習(xí)模式，并最終成為麻省理工學(xué)院認(rèn)知神經(jīng)學(xué)中心的掌門(mén)人。1994年，他的《語(yǔ)言本能》一經(jīng)出版，就成為轟動(dòng)一時(shí)的暢銷(xiāo)書(shū)，并入選《美國(guó)科學(xué)家》(American Scientist)評(píng)出的20世紀(jì)100本最佳科學(xué)書(shū)籍。

2003年，被聘為哈佛大學(xué)心理學(xué)教授。2008年—2013年，被授予哈佛學(xué)院榮譽(yù)教授頭銜。

2004年，當(dāng)選《時(shí)代》雜志全球100位最有影響力人物。2010年—2011年，兩度被《外交政策》雜志評(píng)為全球頂尖思想家。在2013年《前景》雜志“最偉大思想家”的評(píng)選中，平克名列第3。目錄贊譽(yù)/I

專(zhuān)訪史蒂芬· 平克 /V

前言 語(yǔ)言的無(wú)限魅力 /VII

引言 語(yǔ)言是人的一種本能 /001

神奇的語(yǔ)言是如何產(chǎn)生的呢?大多數(shù)受過(guò)教育的人都認(rèn)為，語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的一項(xiàng)文化創(chuàng)造。達(dá)爾文認(rèn)為語(yǔ)言是“掌握一項(xiàng)技藝的本能傾向”，威廉 · 詹姆斯則認(rèn)為語(yǔ)言和思想都是人的本能。喬姆斯基的“普遍語(yǔ)法”理論，是20世紀(jì)關(guān)于語(yǔ)言本能的最著名論斷。

◆ 神奇的語(yǔ)言

◆ “文化創(chuàng)造”論

◆ “語(yǔ)言本能”論

◆ 喬姆斯基的“普遍語(yǔ)法”

01 有人類(lèi)存在的地方，就有語(yǔ)言存在 /013

我們本以為語(yǔ)言是文化的產(chǎn)物，錯(cuò)誤地認(rèn)為教育程度偏低人群的語(yǔ)言表達(dá)能力也會(huì)差一些。但實(shí)際上，美國(guó)黑人在英語(yǔ)表達(dá)方面卻更勝一籌。語(yǔ)言的普遍性，并不意味著語(yǔ)言就是人的本能，我們還要觀察語(yǔ)言的進(jìn)化過(guò)程。大腦，是語(yǔ)言產(chǎn)生的生物學(xué)基礎(chǔ)。

◆ 黑人英語(yǔ)更高明

◆ 語(yǔ)言普遍性≠語(yǔ)言即本能

◆ 從無(wú)到有的克里奧爾語(yǔ)

◆ 大腦，語(yǔ)言的生物學(xué)基礎(chǔ)

02 心語(yǔ) /045

人們很容易高估語(yǔ)言的能力，以為語(yǔ)言決定著我們的思維。實(shí)際上，語(yǔ)言不是思維的唯一方式。心智計(jì)算理論是認(rèn)知科學(xué)的基礎(chǔ)，無(wú)論是英語(yǔ)還是其他任何自然語(yǔ)言，都不能用作心智計(jì)算的介質(zhì)。心語(yǔ)，才是思維的語(yǔ)言。

◆ 語(yǔ)言不是思維的唯一方式

◆ 心智計(jì)算理論

◆ 英語(yǔ)不適于心智計(jì)算的5大原因

◆ 心語(yǔ)才是思維語(yǔ)言

03 語(yǔ)言機(jī)制 /075

我們每個(gè)人的大腦中都裝有一部“心理詞典”和一套“心理語(yǔ)法”，語(yǔ)言就是用語(yǔ)法規(guī)則組合起來(lái)的詞語(yǔ)。若想領(lǐng)悟喬姆斯基的語(yǔ)言機(jī)制理論，我們首先要弄清這個(gè)理論是解決什么問(wèn)題的。有些語(yǔ)法規(guī)則在嬰兒誕生之初就存在于他們的大腦中，他們是天生的“語(yǔ)法專(zhuān)家”。

◆ 心理詞典和心理語(yǔ)法

◆ 只有上帝才能造出一顆樹(shù)

◆ 喬姆斯基的語(yǔ)言機(jī)制理論

◆ 有些語(yǔ)法規(guī)則是天生的

04 每個(gè)人的頭腦中都裝著一套構(gòu)詞法 /123

通過(guò)構(gòu)詞法，人們就可以將詞根擴(kuò)展為詞干，將詞干擴(kuò)展為詞語(yǔ)，從而創(chuàng)造出千千萬(wàn)萬(wàn)的詞語(yǔ)。符號(hào)與意義之間的關(guān)系深深地扎根于兒童的頭腦中。我們的心智天生就是為了發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界上所存在的各式各樣的物體和運(yùn)動(dòng)，并用單詞來(lái)一一標(biāo)記它們。

◆ 形形色色的構(gòu)詞法和不計(jì)其數(shù)的單詞

◆ 詞根，詞干的最小組成部分

◆ 是Walkmen，還是Walkmans?

◆ 單詞的記憶過(guò)程

05 語(yǔ)音的奧秘 /159

我們有喉頭、軟腭、舌面、舌尖、舌根、雙唇六個(gè)語(yǔ)音器官，再結(jié)合喉頭是否振動(dòng)、軟腭張閉、舌根是否緊張以及雙唇是否撮起，我們?cè)谟⒄Z(yǔ)中就可以形成40個(gè)音素。不同語(yǔ)言的語(yǔ)音模式也千差萬(wàn)別。語(yǔ)音之所以難以識(shí)別，是因?yàn)槿祟?lèi)的大腦和口頭之間存在許多不相配的地方。

◆ 元音和輔音

◆ 發(fā)音器官的組合方式

◆ 語(yǔ)音模式

◆ 為什么語(yǔ)音識(shí)別如此之難

06 會(huì)說(shuō)話的大腦 /197

在科學(xué)家看來(lái)，人腦對(duì)語(yǔ)言的理解能力實(shí)在超乎想象。人們幾乎可以“同步”完成接收和理解語(yǔ)言這一極其復(fù)雜的任務(wù)。記憶負(fù)擔(dān)輕的語(yǔ)言，才是好語(yǔ)言;不產(chǎn)生歧義的句子，才是好句子。語(yǔ)跡，是理解語(yǔ)言的必要心理活動(dòng)，腦電圖證實(shí)了這種記憶負(fù)擔(dān)的存在。

◆ 人腦對(duì)語(yǔ)言的理解能力超乎想象

◆ 記憶負(fù)擔(dān)輕的語(yǔ)言，才是好語(yǔ)言

◆ 不產(chǎn)生歧義的句子，才是好句子

◆ 語(yǔ)跡，理解語(yǔ)言的必要心理活動(dòng)

07 為什么地球上會(huì)存在那么多不同的語(yǔ)言 /241

目前，世界上仍有5 000多種不同的語(yǔ)言存在。從單詞和語(yǔ)素的排列次序角度看，這些語(yǔ)言至少有45個(gè)共同點(diǎn)。無(wú)論哪一種語(yǔ)言，我們都能輕松找出幾十個(gè)獨(dú)特的地方。遺傳、變異、隔離是導(dǎo)致語(yǔ)言差異的三大原因。在不遠(yuǎn)的將來(lái)，人類(lèi)大多數(shù)語(yǔ)言都將徹底消失。

◆ 語(yǔ)言的共性與差異

◆ 導(dǎo)致語(yǔ)言差異的三大原因(遺傳、變異、隔離)

◆ 語(yǔ)言的源頭

◆ 令人擔(dān)憂的未來(lái)：大多數(shù)語(yǔ)言都將消失

08 孩子天生會(huì)說(shuō)話 /273

所有的嬰兒都是帶著語(yǔ)言能力來(lái)到這個(gè)世界的，他們3～4歲就能自如運(yùn)用語(yǔ)言。聲音環(huán)境、母親式語(yǔ)型、父母的回應(yīng)與自我實(shí)踐，是兒童學(xué)會(huì)語(yǔ)言的3大要素。人的語(yǔ)言能力與大腦發(fā)育是直接相關(guān)的。嬰兒大腦的代謝能力，在4歲左右達(dá)到峰值。6歲之前，是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最佳年齡。

◆ 兒童是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的天才

◆ 兒童學(xué)會(huì)語(yǔ)言的3大要素

◆ 語(yǔ)言能力與大腦發(fā)育

◆ 6歲之前，學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最佳年齡

09 語(yǔ)言器官和語(yǔ)法基因 /313

神經(jīng)科學(xué)家在左腦發(fā)現(xiàn)了語(yǔ)言運(yùn)作的痕跡。在所有由腦損傷引發(fā)的語(yǔ)言障礙中，損傷部位位于左側(cè)大腦外側(cè)裂周區(qū)的病例占到98%，因此，我們可以稱(chēng)這一區(qū)域是人類(lèi)的“語(yǔ)言器官”。有些基因似乎會(huì)對(duì)處理語(yǔ)法的神經(jīng)回路產(chǎn)生特定影響，這為語(yǔ)法基因的存在提供了間接證據(jù)。

◆ 我們都在用左腦說(shuō)話

◆ 人類(lèi)的“語(yǔ)言器官”：左側(cè)大腦外側(cè)裂周區(qū)

◆ 語(yǔ)法基因存在的間接證據(jù)

◆ 語(yǔ)言的遺傳與變異

10 人類(lèi)語(yǔ)言的起源 /349

人類(lèi)語(yǔ)言就如同大象的鼻子，是自然界中一個(gè)非常獨(dú)特的存在。黑猩猩是人類(lèi)的近親，但他們的語(yǔ)言能力遠(yuǎn)不及嬰兒。語(yǔ)言并非產(chǎn)生于“大爆炸”，這只不過(guò)是一種錯(cuò)覺(jué)，因?yàn)槲覀兡切┒恍┱Z(yǔ)言的祖先都已滅絕了。人類(lèi)語(yǔ)言已有400萬(wàn)年的進(jìn)化歷程，我們的語(yǔ)言能力是自然選擇的結(jié)果。

◆ 大象的鼻子

◆ 黑猩猩的語(yǔ)言能力為什么遠(yuǎn)不如嬰兒

◆ 語(yǔ)言能力“大爆炸”只是一種錯(cuò)覺(jué)

◆ 從0到1，語(yǔ)言的進(jìn)化

11 語(yǔ)言專(zhuān)家 /389

每個(gè)人說(shuō)出的話，從語(yǔ)言機(jī)制的角度看可能合乎語(yǔ)法，從規(guī)定性的角度看又可能不合乎語(yǔ)法，“雙重否定”就是最好的例子。對(duì)于這一問(wèn)題，眾多的語(yǔ)言專(zhuān)家各有高見(jiàn)。其實(shí)，對(duì)已經(jīng)成為社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的方言，甚至俚語(yǔ)，我們都應(yīng)該多學(xué)多用。在語(yǔ)言運(yùn)用方面，最應(yīng)該改善的是寫(xiě)作的明晰和文體的得當(dāng)。

◆ 規(guī)定性規(guī)則與描述性規(guī)則

◆ 幾個(gè)正確的“錯(cuò)誤”

◆ 4類(lèi)語(yǔ)言專(zhuān)家的高見(jiàn)

◆ 我們?cè)撛趺崔k

結(jié)語(yǔ) 語(yǔ)言，洞悉人性的一扇窗 /427

語(yǔ)言本能既源于遺傳，也離不開(kāi)環(huán)境的影響。受喬姆斯基的“普遍語(yǔ)法”的啟發(fā)，人們將會(huì)找到潛藏于所有文化下的普遍行為模式。按“相似度”進(jìn)行歸納，是人類(lèi)天生就有的一種學(xué)習(xí)能力。盡管我們說(shuō)著不同的語(yǔ)言，但我們擁有相同的心智結(jié)構(gòu)，語(yǔ)言是洞悉人性的一扇窗。

◆ 語(yǔ)言本能離不開(kāi)遺傳和環(huán)境

◆ 從普遍語(yǔ)法到普遍人性

◆ “相似度”歸納，人類(lèi)天生的學(xué)習(xí)能力

◆ 不同的語(yǔ)言，相同的心智結(jié)構(gòu)

附錄 “語(yǔ)言本能”的研究進(jìn)展 / 453

譯者后記 / 469

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