怎樣用獨(dú)善其身造句
怎樣用獨(dú)善其身造句
獨(dú)善其身,獨(dú):唯獨(dú);善:好,維護(hù)。原意是做不上官就修養(yǎng)好自身?,F(xiàn)指只顧自己,不管別人。以下學(xué)習(xí)啦小編整理獨(dú)善其身的造句的范例,供大家參考。歡迎閱讀:
【拼音】: dú shàn qí shēn
【解釋】: 獨(dú):唯獨(dú);善:好,維護(hù)。原意是做不上官就修養(yǎng)好自身。現(xiàn)指只顧自己,不管別人。
【出處】: 《孟子·盡心上》:“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。”
【近義詞】: 自得其樂、潔身自好、自私自利
【反義詞】: 助人為樂、舍己為人、見義勇為
【燈謎】: 閉門思過
【用法】: 作謂語、定語、狀語;指?jìng)€(gè)人修養(yǎng)
獨(dú)善其身的造句:
1、僅僅一個(gè)人獨(dú)善其身,那實(shí)在是一種浪費(fèi)。上天生上我們,是要把我們當(dāng)作火炬,不是照亮自己,而是普照世界;因?yàn)槲覀兊牡滦猩胁荒芡萍八?,那就等于沒有一樣。
2、獨(dú)善其身,明哲保身是個(gè)人主義的處世哲學(xué)。
3、只知獨(dú)善其身的官員不是好官。
4、古之人,得志,澤加于民,不得志,修身見于世。窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。
5、菩薩并無脫離社會(huì)獨(dú)善其身而菩薩是要兼善天下。
6、獨(dú)善其身盡日安,何須千古名不朽。
7、窮困便獨(dú)善其身,得志便兼善天下。
8、我們現(xiàn)在不能作獨(dú)善其身的人。
9、君子窮則獨(dú)善其身,君子富則兼計(jì)天下。
10、獨(dú)善其身的思想是要不得的,它是一種個(gè)人主義的處世哲學(xué)。
11、由此可以看出,企業(yè)領(lǐng)袖的身正不是獨(dú)善其身,需要對(duì)下屬的不正當(dāng)之"術(shù)"明察秋毫,而且要對(duì)已經(jīng)過去的不正當(dāng)行為追溯到底。
12、窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。
13、許多政治明星人物都決定獨(dú)善其身,隔岸觀火。
14、窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。
15、達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身。
16、窮者獨(dú)善其身,達(dá)者兼善天下。
17、過去幾天里嚴(yán)詞抨擊新聞界的政客們也無法保全清名、獨(dú)善其身。
18、窮則獨(dú)善其身,富則妻妾成群。
19、弟子,最喜歡《孟子》中的,‘窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下’。
20、窮則獨(dú)善其身,自己身單力薄,凌天昊也想不出他能做些什么。
21、窮困時(shí)獨(dú)善其身,顯達(dá)時(shí)兼善天下。
22、孟子倡導(dǎo)君權(quán)民授,為人也大義凌然,一句‘窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下’,說得淡然又不失雄心。
23、究竟是獨(dú)善其身,還是惹是生非;究竟是自求多福,還是損人害己?究竟是玲瓏剔透,還是自作聰明?究竟是運(yùn)籌帷幄,還是作繭自縛?究竟……
24、窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下,志向挺遠(yuǎn)大的嘛!
25、關(guān)系到民生也不行,孟子說過,窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下,二大王對(duì)臣民說君子愛財(cái),取之有道,君子鳴志,取之有德,君子求學(xué),取之有勤。
26、君子窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。
27、亂世中誰又能獨(dú)善其身,百姓更是忍饑挨餓,四處避難;苦不堪言。
28、你自己和你所有的一切,倘不拿出來貢獻(xiàn)于人世,僅僅一個(gè)人獨(dú)善其身,那實(shí)在是一種浪費(fèi)。
29、古之人,得志,澤加于民,不得志,修身見于世。達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身。
30、古典的審美情趣和舞蹈自身的,讓這些編舞者脫離更多的外力,在舞蹈自身書寫當(dāng)中,作品本身自圓其說,獨(dú)善其身,但技術(shù)語言的焦點(diǎn)卻也消解了散淡的隨筆,詩意和忘卻,在這個(gè)時(shí)代,成了幼稚的消費(fèi)。
31、在這樣一個(gè)行駛在驚濤駭浪中的世界巨輪上,每一個(gè)成員都強(qiáng)烈地感到不可能獨(dú)善其身,不可能孤軍奮戰(zhàn)狂風(fēng)惡浪,必須摒棄那種你死我活、你輸我贏、你衰我興、你危我安的冷戰(zhàn)思維和零和博弈,倡導(dǎo)和諧共處、利益共享、責(zé)任共擔(dān)、互利共贏的理念,攜手合作,共建我們的地球家園。
32、然而其州民彪悍,質(zhì)直好義,土風(fēng)醇厚,有先民之流,諸戎林立,異族獨(dú)善其身,宗教信仰,生活方式各有不同,倚之部分為基地尚可,想統(tǒng)一難矣!
33、冷尚峰義正辭嚴(yán)神情有些激動(dòng),這是他刻意為之,都到了這時(shí)候啦,一個(gè)個(gè)還像泥塑木雕的呆板神偶,你以為大水沖來你還能獨(dú)善其身?幼稚。
34、這確實(shí)是他真實(shí)的心愿,既然不能通過讀書做官了,那就想法獨(dú)善其身吧,當(dāng)然他還要探查他家的血海冤仇。
35、公等讀書人宜崇圣賢之教,尊帝王之法,達(dá)則移風(fēng)易俗,為士民之表率,窮則獨(dú)善其身,為子孫之儀型,何至自處卑污,甘作真空家鄉(xiāng)無生父母之護(hù)法也。
36、而惜乎宗國之不用宣圣,徒令吾夫子,自壯游以至垂暮,獨(dú)善其身,托之空言,而未施之行事,以兼濟(jì)天下也。
37、早知如此,師父當(dāng)初為何還要當(dāng)捕快?月寒還記得師父說過一些話,胸懷天下者,便會(huì)仁者無敵,此生甘愿為蒼生造福,窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。