用所謂造句
所謂指所說(shuō)的，用于復(fù)說(shuō)、引證等，你會(huì)用所謂造句嗎?接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)所謂的內(nèi)容，希望對(duì)大家的學(xué)習(xí)有所幫助。
所謂的意思
詞目：所謂
拼音：suǒ wèi
詞義：1.所說(shuō)的，用于復(fù)說(shuō)﹑引證等。 2.謂某些人所說(shuō)的。含不承認(rèn)之意。 3.所說(shuō)的意思;意旨。常用于句末。 4.所以。謂，通"為"。
用所謂造句
1) 買(mǎi)舒適的睡衣給自己，暴露一點(diǎn)也無(wú)所謂。
2) 不管你對(duì)于每天接觸的客戶具有何種想法，這都無(wú)所謂，重要的是你對(duì)待他們的方法。
3) 書(shū)是一扇窗，只有打開(kāi)了，才能看到外面精彩的世界;書(shū)是一道門(mén)檻，只要努力跨過(guò)去了，就能感受里面的色彩;書(shū)是人世間最大的財(cái)富，正所謂“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋。”。
4) 聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累。所謂天才，實(shí)際上是依靠學(xué)習(xí)。華羅庚
5) 所謂階級(jí)，就是這樣一些集團(tuán)，由。馬克思
6) 孰不知，歲月蒼老了紅顏。所謂女為悅己者容，所謂知己紅顏，只能在刀光劍影中灰飛煙滅。誓為知己者死，只問(wèn)這漫漫劍俠路，到底有多少知己……“此生此世，生死與共，禍福同行”?
7) 人們都以為，所謂專(zhuān)注開(kāi)發(fā)質(zhì)精量少的產(chǎn)品策略，代表只需要找出最佳的產(chǎn)品做出來(lái)就是了，但那意味著人們只看到表面;事實(shí)上這種策略也代表你必須要對(duì)另外個(gè)絕佳產(chǎn)品概念說(shuō)不，這意味著你必須極為謹(jǐn)慎地做出選擇。
8) 智慧就是明察事物。所謂智慧就是人們能夠用已經(jīng)知曉和認(rèn)識(shí)的道理明白透徹地分析論究事物，就像眼睛對(duì)事物的明察一樣。
9) 所謂的成功并不需要你比所有的人都強(qiáng)，你只需要強(qiáng)過(guò)自己的對(duì)手或同行，就足夠能顯示你的價(jià)值。
10) 我們生活要有品味，不要無(wú)所謂;生活要講究，不可將就;生活要浪漫，但不可散漫。
11) 人生最大的失敗是矣慢：所謂“謙受益，滿招損”，一個(gè)人如果自高自大、貢高我慢，不管走到哪里，都不會(huì)受歡迎，所以驕傲、矣慢是人生最大的失敗。
12) 所謂人才，就是你交給他一件事情，他做成了;你再交給他一件事情，他又做成了。史玉柱
13) 積極參加校園的活動(dòng)。通過(guò)這種活動(dòng)，可以學(xué)會(huì)怎么理解、幫助別人，滿足別人的需要和別人溝通。這在美國(guó)文化中，是所謂“領(lǐng)袖素質(zhì)”的基礎(chǔ)。找工作時(shí)會(huì)被別人另眼相看。千萬(wàn)不要認(rèn)為自己的生活只有校園而已。
14) 凌晨的時(shí)候，天還是暗暗的，我們還是在暖和的被窩里酣睡著。清晨，天就揉了揉惺忪的眼睛，但還是灰蒙蒙的一片，慢慢地太陽(yáng)升上來(lái)了，云朵就像上了顏色了似的，滿是紅艷，這就是所謂的日出了。
15) 所謂宗教，就是把我們的義務(wù)的一切都看作是神的命令?？档?/p>
16) 情人節(jié)或者生日沒(méi)有人送花也無(wú)所謂，不必自己去買(mǎi)一束讓花店送來(lái)。你可買(mǎi)花的錢(qián)買(mǎi)精美的禮物，送給媽媽和爸爸。
17) 有些人、有些話、說(shuō)不說(shuō)理不理都無(wú)所謂;因?yàn)榭辞辶?，也就看輕了。
18) 堅(jiān)持把簡(jiǎn)單的事情做好就是不簡(jiǎn)單，堅(jiān)持把平凡的事情做好就是不平凡。所謂成功，就是在平凡中做出不平凡的堅(jiān)持。
19) 殊不知有健全之身體，始有健全之精神;若身體柔弱，則思想精神何由發(fā)達(dá)?或曰，非困苦其身體，則精神不能自由。然所謂困苦者，乃鍛煉之謂，非使之柔弱以自苦也。
20) 所謂內(nèi)心的快樂(lè)，是一個(gè)人過(guò)著健全的、正常的、和諧的生活所感到的快樂(lè)。
所謂的正確造句
1) 人生里面是充滿遺憾的，我覺(jué)得這是一個(gè)常態(tài)。所謂的成熟，就是你必須要學(xué)會(huì)接受殘缺。
2) 所謂奉獻(xiàn)，既是蠟燭燃燒自己，奉獻(xiàn)光明;汽油燃燒自己，奉獻(xiàn)動(dòng)力;小蜜蜂燃燒自己，奉獻(xiàn)蜂蜜;企業(yè)燃燒自己，奉獻(xiàn)社會(huì);作為企業(yè)的員工燃燒自己，奉獻(xiàn)企業(yè)，并通過(guò)企業(yè)奉獻(xiàn)社會(huì)。
3) 對(duì)什么都無(wú)所謂的人，能談戀愛(ài)簡(jiǎn)直就是開(kāi)玩笑。
4) 失敗之前無(wú)所謂高手，在失敗的面前，誰(shuí)都是凡人。普希金
5) 成長(zhǎng)是內(nèi)心在歷練中逐漸強(qiáng)大，所謂人生的歸位是把外在的東西變成內(nèi)心的力量。
6) 所謂高質(zhì)量人生，其實(shí)就是平衡不斷遭到破壞和重建。趙鑫珊
7) 大部分的人對(duì)于所謂成功，只有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：小時(shí)候的分?jǐn)?shù)和大了之后的錢(qián)數(shù)。朱德庸
8) 所謂陌路，就是最初不相識(shí)，最終不相認(rèn)。
9) 正所謂黃滿祭瀑布群，山腳下便聞水聲。順著鵝卵石鋪成的小道，我們漫步茶葉飄香的山間，伴著聲聲蟲(chóng)鳴，諦聽(tīng)流水潺潺，近看山澗溪水涓涓。兩旁虬松林立，亦有青竹數(shù)株。朦朧細(xì)雨中，一切皆散發(fā)出詩(shī)意的芬芳。
10) 做人要有自己的脾氣，適當(dāng)放高姿態(tài)，所謂溫柔，不過(guò)是看用在誰(shuí)身上。
11) 所謂成長(zhǎng)，就是逼著你一個(gè)人，踉踉蹌蹌的受傷，跌跌撞撞的堅(jiān)強(qiáng)。
12) 所謂過(guò)高估計(jì)自己的力量，就是把商場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)僅僅理解為資本實(shí)力的較量，卻忽略了人心的向背和金錢(qián)以外的成本。
13) 早上起來(lái)，一出門(mén)，白茫茫的一片，無(wú)所謂天，無(wú)所謂地，好似拉上了幾層紗幕。它輕飄飄的，細(xì)膩膩的輕拂著水，木、草、屋、人，浮來(lái)浮去，似仙境，似迷宮，令人迷惑。一切都被白霧包裹著。
14) 所謂失敗，其實(shí)就是自己的一種感覺(jué)，是在通往目標(biāo)的過(guò)程中，由于自己的行動(dòng)多次受阻而產(chǎn)生的絕望感，是自己在自己心中滋養(yǎng)起來(lái)的障礙。
15) 所謂的一見(jiàn)鐘情，終究不過(guò)是一個(gè)年少，一個(gè)無(wú)知。
16) 走了不多遠(yuǎn)，看見(jiàn)昨天所說(shuō)的峭壁上的路，也就是所謂雷公巖的，果然陡極了，幾乎是九十度垂直的石梯，只有一尺多寬;旁邊就是懸崖，雖然不很深，但也夠怕人的。
17) 所謂女人，就是最讓男人煩惱的動(dòng)物;所謂男人，就是最喜歡自尋煩惱的動(dòng)物。
18) 犯錯(cuò)是最好的學(xué)習(xí)，所謂“吃一塹，長(zhǎng)一智”就是同樣的道理。如果我們能從另一個(gè)角度去看待自己所犯的錯(cuò)誤，未必不是一件好事。因?yàn)槲覀兡軓腻e(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，驅(qū)使我們進(jìn)步。
19) 小河里的水清澈見(jiàn)底，幾個(gè)小朋友在高興的打水仗，渾身都濕了也無(wú)所謂，河內(nèi)的小魚(yú)游來(lái)游去，一點(diǎn)也不怕河邊玩耍的孩子們，遠(yuǎn)處還有幾個(gè)大人靜靜的坐著在釣魚(yú)。
20) 正所謂海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。如果讓人能暫時(shí)遠(yuǎn)離喧囂，像一條游魚(yú)或是飛鳥(niǎo)一樣的自在。我想還是去草原吧。
21) 戀愛(ài)就象手機(jī)，總是謠傳要單向收費(fèi)，卻永遠(yuǎn)出不了臺(tái)，最后你才發(fā)現(xiàn)，謠言發(fā)源地不是用戶自己，就是沒(méi)有手機(jī)的所謂專(zhuān)家學(xué)者。再以后，你不得不說(shuō)服自己，雙向收費(fèi)是多么合理合法。
22) 摘一根美麗絢爛的花，戴在發(fā)間，折一根清翠的柳枝系在腰間。我們常常穿梭于密草林間，尋覓所謂的幸福蹤影，其實(shí)，幸福時(shí)刻縈繞在我們身邊。
23) 我覺(jué)得一個(gè)重要的原因，是因?yàn)槲覀儝仐壛擞螒虻娜窕A(chǔ)，拋棄了游戲創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特性，關(guān)起門(mén)來(lái)搞所謂的精英開(kāi)發(fā)，用一個(gè)人、一個(gè)團(tuán)隊(duì)的智慧去迎合或者對(duì)抗千千萬(wàn)萬(wàn)用戶和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的智慧，這是成功離開(kāi)我們的根本原因。
24) 中出現(xiàn)的一切，都無(wú)法擁有，只能經(jīng)歷。深知這一點(diǎn)的人，就會(huì)懂得：無(wú)所謂失去，而只是經(jīng)過(guò)而已;亦無(wú)所謂失敗，而只是經(jīng)驗(yàn)而已。用一顆瀏覽的心，去看待人生，一切的得與失、隱與顯，都是風(fēng)景與風(fēng)情。
25) 這世道沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨，不要參與評(píng)論任何人，做到心中有數(shù)就可以了。所謂蓋棺論定的道理多簡(jiǎn)單，就是有人操之過(guò)急。誰(shuí)也沒(méi)有理論依據(jù)來(lái)介定好人與壞蛋，其實(shí)就是利益關(guān)系的問(wèn)題。
26) 我是已經(jīng)死過(guò)一次的人了，為了讓草帽他們活著從這里離開(kāi)，再死一次我也無(wú)所謂!
27) 戀愛(ài)像是無(wú)堅(jiān)不摧的金錐子，可以克服一切困難，一直無(wú)所謂懼地勇往直前;戀愛(ài)像是一把雙刃刀，可以讓人堅(jiān)強(qiáng)，也可以至人于死地;戀愛(ài)像是魔鬼，讓人走火入魔。戀愛(ài)是決定不可缺少的，沒(méi)有了愛(ài)也就沒(méi)有了我們。
28) 幼兒教育，引領(lǐng)孩紙走向成長(zhǎng);小學(xué)教育，指向廣闊陽(yáng)光明天;初中教育，指導(dǎo)孩紙熟知?dú)v史;高中教育，所謂的第二個(gè)春天;大學(xué)教育，步入社會(huì)的墊腳石;職后教育，引領(lǐng)技術(shù)人才的創(chuàng)維。
29) 冬天，嘗受到了失敗;冬天，感受到了生活的死氣沉沉;冬天，開(kāi)始懷疑世界上所謂的友誼是否真的存在;冬天，讓人迷惘，傷感，惆悵。卻對(duì)這些東西束手無(wú)策。
30) 站在山頂向下望，只見(jiàn)成片的樹(shù)木宛如一朵朵飄浮在天空中的白云，也許這就是所謂“白云山”何謂“白云山”的緣故吧!
看了所謂造句的人還看：