用德行的兩種意思造句
用德行的兩種意思造句
德行(dé xíng)的基本意思是指道德品行的素質(zhì)，如何用德行造出比較好的句子呢?接下來學(xué)習(xí)啦網(wǎng)小編為您帶來德行的造句內(nèi)容，大家一起來學(xué)習(xí)一下吧。
德行的解釋
解釋：1、道德品行的素質(zhì)。2、 譏諷人的話,表示瞧不起別人的儀容、舉止、行為、作風(fēng)等用此詞。
德行的精彩造句
1) 勇氣就是一種堅韌;正因為它是一種堅韌，才使我們具有任何形式的自我否定和自我戰(zhàn)勝的能力。因而，正是借助于這點上，勇氣也多少與德行發(fā)生了關(guān)系。叔本華
2) 法律的真正目的是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自己的德行。托馬斯·阿奎納
3) 人應(yīng)該堅守自己的信念和操守，為追求心中的光明耐得住孤獨、耐得住寂寞。愛是一種德行，崇高的愛，不但能體驗美，還能創(chuàng)造美。愛是種子，誰播種愛，誰就能收獲美麗。
4) 凡屬我離開他而獨自體驗的一切，再也不給我?guī)砣魏蜗矏?。我的一切德行只是為了使他高興，然而，當(dāng)我在他身邊時，我感到自己的德行軟弱無力。紀(jì)德
5) 君子要身藏利器，等待時機來加以施展，建立一番事業(yè)，本該積蓄知識修養(yǎng)德行以充實內(nèi)在的美，散發(fā)文采以顯示外在的美，做到像楩木、楠木那樣質(zhì)地堅硬，像豫樹、樟樹那樣高大的才干。
6) 一切的重大責(zé)任是德行與智慧。
7) “教師”應(yīng)該是個具有高超的德行、持重、明達(dá)、和善的人，同時又要具有能夠經(jīng)常莊重、安適、和藹地和學(xué)生交談本領(lǐng)。
8) 一個人的各種品性之中，德行是第一位的。約翰·洛克
9) 一個人不應(yīng)受名譽、金錢和地位的誘惑，……去忽視正義和其他德行。
10) 惟有德行才是真實的善，導(dǎo)師不只應(yīng)該進行勸導(dǎo)談?wù)撍?，而且?yīng)該利用教育的工作與技巧，把它供給心理，把它固定到心田里面，在青年人對它發(fā)生真正的愛好，把它的力量、榮譽和快樂放在德行上面以前不要停止。
11) 那些立身揚名出類拔萃的，他們憑藉的力量是德行，而這也正是我的力量。
12) 現(xiàn)在這代人往往只注意我們這代人發(fā)明了什么，有哪些著作，實際上我們這些人的道德行為對世界的影響從某種意義上來講更大。
13) 對心地良好的人說來，學(xué)問對于德行與智慧都有幫助;同時我們也得承認(rèn)，對心地不是這么良好的人說來，學(xué)問就徒然可以使得他們更加愚蠢，變成更壞的人。
14) 老實的人，人人都喜歡，但不一定能夠做事。有才具的人能辦事，但不能要求他德行也好。
15) 有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧。
16) 我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。羅曼·羅蘭
17) 德行的實際是由行為，不是由文字。
18) 人們所稱之德行，往往不過是大量的、種類各異的行為和利害關(guān)系，由天賦機遇或者后天勤奮精妙構(gòu)成。男人成為勇士并不都是因為英勇，女人成為貞女也并不都是因為貞潔。
19) 羞怯是大自然的某種秘密，用來抑制放縱的欲望;它順乎自然的召喚，卻永遠(yuǎn)同善、德行和諧一致?？档?/p>
20) 感謝上帝，每天早上起床后，不論喜不喜歡，總會有工作等著你去完成。被強迫工作而且努力去做，能訓(xùn)練你的修養(yǎng)和自制力，培養(yǎng)認(rèn)真的態(tài)度和堅強的意志力，使你擁有愉快和滿足的心境，以及懶人無法想像的很多德行。
用詞語德行造句
1) 我們應(yīng)當(dāng)知道這種灌輸真正的德行與虔信的藝術(shù)怎樣才能用一種一定的方法夫貫徹，怎樣才能介紹到學(xué)校里去，使我們能夠公正地把學(xué)校叫作“人類的鍛煉所”。
2) 有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
3) 藝術(shù)是一面鏡子，給德行看一看自己的面貌，給荒.唐看一看自己的姿態(tài)，給時代和社會看一看自己的形象和印記。
4) 天有無限的光明，不必?fù)?dān)憂人間存在的黑暗;地有無窮的財富，不必?fù)?dān)憂人間存在的貧窮;圣人具有美好的德行，不必?fù)?dān)憂人間存在的危難。
5) 從學(xué)會說話起，?？吹綃寢尩牡赖滦袨?從上學(xué)讀書起，常聽到老師的道德話語;從成熟長大起，常學(xué)著生活的道德方法。道德無時無刻不在我心中。
6) 我見過一些人，德行美好，而態(tài)度自然，使人們感覺到他們身懷美德，因為他們恪盡天職，毫不勉強，一切表現(xiàn)，如出本能。他們決不至于長篇大論，指出自己稀世的優(yōu)點，因為他們自己仿佛根本不知道有這回事。孟德斯鳩
7) 個人修養(yǎng)基本不看外表，主要看個人的內(nèi)在德行。包括德，即品德，是內(nèi)在的東西，是個人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個人修養(yǎng)。
8) 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。凱洛夫
9) 裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。盧梭
10) 一個人辦事大圓滿順利就會有人出來誹謗他，一個人德行太高尚就容易招來別人的非議。
11) 有德行的人愛人是用道德作為標(biāo)準(zhǔn)，一般愛人只是姑息遷就。
12) 高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統(tǒng)一在一起，是密不可分的。
13) 啊,德行!你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)。盧梭
14) 君子獨處，守正不撓。出自：《漢書·劉向傳》有德行的人單居獨處，也堅守正道，不肯屈從。劉向
15) 教學(xué)的最高的、最后目的包含在這一概念之中德行。赫爾巴特
16) 當(dāng)你幸福的時候，切勿喪失使你成為幸福的德行。安德烈·莫洛亞
17) 我認(rèn)為這世上已經(jīng)有太多的工作被做完了。工作即是德行的想法造成很多的傷害，在現(xiàn)在的工業(yè)國家中，不應(yīng)該再倡導(dǎo)和以前一樣的觀念。
18) 德行不克，縱服玉液金丹未能長壽。
19) 德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機會愈減。弗蘭西斯·培根
20) 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特
21) 金有一分銅鐵之雜，則不精;德有一毫人偽之雜，則不純矣。出自：明·薛瑄《讀書錄·體驗》喻私心雜念影響人之德行的精純。薛瑄
22) 文以行為本，在先誠其中。出自：唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》文士以德行為修養(yǎng)成根本，而在德行中真誠擺在首位。柳宗元
23) 僅僅一個人獨善其身，那實在是一種浪費。上天生上我們，是要把我們當(dāng)作火炬，不是照亮自己，而是普照世界;因為我們的德行尚不能推及他人，那就等于沒有一樣。莎士比亞
24) 誠信是古人崇敬的一種人格境界，它要求人們真實無妄，誠實無欺，誠信是一種人的修養(yǎng)，也是一種道德行為。只有內(nèi)心誠實，才能善待父母、善待朋友。
25) 對于修養(yǎng)，伏爾泰說：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修養(yǎng)。”阿密埃爾說：“人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德修養(yǎng)的影響力。”。
26) 勇氣就是一種堅韌;正因為它是一種堅韌，才使我們具有任何形式的自我否定和自我戰(zhàn)勝的能力。因而，正是借助于這上點，勇氣也多少與德行發(fā)生了關(guān)系。
27) 僅僅一個人獨善其身，那實在是一種浪費。上天生下我們，是要把我們當(dāng)作火炬，不是照亮自己，而是普照世界;因為我們的德行倘不能推及他人，那就等于沒有一樣。莎士比亞
28) 正者吉之路，邪者兇之征。出自：晉·傅玄《履銘》品行端正使人吉祥，德行邪惡終歸招致兇險。傅玄
29) 他們生來用不著動腦筋——他們生來用不著為世事操心。他們這幫人沒身份——沒德行——沒教養(yǎng)，沒頭腦，沒才氣——在糊里糊涂的一生中，心里始終存在出人意外的平安。馬克·吐溫
30) 真理和美德是藝術(shù)的兩個密友，你要當(dāng)作家，當(dāng)批評家嗎?請首先做一個有德行的人。狄德羅
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