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用德行的兩種意思造句

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用德行的兩種意思造句

  德行(dé xíng)的基本意思是指道德品行的素質(zhì),如何用德行造出比較好的句子呢?接下來學(xué)習(xí)啦網(wǎng)小編為您帶來德行的造句內(nèi)容,大家一起來學(xué)習(xí)一下吧。

  德行的解釋

  解釋:1、道德品行的素質(zhì)。2、 譏諷人的話,表示瞧不起別人的儀容、舉止、行為、作風(fēng)等用此詞。

  德行的精彩造句

  1) 勇氣就是一種堅韌;正因為它是一種堅韌,才使我們具有任何形式的自我否定和自我戰(zhàn)勝的能力。因而,正是借助于這點上,勇氣也多少與德行發(fā)生了關(guān)系。叔本華

  2) 法律的真正目的是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自己的德行。托馬斯·阿奎納

  3) 人應(yīng)該堅守自己的信念和操守,為追求心中的光明耐得住孤獨、耐得住寂寞。愛是一種德行,崇高的愛,不但能體驗美,還能創(chuàng)造美。愛是種子,誰播種愛,誰就能收獲美麗。

  4) 凡屬我離開他而獨自體驗的一切,再也不給我?guī)砣魏蜗矏?。我的一切德行只是為了使他高興,然而,當(dāng)我在他身邊時,我感到自己的德行軟弱無力。紀(jì)德

  5) 君子要身藏利器,等待時機來加以施展,建立一番事業(yè),本該積蓄知識修養(yǎng)德行以充實內(nèi)在的美,散發(fā)文采以顯示外在的美,做到像楩木、楠木那樣質(zhì)地堅硬,像豫樹、樟樹那樣高大的才干。

  6) 一切的重大責(zé)任是德行與智慧。

  7) “教師”應(yīng)該是個具有高超的德行、持重、明達(dá)、和善的人,同時又要具有能夠經(jīng)常莊重、安適、和藹地和學(xué)生交談本領(lǐng)。

  8) 一個人的各種品性之中,德行是第一位的。約翰·洛克

  9) 一個人不應(yīng)受名譽、金錢和地位的誘惑,……去忽視正義和其他德行。

  10) 惟有德行才是真實的善,導(dǎo)師不只應(yīng)該進行勸導(dǎo)談?wù)撍?,而且?yīng)該利用教育的工作與技巧,把它供給心理,把它固定到心田里面,在青年人對它發(fā)生真正的愛好,把它的力量、榮譽和快樂放在德行上面以前不要停止。

  11) 那些立身揚名出類拔萃的,他們憑藉的力量是德行,而這也正是我的力量。

  12) 現(xiàn)在這代人往往只注意我們這代人發(fā)明了什么,有哪些著作,實際上我們這些人的道德行為對世界的影響從某種意義上來講更大。

  13) 對心地良好的人說來,學(xué)問對于德行與智慧都有幫助;同時我們也得承認(rèn),對心地不是這么良好的人說來,學(xué)問就徒然可以使得他們更加愚蠢,變成更壞的人。

  14) 老實的人,人人都喜歡,但不一定能夠做事。有才具的人能辦事,但不能要求他德行也好。

  15) 有德行的人之所以有德行,只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調(diào)刻板,就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧。

  16) 我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。羅曼·羅蘭

  17) 德行的實際是由行為,不是由文字。

  18) 人們所稱之德行,往往不過是大量的、種類各異的行為和利害關(guān)系,由天賦機遇或者后天勤奮精妙構(gòu)成。男人成為勇士并不都是因為英勇,女人成為貞女也并不都是因為貞潔。

  19) 羞怯是大自然的某種秘密,用來抑制放縱的欲望;它順乎自然的召喚,卻永遠(yuǎn)同善、德行和諧一致??档?/p>

  20) 感謝上帝,每天早上起床后,不論喜不喜歡,總會有工作等著你去完成。被強迫工作而且努力去做,能訓(xùn)練你的修養(yǎng)和自制力,培養(yǎng)認(rèn)真的態(tài)度和堅強的意志力,使你擁有愉快和滿足的心境,以及懶人無法想像的很多德行。

  用詞語德行造句

  1) 我們應(yīng)當(dāng)知道這種灌輸真正的德行與虔信的藝術(shù)怎樣才能用一種一定的方法夫貫徹,怎樣才能介紹到學(xué)校里去,使我們能夠公正地把學(xué)校叫作“人類的鍛煉所”。

  2) 有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。

  3) 藝術(shù)是一面鏡子,給德行看一看自己的面貌,給荒.唐看一看自己的姿態(tài),給時代和社會看一看自己的形象和印記。

  4) 天有無限的光明,不必?fù)?dān)憂人間存在的黑暗;地有無窮的財富,不必?fù)?dān)憂人間存在的貧窮;圣人具有美好的德行,不必?fù)?dān)憂人間存在的危難。

  5) 從學(xué)會說話起,??吹綃寢尩牡赖滦袨?從上學(xué)讀書起,常聽到老師的道德話語;從成熟長大起,常學(xué)著生活的道德方法。道德無時無刻不在我心中。

  6) 我見過一些人,德行美好,而態(tài)度自然,使人們感覺到他們身懷美德,因為他們恪盡天職,毫不勉強,一切表現(xiàn),如出本能。他們決不至于長篇大論,指出自己稀世的優(yōu)點,因為他們自己仿佛根本不知道有這回事。孟德斯鳩

  7) 個人修養(yǎng)基本不看外表,主要看個人的內(nèi)在德行。包括德,即品德,是內(nèi)在的東西,是個人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵行,是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個人修養(yǎng)。

  8) 感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。凱洛夫

  9) 裝飾對于德行也同樣是格格不入的,因為德行是靈魂的力量和生氣。盧梭

  10) 一個人辦事大圓滿順利就會有人出來誹謗他,一個人德行太高尚就容易招來別人的非議。

  11) 有德行的人愛人是用道德作為標(biāo)準(zhǔn),一般愛人只是姑息遷就。

  12) 高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統(tǒng)一在一起,是密不可分的。

  13) 啊,德行!你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)。盧梭

  14) 君子獨處,守正不撓。出自:《漢書·劉向傳》有德行的人單居獨處,也堅守正道,不肯屈從。劉向

  15) 教學(xué)的最高的、最后目的包含在這一概念之中德行。赫爾巴特

  16) 當(dāng)你幸福的時候,切勿喪失使你成為幸福的德行。安德烈·莫洛亞

  17) 我認(rèn)為這世上已經(jīng)有太多的工作被做完了。工作即是德行的想法造成很多的傷害,在現(xiàn)在的工業(yè)國家中,不應(yīng)該再倡導(dǎo)和以前一樣的觀念。

  18) 德行不克,縱服玉液金丹未能長壽。

  19) 德行高尚的人們,其德愈增則受人嫉妒之機會愈減。弗蘭西斯·培根

  20) 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。德謨克利特

  21) 金有一分銅鐵之雜,則不精;德有一毫人偽之雜,則不純矣。出自:明·薛瑄《讀書錄·體驗》喻私心雜念影響人之德行的精純。薛瑄

  22) 文以行為本,在先誠其中。出自:唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》文士以德行為修養(yǎng)成根本,而在德行中真誠擺在首位。柳宗元

  23) 僅僅一個人獨善其身,那實在是一種浪費。上天生上我們,是要把我們當(dāng)作火炬,不是照亮自己,而是普照世界;因為我們的德行尚不能推及他人,那就等于沒有一樣。莎士比亞

  24) 誠信是古人崇敬的一種人格境界,它要求人們真實無妄,誠實無欺,誠信是一種人的修養(yǎng),也是一種道德行為。只有內(nèi)心誠實,才能善待父母、善待朋友。

  25) 對于修養(yǎng),伏爾泰說:“所有的人都是平等的,不同的不是出身而是修養(yǎng)。”阿密埃爾說:“人要正直,因為在其中有雄辯和德行的秘訣,有道德修養(yǎng)的影響力。”。

  26) 勇氣就是一種堅韌;正因為它是一種堅韌,才使我們具有任何形式的自我否定和自我戰(zhàn)勝的能力。因而,正是借助于這上點,勇氣也多少與德行發(fā)生了關(guān)系。

  27) 僅僅一個人獨善其身,那實在是一種浪費。上天生下我們,是要把我們當(dāng)作火炬,不是照亮自己,而是普照世界;因為我們的德行倘不能推及他人,那就等于沒有一樣。莎士比亞

  28) 正者吉之路,邪者兇之征。出自:晉·傅玄《履銘》品行端正使人吉祥,德行邪惡終歸招致兇險。傅玄

  29) 他們生來用不著動腦筋——他們生來用不著為世事操心。他們這幫人沒身份——沒德行——沒教養(yǎng),沒頭腦,沒才氣——在糊里糊涂的一生中,心里始終存在出人意外的平安。馬克·吐溫

  30) 真理和美德是藝術(shù)的兩個密友,你要當(dāng)作家,當(dāng)批評家嗎?請首先做一個有德行的人。狄德羅

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