關(guān)于秉燭夜游的造句
關(guān)于秉燭夜游的造句
秉燭夜游是我們中國(guó)的一個(gè)成語(yǔ)，秉的意思是執(zhí)持。舊時(shí)比喻及時(shí)行樂(lè)。那么如何用秉燭夜游造句?下面是學(xué)習(xí)啦網(wǎng)小編帶來(lái)的成語(yǔ)秉燭夜游的造句內(nèi)容，大家一起來(lái)學(xué)習(xí)一下吧。
秉燭夜游的解釋
[釋義] 秉：持。拿著蠟燭;夜里游玩。舊指及時(shí)行樂(lè)。也比喻珍惜光陰。
[語(yǔ)出] 唐·李白《春夜宴從桃花園序》：“古人秉燭夜游;良有以也。”
[正音] 秉;不能讀作“chénɡ”。
[辨形] 秉;不能寫(xiě)作“乘”。
[近義] 及時(shí)行樂(lè) 炳燭夜游
[反義] 徹夜苦讀
[用法] 舊指及時(shí)行樂(lè);又形容珍惜光陰。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。
秉燭夜游的造句精選
1) 何志成回到家里,其實(shí)也沒(méi)什么事,就是有點(diǎn)累了,不想秉燭夜游。
2) 小H反而很輕松自在的樣子,完全當(dāng)將軍是空氣,整天和小陶纏在一起,親親我我秉燭夜游天地任逍遙就差就夜不歸宿了。
3) 相聚太短暫了,如果不是有席勒在場(chǎng),我跟蘇倫真的可以秉燭夜游,痛快地暢談?wù)怼?/p>
4) 豪門(mén)大戶(hù)笙歌鼓吹,王孫公子秉燭夜游,在這種“繁華”的背后,漢末洛陽(yáng)卻已到危機(jī)四伏風(fēng)雨飄搖的境地了。
5) 游覽北海公園的燈會(huì),與古人的秉燭夜游有天壤之別。
6) 游覽燈會(huì)與古人的秉燭夜游有天壤之別。
7) 帶隊(duì)的老師點(diǎn)燃了紅燭,頗有秉燭夜游的味道。
8) 在縱情狂歡的夜里,人們戴上面具,放歌縱酒,秉燭夜游,通宵達(dá)旦。
9) 秉燭夜游遇見(jiàn)的神秘男子究竟會(huì)給莫谷的生活帶來(lái)什么樣的變化。
10) 風(fēng)兄弟,晚上有沒(méi)有空,我想學(xué)古人秉燭夜游,和你促膝長(zhǎng)談,方便嗎?
11) 朔先生,中國(guó)古人最?lèi)?ài)秉燭夜游,瑪旁雍措湖的夜景極美,外地游客來(lái)了,全都流連忘返。
12) 說(shuō)罷丹目便秉燭夜游的徹夜苦讀圣賢之書(shū)來(lái),一直到第二天的那個(gè)時(shí)候地底下傳來(lái)微弱的喊聲才將他從那種境界中喚醒。
13) 而浮生若夢(mèng),為歡幾何?古人秉燭夜游,良有以也。
14) 古人遇到知音之后,往往秉燭夜游通宵達(dá)旦地飲酒長(zhǎng)談,我跟藤迦之間當(dāng)然沒(méi)有這么深厚的交情,更何況外面還有個(gè)大人物在等待監(jiān)視著,一刻不得清靜。
15) 古人秉燭夜游,鸝卿也想效仿一二,公子以為如何?
16) 殘?jiān)?花間,秉燭夜游,更有好酒助興。
17) 唉!人生苦短,我恐怕連秉燭夜游都來(lái)不及了……
18) 元亮兄快帶我們?nèi)?來(lái)個(gè)秉燭夜游,未嘗不是好事。
19) 杯盤(pán)揀下?lián)Q上香茶,趙楷依舊沒(méi)有離開(kāi)的打算,拉著趙構(gòu)的手談天說(shuō)地,大有秉燭夜游的趨勢(shì)。
20) 那件事有什么好說(shuō)的?小丁,你剩下的時(shí)間不多了,我們恐怕沒(méi)有秉燭夜游同榻長(zhǎng)談的機(jī)會(huì)了。
秉燭夜游的成語(yǔ)典故
《古代十九首》有“人生不滿(mǎn)百，常懷千年憂(yōu)。
晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游”之句。
曹丕為魏王世子時(shí)，與吳質(zhì)交好。
建安二十二年大疫，一時(shí)文人如徐趕，劉楨，陳琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕應(yīng)作書(shū)與吳質(zhì)，勸其惜時(shí)自?shī)省?/p>
書(shū)中有“古人思炳燭夜游，良有以也”之句，后人遂以“秉燭夜游”喻及時(shí)行樂(lè)。
李白《春夜宴桃李園序》中即用曹丕原語(yǔ)，只省一“思”字。
以后又引申出秉燭看花。
如唐白居易《惜牡丹花》“明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡，夜惜衰紅把火看”，李商隱《花下醉》“客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花”，宋蘇軾《海棠》“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”均襲此意
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