真率自然的畫筆人生閱讀題答案
真率自然的畫筆人生閱讀題答案
豐子愷是一個(gè)傳統(tǒng)的中國(guó)文人,但他創(chuàng)作與生活中體現(xiàn)出來的人生態(tài)度不止是民族的,也是世界的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)淼摹墩媛首匀坏漠嫻P人生》閱讀題目及其參考答案,希望對(duì)你有幫助。
《真率自然的畫筆人生》閱讀原文:
1898年豐子愷出生在浙江省崇德縣。豐子愷9歲在云芝私塾求學(xué)的時(shí)候,按《芥子園畫譜》勾描人物,被塾師發(fā)現(xiàn),塾師遂令他畫一幅孔子像以供同學(xué)朝夕禮拜,從此,豐子愷便有了小畫家的名聲。1914年秋,豐子愷考入浙江省第一師范學(xué)校。期間,在李叔同的指點(diǎn)與鼓勵(lì)下,豐子愷一方面努力寫生,一方面觀摩西洋名畫,學(xué)習(xí)繪畫理論,畫藝進(jìn)步很快;而時(shí)任國(guó)文老師的夏丏尊則教導(dǎo)嚴(yán)厲,要求習(xí)作不準(zhǔn)講空話,要老實(shí)寫,對(duì)豐子愷影響很大。
1919年豐子愷赴日學(xué)習(xí)繪畫。留學(xué)期間,他與著名畫家竹久夢(mèng)二結(jié)下了不解之緣。從竹久夢(mèng)二那里,他得到了更多漫畫的靈感,將中國(guó)古典詩(shī)詞的意境和自己對(duì)個(gè)體生命與藝術(shù)的感受融會(huì)其中,形成了自己獨(dú)特的漫畫風(fēng)格。
回國(guó)后,迫于生計(jì)的豐子愷在春暉中學(xué)授課講學(xué),并開始了漫畫創(chuàng)作。好友朱自清把其中一幅拿去,刊登在文藝刊物《我們的七月》上。此后,豐子愷在《文學(xué)周刊》上多次發(fā)表作品,并冠以漫畫的標(biāo)題,于是中國(guó)才開始有了漫畫這個(gè)名稱。
豐子愷尤其喜歡畫兒童漫畫。豐子愷認(rèn)為,兒童是最能保全人的本性的,他們徹底的真實(shí),純潔而不虛飾。他的兒童畫往往從日常生活中捕捉童趣,顯示出一個(gè)漫畫家對(duì)童心的珍視和呵護(hù)。
豐子愷也是一位大膽創(chuàng)新的藝術(shù)家。他的作品題的是古詩(shī)詞句,畫的卻往往是現(xiàn)代的人物,他稱之為古詩(shī)新畫。古詩(shī)新畫是對(duì)傳統(tǒng)山水畫的創(chuàng)新,意在捕捉現(xiàn)代生活中的古詩(shī)意趣,其取材少而精,立意深而長(zhǎng)的創(chuàng)作原則使之具有鮮明的寫意性。
為祝賀弘一法師50歲生日,豐子愷與法師合作,創(chuàng)作了《護(hù)生畫集》。豐子愷作畫,精通佛法的弘一法師撰文,珠聯(lián)璧合。這套畫集不僅融入了師恩和情誼,也融入了豐子愷一生所倡導(dǎo)的和平、仁愛、悲憫。豐子愷從小就受到祖父母不殺生的影響,認(rèn)為殺生是一件殘忍的事,出于這種心情,他以畫為徑,勸人戒殺、放生。豐子愷強(qiáng)調(diào),護(hù)生就是為了護(hù)心這也是畫護(hù)生畫的真正目的。
1937年,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),當(dāng)時(shí)豐子愷已近40歲。國(guó)難當(dāng)頭之際,豐子愷、葉淺予等漫畫家以自己的方式組成了一支特殊的抗戰(zhàn)隊(duì)伍救亡漫畫宣傳隊(duì),去當(dāng)時(shí)的抗日中心城市武漢,用畫筆作槍,展開了一系列抗日救國(guó)的文化運(yùn)動(dòng)。1938年5月,漫畫家們將大量的抗戰(zhàn)題材作品運(yùn)上了兩架開往日本的飛機(jī)。兩架飛機(jī)飛抵日本本土后進(jìn)行投擲,各種反戰(zhàn)宣傳物品就像一枚枚真正的炸彈,深深震撼了那些有良知的日本人民的心,強(qiáng)烈地動(dòng)搖了日軍的后方陣地。豐子愷由此深感漫畫抗戰(zhàn)的力量,寫下了《漫畫是筆桿抗戰(zhàn)的先鋒》一文,發(fā)出最后的勝利已經(jīng)在望了,全國(guó)漫畫家齊沖鋒的號(hào)召。
除了聲名遠(yuǎn)播的漫畫作品,豐子愷的散文也備受讀者的關(guān)注和肯定。在上世紀(jì)二三十年代的中國(guó)文壇,他的以閑適為特征的隨筆散文蔚為風(fēng)行。
堂隨筆集》里的文章寫的多是些平凡生活中的瑣事,表達(dá)出作者的人生哲學(xué),讀起來輕松自在,毫無牽強(qiáng)做作之感,卻足以引人深思。他的散文帶有淡淡的禪味,在現(xiàn)代文學(xué)史上是一個(gè)獨(dú)特的存在。
豐子愷散文的禪味不僅是參禪頓悟,還有對(duì)人生、現(xiàn)實(shí)深切至誠(chéng)的關(guān)懷。他始終關(guān)懷著人間苦難,戒懼罪惡,對(duì)生命充滿愛惜,從不放棄用愛與美來拯救世道人心的努力。豐子愷以佛家的慈悲和他與生俱來的悲憫情懷關(guān)愛這個(gè)世界,他的文章始終充溢著一種人性的光輝。
豐子愷不是一個(gè)形式上的佛教徒,他始終以清醒的頭腦關(guān)注社會(huì)人生,不屑于與那些自以為信佛就可免災(zāi)的人為伍,入佛道卻不為佛道淹沒。與其說豐子愷信佛,倒不如說是佛家給了他一種思維方法,為他營(yíng)建了一個(gè)亂世中的心靈棲息地。
熱衷于現(xiàn)世又不被生活磨難所擊垮,豐子愷頗有蘇軾的隨意與曠達(dá),也有海明威那般的硬漢風(fēng)度。豐子愷是一個(gè)傳統(tǒng)的中國(guó)文人,但他創(chuàng)作與生活中體現(xiàn)出來的人生態(tài)度不止是民族的,也是世界的。
(選編自《傳記文學(xué)》2012年第6期,有刪改)
《真率自然的畫筆人生》閱讀題目:
(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.豐子愷的繪畫和散文這兩類作品有相似之處,十分重視從日常生活中取材,作品的思想充滿著人性的關(guān)懷,有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
B.豐子愷在云芝私塾求學(xué)的時(shí)候,受到塾師的鼓勵(lì)畫了一幅孔子像,因此對(duì)繪畫產(chǎn)生了興趣,并從此走上了專業(yè)創(chuàng)作之路。
C.豐子愷的漫畫受李叔同、竹久夢(mèng)二等人的影響,融合了中國(guó)古典詩(shī)詞的意境和對(duì)個(gè)體生命與藝術(shù)的感受,呈現(xiàn)質(zhì)樸清新的風(fēng)格。
D.豐子愷的散文作品閑適自然,毫無牽強(qiáng)做作之感,與他早年的老師夏丏尊教導(dǎo)習(xí)作不準(zhǔn)講空話,要老實(shí)寫有非常密切的關(guān)系。
E.豐子愷繼承了中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng),更重要的是學(xué)習(xí)了西洋繪畫理論,這決定他的藝術(shù)創(chuàng)作體現(xiàn)出來的人生態(tài)度不止是民族的,也是世界的。
(2)豐子愷在繪畫方面取得了哪些成就?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。(6分)
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(3)豐子愷認(rèn)為人的生活可以分作物質(zhì)、精神和靈魂三個(gè)層次,他個(gè)人的生活就體現(xiàn)了這三個(gè)層次,請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)
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(4)文中說佛家為他(豐子愷)營(yíng)建了一個(gè)亂世中的心靈棲息地,請(qǐng)結(jié)合材料,談?wù)勀銓?duì)此的理解。(8分)
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《真率自然的畫筆人生》閱讀答案:
12.(2)①將中國(guó)古典詩(shī)詞的意境和自己對(duì)個(gè)體生命與藝術(shù)的感受融會(huì)其中,形成了自己獨(dú)特的漫畫風(fēng)格。(或:創(chuàng)作古詩(shī)新畫,革新傳統(tǒng)山水畫,捕捉現(xiàn)代生活中的古詩(shī)意趣。)
?、谠谥袊?guó)首創(chuàng)漫畫的名稱。
③把和平、仁愛、悲憫的思想融入畫作中,創(chuàng)作護(hù)生畫。
本題要緊扣豐子愷在繪畫方面取得的成就作答,如考生答促進(jìn)了兒童漫畫的發(fā)展得1分,如只答豐子愷繪畫的特點(diǎn),如他的畫中有和平、仁愛、悲憫的思想得1分。
(3)①衣食方面:從日本回國(guó)后,豐子愷迫于生計(jì),在春暉中學(xué)授課講學(xué),是為了滿足衣食(物質(zhì)生活)的需求。
?、谒囆g(shù)文化:豐子愷在教書之余專注漫畫創(chuàng)作,創(chuàng)新繪畫藝術(shù),這是藝術(shù)文化(精神生活)的追求。
③宗教:豐子愷多年學(xué)佛,以戒殺、護(hù)生、善行為題材創(chuàng)作《護(hù)生畫集》,倡導(dǎo)的和平、仁愛、悲憫,這是追求靈魂生活(宗教信仰)的體現(xiàn)。
(4)佛家思想給了他一種思維方法,讓他以佛家的慈悲及與生俱來的悲憫情懷關(guān)注社會(huì)人生,使他在佛家思想中找到了心靈歸宿,心靈得到了充實(shí)和慰藉。
主要表現(xiàn)在:
(1)他在國(guó)難當(dāng)頭之際,組織救亡漫畫宣傳隊(duì),號(hào)召抗日,并把宣傳品投放日本本土,以喚醒有日本人的良知,體現(xiàn)了佛家的慈悲情懷;
(2)在動(dòng)蕩的上世紀(jì)二三十年代,他創(chuàng)作禪味散文以關(guān)懷人間苦難、戒懼罪惡,不斷嘗試用愛與美來拯救世道人心,體現(xiàn)悲憫情懷;
(3)“”坐牛棚、挨批斗的時(shí)候,他堅(jiān)持寫文章,表現(xiàn)人性的光芒,這使人的心靈找到了寄托、得到了滿足。
心靈棲息地的解釋要寫出佛家思想影響了豐子愷的心靈和思想,給了他一種思維方法,意思相符合即可。
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