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無論什么到他嘴里都成了哲學閱讀題答案

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無論什么到他嘴里都成了哲學閱讀題答案

  《無論什么到他嘴里都成了哲學》的作者是李競西。下面是學習啦小編網(wǎng)絡整理的《無論什么到他嘴里都成了哲學》閱讀題目及其參考答案以供大家學習參考。

  《無論什么到他嘴里都成了哲學》閱讀原文:

 ?、倭菏橄壬俏业睦蠋?,我愿意把我心里的老師寫出來。只是這樣寫出來,不說好,不說壞;否則,非標榜,即背本也。

  ②先說個故事。他在侄女婚宴上訓話,在說了段夫婦應相敬如賓的理論后,舉例說:如像我初結(jié)婚的時候,我對于她(手指著在座的太太)是非常恭敬,她對于我也是十分的謙和因為敬是相對的,平衡的話還沒有完,他太太大聲地叫起來:什么話!瞎扯亂說!無論什么到你嘴里都成了哲學了無論什么到他嘴里都成了哲學,拋開其中略帶嘲諷的意味,這倒是一個很準確生動的評價,梁漱溟的人生在很大意義上是哲學化了的。

 ?、畚矣X得哲學家之所以異于人者,肯用心而已!一事一物,在旁人不成問題者,哲學家以為成問題,研而究之,哲學以出。其所以成問題不成問題者,在肯用心與不肯用心而已!漱溟先生常說他是問題中人。他告訴我們說:我初入中學時,年紀最小,但對于宇宙人生諸問題,就無時不在心中,想到虛無處,常常睡不著覺。那時我很憔悴,都有白發(fā)了,同學都趕著叫我小老哥。這位小老哥一生就是找問題,想問題,鉆問題,解決問題,又生問題,循環(huán)不已。

  ④漱溟先生無時不在問題中,無時不是很用心地去求得解決問題。因為他用了心,很周密地想過,他的結(jié)論自然為他寶貴,咬得極真極透,不輕易因為人的反對而動搖;也就是說,他有時過于固執(zhí)與夸大。等到若干時以后,他自己感覺不對時,也可以很快地改變,改變到和以前相反的方面去,于是他又可以說出他轉(zhuǎn)變了的這一套來,叫人首肯。有人批評漱溟先生的哲學前后不對嘴,其實這正是他的可愛處。他常常說起以前的哪里不對,哪點理論不通、幼稚;他一樣的說他前后不對嘴,他說:前后一致那是說永遠的錯誤!

  ⑤我們說漱溟先生是哲學家,其實他并不如一般哲學家們的大談其哲學;他是一個社會主義者,是一個實踐者,是一個努力于現(xiàn)世的人。他對社會的熱忱恐怕很少人能及。我們不會忘記五四前后有一本傳遍了知識界的小冊子《吾曹不出如蒼生何》,那便是漱溟先生的熱忱的流露。他痛嫉當時社會的污濁而毅然以天下大事為己任,他主張接受西洋文化,也主張復興民族精神。

  ⑥他曾經(jīng)一度長達七八年的時間暗中出了家。我們說他出家是指他心理現(xiàn)象和思想的歸趣而言,形式上并未和俗人兩樣。《印度哲學概論》便是他研究佛學后而寫成的,后來有《東西文化及其哲學》的演講,他的思想便開始變遷,直到現(xiàn)在的鄉(xiāng)村建設①。

 ?、哌@變遷很簡單:因為人生問題感到煩悶,便往佛學中走,稍有所得,便徘徊往返;可是佛學能救一人而不能救天下人,他便研究到儒學和西洋哲學,發(fā)現(xiàn)東西文化之趨異,亦即發(fā)現(xiàn)了今日中國問題的主因。他認為中國百年來所以混亂,是因為東西文化相沖突,社會組織構(gòu)造崩潰,讓一切都陷入無秩序狀態(tài)中;要中國有辦法,根本是建造新的社會秩序,而此新社會秩序必然是東西文化的溝通調(diào)和,必然是中國絕大多數(shù)的農(nóng)民自動起來本著固有民族精神,容納外來科學技術(shù)以組成一最進步的團體。鄉(xiāng)村建設即是本此意念而做的努力。他拋棄了都市生活到一個偏僻的鄉(xiāng)村里去,很高興地天天念著為中國開前途。

 ?、嗍橄壬呛艹缧胖袊娜逭咧赖摹,F(xiàn)在,他由出世的佛家轉(zhuǎn)到入世的儒道;由全盤接受西洋文化轉(zhuǎn)到復興中國民族精神,這點使贊美他的人贊美他,攻擊他的人攻擊他。他酷愛和平,想在維持現(xiàn)狀的和平下培養(yǎng)民族生機,有人說他不免太中庸了些;但我很贊成他,甚至于他再信佛開佛會,跪在佛前祈禱賜給和平,以待鄉(xiāng)村建設的成功,我也贊成。我也是只求和平的人,和平得到了,什么都有辦法了!

  (節(jié)選自《二十今人志》,上海良友圖書公司出版,有刪改)

  《無論什么到他嘴里都成了哲學》閱讀題目:

  19.梁漱溟先生哲學化的人生主要體現(xiàn)在哪些方面?請簡要概括。(4分)

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  20.本文是一篇評傳,請以第三段為例,簡析評傳的文體特征。(5分)

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  21.梁漱溟先生是一個對社會充滿熱忱的人,但他卻一度出家。你對此有何看法?請結(jié)合文本簡要闡述。(6分)

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  《無論什么到他嘴里都成了哲學》閱讀答案:

  19.①無論什么到他嘴里都成了哲學。②時刻用心去尋找、鉆研并解決問題。③努力將哲學付諸實踐。

  20.作者先分析評價哲學家與一般人的區(qū)別,接下來敘寫梁漱溟先生回憶自己中學時代因想問題而憔悴的經(jīng)歷,最后對梁漱溟先生作出整體評價。這樣寫體現(xiàn)了評傳評中有傳,傳中有評(評傳結(jié)合)的文體特點。

  21.他的出家是指心理現(xiàn)象和思想的歸趣而言,形式上還和俗人一樣,并非真的遁入空門。(3分)梁漱溟先生出家的經(jīng)歷,看似與對社會充滿熱忱相違背,但這樣做其實是為了尋找解救天下人的方法,與后來轉(zhuǎn)向儒學的目的是一致的。(3分)

  以上就是小編分享的《無論什么到他嘴里都成了哲學》閱讀題目及其參考答案全部內(nèi)容,相信這些對你會有用的。

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