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《明史·陳獻(xiàn)章傳》文言文閱讀附答案及譯文

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《明史·陳獻(xiàn)章傳》文言文閱讀附答案及譯文

  ——語(yǔ)文閱讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一大板塊。無(wú)論在考試還是在平日的積累中都非常重要,在升學(xué)考試中也占據(jù)著相當(dāng)大的比例。為快速提高同學(xué)們的閱讀能力,學(xué)習(xí)啦小編給大家整理了,希望對(duì)同學(xué)們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)有幫助。

  《空城計(jì)》原文練習(xí)題閱讀附答案解釋

 ?、倏酌鞣謸芤讯?,先引五千兵退去西城縣搬運(yùn)糧草。忽然十余次飛馬報(bào)到,說(shuō):“司馬懿引大軍十五萬(wàn),望西城蜂擁而來(lái)!”時(shí)孔明身邊別無(wú)大將,只有一斑文官,所引五千軍,已分一半先運(yùn)糧草去了,只剩二千五百軍在城中。眾官聽(tīng)得這個(gè)消息,盡皆失色。

 ?、诳酌鞯浅峭?,果然塵土沖天,魏兵分兩路望西城縣殺來(lái)??酌鱾髁?,教“將旌旗盡皆隱匿;諸軍各守城鋪,如有妄行出入,及高言大語(yǔ)者,斬之!大開四門,每一門用二十軍士,扮作百姓,灑掃街道。如魏兵到時(shí),不可擅動(dòng),吾自有計(jì)。”孔明乃披鶴氅,戴綸巾,引二小童攜琴一張,于城上敵樓前,憑欄而坐,焚香操琴。

  ③卻說(shuō)司馬懿前軍哨到城下,見(jiàn)了如此模樣,皆不敢進(jìn),急報(bào)與司馬懿。懿笑而不信,遂止住三軍,自飛馬遠(yuǎn)遠(yuǎn)望之。果見(jiàn)孔明坐于城樓之上,笑容可掬,焚香操琴。左有一童子,手捧寶劍;右有一童子,手執(zhí)麈尾。城門內(nèi)外,有二十余百姓,低頭灑掃,傍若無(wú)人。

 ?、苘部串叴笠?,便到中軍,教后軍作前軍,前軍作后軍,望北山路而退。次子司馬昭曰:“莫非諸葛老師無(wú)軍,故作此態(tài)?父親何故便退兵?”懿曰:“亮平生謹(jǐn)慎,不曾弄險(xiǎn),今大開城門,必有埋伏。我兵若進(jìn),中其計(jì)也。汝輩豈知?宜速退。”

  ⑤于是兩路兵盡皆退去。孔明見(jiàn)魏軍遠(yuǎn)去,撫掌而笑。眾官無(wú)不駭然,乃問(wèn)孔明日:“司馬懿乃魏之名將,今統(tǒng)十五萬(wàn)精兵到此,見(jiàn)了丞相,便速退去,何也?”孔明曰:“此人料吾生平謹(jǐn)慎,必不弄險(xiǎn);見(jiàn)如此模樣,疑有伏兵,所以退去。吾非行險(xiǎn),蓋因不得已而用之。此人必引軍投山北小路去也。吾已令興、苞二人在彼等候。”

  ⑥眾皆驚服曰:“丞相之機(jī),神鬼莫測(cè)。若某等之見(jiàn),必棄城而走矣。”孔明曰:“吾兵止有二千五百,若棄城而走,必不能遠(yuǎn)遁。得不為司馬懿所擒乎?”言訖,拍手大笑,曰:“吾若為司馬懿,必不便退也。”

  閱讀題:

  1.解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(2分)

 ?、傩θ菘赊洌孩隈斎唬?/p>

  2.這篇課文的情節(jié)發(fā)展可分為開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局四個(gè)階段。請(qǐng)用自己的話概括各個(gè)階段的主要內(nèi)容。(4分)

  A.開端(第①段):B.發(fā)展(第②段):

  C.高潮(第③④段):D.結(jié)局(第⑤⑥段):

  3.閱讀課文第①段,說(shuō)說(shuō)作者在這里主要運(yùn)用了哪一種表現(xiàn)手法?其作用是什么?(4分)

  4.諸葛老師為什么不棄城逃走?為什么敢使“空城計(jì)”?請(qǐng)摘取原文句子回答。(2分)

  ①為什么不棄城逃走:否

 ?、跒槭裁锤沂?ldquo;空城計(jì)”:

  5.課文中三次寫到諸葛老師的笑,請(qǐng)分析第⑤段中的“撫掌而笑”是一種什么樣的笑,并分析人物當(dāng)時(shí)的心理。(3分)

  參考答案:

  1.①形容滿臉笑容。②驚訝的樣子。2分,一個(gè)詞語(yǔ)1分。

  2.A.開端:司馬懿兵臨西城。B.發(fā)展:諸葛老師臨危施計(jì)。C.高潮:司馬懿中計(jì)。

  D.結(jié)局:諸葛老師釋計(jì)。4分,一空1分。文字不拘,意思正確即可得分。

  3.對(duì)比手法。烘托嚴(yán)峻的形勢(shì),突出西城之險(xiǎn)。4分,一問(wèn)2分。

  4.①“吾兵止有二千五百,若棄城而走,必不能遠(yuǎn)遁。得不為司馬懿所擒乎?”②“此人料吾生平謹(jǐn)慎,必不弄險(xiǎn);見(jiàn)如此模樣,疑有伏兵,所以退去。”2分,一空1分。

  5.是一種脫險(xiǎn)之后的歡笑,其心理是:司馬懿果然中吾計(jì)矣。3分。

  《明史·陳獻(xiàn)章傳》原文閱讀附答案及譯文

  陳獻(xiàn)章,字公甫,新會(huì)人。舉正統(tǒng)十二年鄉(xiāng)試,再上禮部,不第。從吳與弼講學(xué)。居半載歸,讀書窮日夜不輟。筑陽(yáng)春臺(tái),靜坐其中,數(shù)年無(wú)戶外跡。久之,復(fù)游.太學(xué)。祭酒邢讓試和楊時(shí)《此日不再得》詩(shī)一篇,驚曰:“龜山[注]不如也。”揚(yáng)言于朝,□為真儒復(fù)出。由是名震京師。給事中賀欽聽(tīng)其議論,即日抗疏解官,執(zhí)弟子禮事獻(xiàn)章。獻(xiàn)章既歸,四方來(lái)學(xué)者日進(jìn)。廣東布政使彭韶、總督朱英交薦。召至京,令就試?yán)舨?。屢辭疾不赴,疏乞終養(yǎng),授翰林院檢討以歸。至南安,知府張弼疑其拜官,與與弼不同。對(duì)曰:“吳先生以布衣為石亨所薦,故不受職而求觀秘書,冀在開悟主上耳。時(shí)宰不悟,先令受職然后觀書,殊戾.先生意,遂決去。獻(xiàn)章聽(tīng)選國(guó)子生,□敢偽辭釣虛譽(yù)。”自是屢薦,卒不起。

  獻(xiàn)章之學(xué),以靜為主。其教學(xué)者,但令端坐澄心,于靜中養(yǎng)出端倪。或勸之著述,不答。嘗自言曰:“吾年二十七,始從吳聘君學(xué),□古圣賢之書無(wú)所不講,然未知入處。比.歸白沙,專求用力之方,亦卒未有得。于是舍繁求約,靜坐久之,然后見(jiàn)吾心之體隱然呈露,日用應(yīng)酬隨吾所欲,如馬之卸勒也。”其學(xué)灑然獨(dú)得,論者謂有鳶飛魚躍之樂(lè),而蘭溪姜麟至以為“活孟子”云。

  獻(xiàn)章儀于修偉,右頰有七黑子。母年二十四守節(jié),獻(xiàn)章事之至孝。母有念,輒心動(dòng)即歸。弘治十三年卒,年七十三。萬(wàn)歷初,從祀孔廟,追謚文恭。

  門人李承箕,字世卿,嘉魚人。成化二十二年舉鄉(xiāng)試。往師獻(xiàn)章,獻(xiàn)章日與登涉山水,投壺賦詩(shī),縱論古今事,獨(dú)無(wú)一語(yǔ)及道。久之承箕有所悟辭歸隱居黃公山不復(fù)仕與兄進(jìn)士承芳皆好學(xué)稱嘉魚二李卒年五十四。

  [注] 龜山:指楊時(shí),字中立,因晚年隱居龜山,世稱龜山先生。

  5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

  A.舉正統(tǒng)十二年鄉(xiāng)試舉:被推薦 B. 久之,復(fù)游太學(xué)游: 學(xué)習(xí)

  C.殊戾先生意戾:違背D.比歸白沙比:等到

  6.填入下列句子“口”中的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)

  ①揚(yáng)言于朝,□為真儒復(fù)出

  ②獻(xiàn)章聽(tīng)選國(guó)子生,□敢偽辭釣虛譽(yù)

  ③始從吳聘君學(xué),□古圣賢之書無(wú)所不講

  A.①以 ②則 ③而 B.①以 ②何 ③于 C.①所 ②則 ③于D.①所 ②和 ③而

  7.下列文句中,斷句正確的一項(xiàng)是()(3分)

  A.久之/承箕有所悟/辭歸隱居/黃公山/不復(fù)仕/與兄進(jìn)士承芳皆好學(xué)/稱嘉魚二李/卒年五十四

  B.久之/承箕有所悟/辭歸/隱居黃公山/不復(fù)仕與/兄進(jìn)士承芳皆好學(xué)稱嘉魚二李/卒年五十四

  C.久之/承箕有所悟/辭歸/隱居黃公山/不復(fù)仕/與兄進(jìn)士承芳皆好學(xué)/稱嘉魚二李/卒年五十四

  D.久之/承箕有所悟/辭歸隱居/黃公山/不復(fù)仕與/兄進(jìn)士承芳皆好學(xué)稱嘉魚二李/卒年五十四

  8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

  A.陳獻(xiàn)章二次參加禮部的會(huì)試,但都沒(méi)有考中,跟隨吳與弼講學(xué)授課,過(guò)了半年他回到家里,刻苦讀書, 后又到太學(xué)學(xué)習(xí),受到祭酒邢讓的推崇。

  B.由于彭韶、朱英的極力推薦,陳獻(xiàn)章被征召至京城,欣然接受了朝廷的任命,擔(dān)任翰林院檢討一職。

  C.陳獻(xiàn)章教學(xué)時(shí),只讓學(xué)生靜心端坐,潛心體悟。有人勸他著書立說(shuō),他不予答復(fù)。

  D.陳獻(xiàn)章的母親二十四歲就守寡,他侍奉母親非常孝順,只要母親掛念他,他的內(nèi)心就有感應(yīng)。

  9.根據(jù)具體要求分別完成下列各題。(10分)

  (1)將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分)

  ①讀書窮日夜不輟。筑陽(yáng)春臺(tái),靜坐其中,數(shù)年無(wú)戶外跡。(3分)

 ?、讷I(xiàn)章日與登涉山水,投壺賦詩(shī),縱論古今事,獨(dú)無(wú)一語(yǔ)及道。(4分)

  (2)本文最后談及門人李承箕的情況,有何作用?(3分)

  參考答案

  5. A(舉:中舉)翻譯 (陳獻(xiàn)章參加了)正統(tǒng)十二年的鄉(xiāng)試中舉,二次參加禮部的會(huì)試,但都沒(méi)有考中。

  6. B(①根據(jù)句意可知,此處應(yīng)填“以”跟“為”搭配,動(dòng)詞,譯為“認(rèn)為”,據(jù)此可排除C、D兩項(xiàng);②空格后有“敢”字,根據(jù)句意可知,此處應(yīng)填“何”,譯為“怎么”,據(jù)此可排除A項(xiàng);③應(yīng)填“于”,譯為“對(duì)于”)

  7. C(久之,承箕有所悟,辭歸,隱居黃公山,不復(fù)仕。與兄進(jìn)士承芳,皆好學(xué)(或“與兄進(jìn)士承芳皆好學(xué)”),稱“嘉魚二李”。卒年五十四)

  8. B 選項(xiàng) 由于彭韶、朱英的極力推薦,陳獻(xiàn)章被征召至京城,欣然接受了朝廷的任命,擔(dān)任翰林院檢討一職。 解說(shuō):對(duì)應(yīng)信息在第1段:“欣然接受了朝廷的任命” 錯(cuò)誤,文中說(shuō)的是“陳獻(xiàn)章多次稱病不

  去,上奏請(qǐng)求回鄉(xiāng)奉養(yǎng)母親,以終其天年” 原文 廣東布政使彭韶、總督朱英交薦。召至京,令就試?yán)舨俊肄o疾不赴,疏乞終養(yǎng),授翰林院檢討以歸。

  9.(1)①采分點(diǎn):“輟”,停,停止;“其中”,(在)陽(yáng)春臺(tái)中(省略、倒裝句);“無(wú)戶外跡”,足不出戶,腳不跨出家門,戶外沒(méi)有足跡。各1分。

  翻譯 讀書日夜不停。(陳獻(xiàn)章)建造陽(yáng)春臺(tái),(在)陽(yáng)春臺(tái)中靜靜地坐著,幾年(專心讀書),足不出戶。

  ②采分點(diǎn):“日”,每日,每天;“與”后省略賓語(yǔ)“他”代“李承箕”; “縱”,廣泛;“道”,學(xué)術(shù),學(xué)說(shuō)。各1分。

  翻譯 陳獻(xiàn)章每日跟(他)游山玩水,(玩)投壺賦詩(shī)的(游戲),廣泛地談?wù)摴沤袷录?只是沒(méi)有一句話涉及學(xué)術(shù)。

  (2)① 用李承箕的具體事例來(lái)突顯陳獻(xiàn)章的教學(xué)特點(diǎn)及其對(duì)當(dāng)時(shí)求學(xué)的人的巨大影響;② 從側(cè)面烘托(襯托)塑造和突出陳獻(xiàn)章的教學(xué)形象。(①屬內(nèi)容2分,②屬形式【手法】1分)

  參考翻譯

  陳獻(xiàn)章,字公甫,廣東新會(huì)人。(陳獻(xiàn)章)參加了正統(tǒng)十二年的鄉(xiāng)試中舉,二次參加禮部的會(huì)試,但都沒(méi)有考中。跟隨吳與弼講學(xué)授課。過(guò)了半年回家,讀書日夜不停。(陳獻(xiàn)章)建造陽(yáng)春臺(tái),(在)陽(yáng)春臺(tái)中靜靜(心)地坐著,幾年(專心讀書),足不出戶。過(guò)了很久,又到太學(xué)學(xué)習(xí),(國(guó)子監(jiān))祭酒邢讓讓(他)試著寫了一首應(yīng)和楊時(shí)的《此日不再得》的詩(shī),(成詩(shī)之后)(祭酒邢讓)驚嘆地說(shuō):“龜山也不如你的。”然后就(在朝廷中)大力宣揚(yáng),認(rèn)為陳獻(xiàn)章是真儒復(fù)出,因?yàn)檫@件事陳獻(xiàn)章名震京城。給事中賀欽聽(tīng)了有關(guān)陳獻(xiàn)章的議論,當(dāng)天就向皇帝上奏章直言請(qǐng)求解除官職,用弟子禮侍奉陳獻(xiàn)章。陳獻(xiàn)章回鄉(xiāng)后,四面八方來(lái)向他求學(xué)的人日益增多。廣東布政使彭韶、總督朱英共同(向朝廷)舉薦(他),他被征召到了京城,(朝廷)讓(他)到吏部參加就職考試,他多次稱病不去,上奏請(qǐng)求回鄉(xiāng)奉養(yǎng)母親,以終其天年,(最終)被授予了翰林院檢討的官職回鄉(xiāng)了。到了南安的時(shí)候,知府張弼懷疑他被授予官職,和吳與弼不一樣。(陳獻(xiàn)章)就對(duì)他說(shuō):“吳與弼先生憑借布衣百姓的身份被石亨舉薦,仍舊不接受官職而只求能看一看那些珍貴的藏書,是希望使皇上明白事理。當(dāng)時(shí)的宰相卻不明白,先命令(他)接受官職然后才能看書,大大違背了先生的本意,于是(先生)堅(jiān)決地走了。我憑借國(guó)子生的身份等候選用,怎么敢說(shuō)謊話來(lái)沽名釣譽(yù)呢?”從此他又屢次被舉薦,但(他)最終不肯出來(lái)做官。

  陳獻(xiàn)章的教學(xué)方法,以靜修為主。他教學(xué)的時(shí)候,只是讓學(xué)習(xí)者安穩(wěn)地坐著,使內(nèi)心安靜下來(lái),從靜中悟出個(gè)中道理來(lái)。有人勸他著書立說(shuō)以傳后世,(他)不予答復(fù)。曾自言自語(yǔ)道:“我二十七歲才跟隨吳聘君學(xué)習(xí),對(duì)于古代圣賢的書沒(méi)有不講解分析的,可是收效甚微,未得滿意。等到回到家鄉(xiāng)白沙,專心致力于(研究)學(xué)習(xí)方法,最終也一無(wú)所獲。于是舍去繁瑣的,尋求簡(jiǎn)約的,長(zhǎng)時(shí)間靜坐,這之后我的本心才從隱蔽狀態(tài)顯露出來(lái),日常應(yīng)用交際往來(lái)隨心所欲,就好像馬匹被卸下嚼子一般自由隨意。”他的學(xué)說(shuō)灑脫獨(dú)到,評(píng)論的人說(shuō)陳獻(xiàn)章的學(xué)問(wèn)中有萬(wàn)物各得其所之樂(lè),而且蘭溪姜麟甚至認(rèn)為陳獻(xiàn)章為“活孟子”這一說(shuō)法。

  陳獻(xiàn)章儀表堂堂,身材魁梧,右臉頰有七個(gè)黑痣。母親二十四歲就守節(jié),陳獻(xiàn)章侍奉母親很孝順。每當(dāng)母親掛念他,他的內(nèi)心就會(huì)有感應(yīng),于是立刻回家。弘治十三年去世,時(shí)年七十三歲。萬(wàn)歷初年,被供于孔廟,受人祭祀。(他)死后被追加謚號(hào)“文恭”。

  門人中有一個(gè)叫李承箕的,字世卿,是嘉魚人。成化二十二年鄉(xiāng)試考中舉人。他前去拜陳獻(xiàn)章為師,(陳獻(xiàn)章)每日跟(他)游山玩水,玩投壺賦詩(shī)的游戲,廣泛地談?wù)摴沤袷录?,只是沒(méi)有一句涉及學(xué)術(shù)。時(shí)間長(zhǎng)了,李承箕有所領(lǐng)悟,告辭回家,隱居(在)黃公山,不再做官,與哥哥進(jìn)士李承芳都喜歡學(xué)術(shù)研究,時(shí)人稱之為“嘉魚二李”。李承箕死時(shí)五十四歲。

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