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　　《宋史·龐籍傳》高中文言文閱讀訓(xùn)練附答案

　　《宋史龐籍傳》龐籍，字醇之，單州成武人高中文言文閱讀訓(xùn)練附答案

　　龐籍，字醇之，單州成武人。及進(jìn)士第。知州夏竦以為有宰相器。預(yù)修《天圣編敕》，擢群牧判官，因轉(zhuǎn)封言：舊制不以國(guó)馬假臣下，重武備也。今日圣斷乃異于昔，臣竊惑焉。若是，則清強(qiáng)者沮矣。久之，出知秀州，召為殿中侍御史，章獻(xiàn)太后遺誥：章惠太后議軍國(guó)事。籍請(qǐng)下閣門，取垂簾儀制盡燔之。又奏：陛下躬親萬機(jī)用人宜辨邪正防朋黨擢進(jìn)近列愿采公論毋令出于執(zhí)政。孔道輔謂人曰：言事官多觀望宰相意，獨(dú)龐醇之，天子御史也。為開封府判官，尚美人遣內(nèi)侍稱教旨免工人市租。籍言：祖宗以來，未有美人稱教旨下府者，當(dāng)杖內(nèi)侍。詔有司：自今宮中傳命，毋得輒受。數(shù)劾范諷罪，諷善李迪，皆寢不報(bào)，反坐言宮禁事不得實(shí)，以祠部員外郎罷為廣南東路轉(zhuǎn)運(yùn)使。又言范諷事有不盡如奏，諷坐貶，籍亦降太常博士。尋復(fù)官，徙福建轉(zhuǎn)運(yùn)使。自元昊陷金明、承平，破五龍川，邊民焚掠殆盡，籍至，稍葺治之。戍兵十萬無壁壘，皆散處城中，畏籍，莫敢犯法。使部將狄青將萬余人，筑招安砦于谷旁，數(shù)募民耕種，收粟以贍軍。元昊遣李文貴赍野利旺榮書來送款，籍曰：此詐也。乃屯兵青澗城。后數(shù)月，果大寇定川，籍召文貴開諭之，遣去。既而元昊又以旺榮書來，會(huì)帝厭兵，因招懷之，遣籍報(bào)書，使呼旺榮為太尉。籍曰：太尉三公，非陪臣所得稱，使旺榮當(dāng)之，則元昊不得臣矣。今其書自稱寧令或謨寧令，皆其官名也，于義無嫌 。朝廷從之。仁宗不豫，籍嘗密疏，請(qǐng)擇宗室之賢者為皇子，其言甚切。徙定州，召還京師，上章告老，尋以太子太保致仕，封潁國(guó)公。薨，年七十六。時(shí)仁宗不豫，廢朝、臨奠皆不果，第遣使吊賻其家。贈(zèng)司空，加侍中，謚莊敏 。

　　(節(jié)選自《宋史龐籍傳》，點(diǎn)此可查看本文逐句翻譯)

　　4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

　　A.舊制不以國(guó)馬假臣下

　　假：借給

　　B. 反坐言宮禁事不得實(shí) 坐：因犯罪

　　C.會(huì)帝厭兵 會(huì)：適逢

　　D.第遣使吊賻其家 第：按次序

　　5.文中畫波浪線的句子斷句正確的一組是(3分)( )

　　A.陛下躬親/萬機(jī)用人/宜辨邪正/防朋黨/擢進(jìn)近/列愿采公論/毋令出于執(zhí)政

　　B.陛下躬親萬機(jī)/用人宜辨邪/正防朋黨/擢進(jìn)近/列愿采公論/毋令出于執(zhí)政

　　C.陛下躬親萬機(jī)/用人宜辨邪正/防朋黨/擢進(jìn)近列/愿采公論/毋令出于執(zhí)政

　　D.陛下躬親/萬機(jī)用/人宜辨邪正/防朋黨/擢進(jìn)近列/愿采公論/毋令出于執(zhí)政

　　6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(

　　)

　　A.龐籍不畏權(quán)貴。龐籍升任開封府判官時(shí)，力阻章惠太后垂簾聽政，燒掉垂簾禮儀制度，面對(duì)后宮干政，要求杖打內(nèi)侍，拒絕聽從命令。

　　B.龐籍長(zhǎng)于史事。仁宗執(zhí)政初期，龐籍勸諫仁宗使用人才應(yīng)當(dāng)辨明奸邪和正直，防止朋黨，提拔親近大臣，要聽取眾大臣的意見，不要只聽信于執(zhí)政大臣。

　　C.龐籍治軍有方。龐籍為解決數(shù)萬士兵軍用物資問題，招募百姓就地耕種，以供軍糧，戍兵紀(jì)律嚴(yán)明，雖分散駐扎在城中，卻無一人犯法違禁。

　　D.龐籍足智多謀。龐籍識(shí)破了元昊的外交手段，斷定李文貴帶著野利旺榮的書信投誠(chéng)是欺騙，并在青澗城駐扎軍隊(duì)，抵擋敵人大舉進(jìn)犯。

　　7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)數(shù)劾范諷罪，諷善李迪，皆寢不報(bào)。(5分)

　　(2)太尉三公，非陪臣所得稱，使旺榮當(dāng)之，則元昊不得臣矣。(5分)

　　[參考答案]

　　4.D　【解析】 第：只是。

　　5.C

　　6.A　【解析】 力阻章惠太后垂簾聽政應(yīng)為出知秀州，召為殿中侍御史時(shí)。

　　7.(1)多次因犯罪之事彈劾范諷，范諷與李迪要好，都扣留下來沒有上報(bào)朝廷。

　　(2)太尉三公，不是陪臣所能稱呼的(官職)，假使旺榮成為太尉，那元昊就不能做臣子了。

　　《宋史·龐安時(shí)傳》高中文言文閱讀訓(xùn)練附答案

　　龐安時(shí)，字安常，蘄州蘄水人。兒時(shí)能讀書，過目輒記。父，世醫(yī)也，授以《脈訣》。安時(shí)曰：是不足為也。獨(dú)取黃帝、扁鵲之脈書治之，未久，已能通其說，時(shí)出新意，辨詰不可屈，父大驚，時(shí)年猶未冠。已而病聵，乃益讀《靈樞》《太素》《甲乙》諸秘書，凡經(jīng)傳百家之涉其道者，靡不通貫。嘗曰：世所謂醫(yī)書，予皆見之，惟扁鵲之言深矣。蓋所謂《難經(jīng)》者，扁鵲寓術(shù)于其書，而言之不祥，意者使后人自求之歟!予之術(shù)蓋出于此，以之視淺深，決死生，若合符節(jié)。且察脈之要，莫急于人迎、寸口。是二脈陰陽相應(yīng)，如兩引繩，陰陽均，則繩之大小等。此皆扁鵲略開其端，而予參以《內(nèi)經(jīng)》諸書，考究而得其說。審而用之，順而治之，病不得逃矣。又欲以術(shù)告后世，故著《難經(jīng)辨》數(shù)萬言。藥有后出，古所未知，今不能辨，嘗試有功，不可遺也，作《本草補(bǔ)遺》。

　　為人治病，率十愈八九。踵門求診者，為辟邸舍居之，親視藥物，必愈而后遣;其不可為者，必實(shí)告之，不復(fù)為治。活人無數(shù)。病家持金帛來謝，不盡取也。

　　嘗詣舒之桐城，有民家婦孕將產(chǎn)，七日而子不下，百術(shù)無所效。安時(shí)之弟子李百全適在傍舍，邀安時(shí)往視之。才見，即連呼不死，令其家人以湯溫其腰腹，自為上下拊摩。孕者覺腸胃微痛，呻吟間生一男子。其家驚喜，而不知所以然。安時(shí)曰： 兒已出胞，而一手誤執(zhí)母腸不復(fù)能脫，故非符藥所能為。吾隔腹捫兒手所在，針其虎口，既痛即縮手，所以遽生，無他術(shù)也。取兒視之，右手虎口針痕存焉。其妙如此。

　　有問以華佗之事者，曰：術(shù)若是，非人所能為也。其史之妄乎!年五十八而疾作，門人請(qǐng)自視脈，笑曰：吾察之審矣。且出入息亦脈也，今胃氣已絕，死矣。遂屏卻藥餌。后數(shù)日，與客坐語而卒。

　　(選自《宋史龐安時(shí)傳》

　　【翻譯】有單獨(dú)收錄，請(qǐng)點(diǎn)此查看《宋史龐安時(shí)傳》翻譯

　　【高中閱讀題】

　　1.下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.已而病聵，乃益讀《靈樞》 聵：耳聾

　　B.扁鵲寓術(shù)于其書，而言之不祥 祥：詳細(xì)

　　C.踵門求診者，為辟邸舍居之 踵：跟隨

　　D.遂屏卻藥餌。后數(shù)日，與客坐語而卒 屏：停止

　　2.以下各組句子，全都表現(xiàn)龐安時(shí)醫(yī)者仁心的一組是(3分)

　?、偈浪^醫(yī)書，予皆見之，惟扁鵲之言深矣 ②又欲以術(shù)告后世，故著《難經(jīng)辨》數(shù)萬言

　?、蹫槿酥尾?，率十愈八九 ④其不可為者，必實(shí)告之，不復(fù)為治

　?、莶〖页纸鸩瘉碇x，不盡取也 ⑥既痛即縮手，所以遽生，無他術(shù)也

　　A.①③⑤ B.③④⑤ C.①③⑥ D.②④⑥

　　3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.龐安時(shí)出身于世醫(yī)家庭，自幼聰明好學(xué)，讀書過目不忘。其父曾將《脈訣》傳授給他，他卻認(rèn)為過于淺顯不足為奇，而后認(rèn)真研讀黃帝、扁鵲的脈書，逐漸通曉醫(yī)理，悟出新意。

　　B.龐安時(shí)旁涉經(jīng)史百家，融會(huì)貫通，著有《難經(jīng)辨》《本草補(bǔ)遺》，診脈重視人迎脈和寸口脈并用，在醫(yī)學(xué)理論和實(shí)踐上有許多真知灼見，為祖國(guó)的中醫(yī)學(xué)留下了一筆寶貴財(cái)富。

　　C.龐安時(shí)醫(yī)術(shù)精湛，面對(duì)桐城孕婦七日而子不下的疑難雜癥，他沉著冷靜，仔細(xì)觀察，找出了孕婦難產(chǎn)的根結(jié)所在，最終在徒弟李百全的幫助下巧施針術(shù)，使孕婦順利產(chǎn)子。

　　D.龐安時(shí)不僅醫(yī)術(shù)精湛，活人無數(shù)，而且醫(yī)德高尚，一切從患者角度考慮，不以私利為重。晚年他對(duì)自己的病情了然于心，樂觀豁達(dá)地面對(duì)死亡的到來，最后平靜地告別了人世。

　　4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)未久，已能通其說，時(shí)出新意，辨詰不可屈，父大驚，時(shí)年猶未冠。(5分)

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　　(2)有問以華佗之事者，曰：術(shù)若是，非人所能為也。其史之妄乎! (5分)

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　　【參考答案】

　　1、C 解析：踵：親到，至，登。

　　2、B 解析： (1)是對(duì)扁鵲醫(yī)術(shù)《難經(jīng)》的推崇， (6)體現(xiàn)他藝術(shù)的高明。

　　3、C 解析： 在徒弟的幫助下文中無此信息。

　　4、 (1)不久， (龐安時(shí))已能通曉書中全部?jī)?nèi)容，時(shí)常有自己的新見解， (別人與他)辯論駁 詰都不能使他屈服，他的父親大為驚奇，當(dāng)時(shí)龐安時(shí)還沒有成年。

　　(2)有人曾用與華佗有關(guān)的事詢問他， (他)說： 醫(yī)術(shù)如此(高明) ，不是人所能達(dá)到的。 (1 分)大概史書的記載是虛妄的(沒有什么根據(jù))吧!