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　　詠史懷古詩詩詞鑒賞技巧

　　詠史懷古詩：一般以古代歷史事件或古代人物為題材，或借古諷今，或寄寓個(gè)人懷才不遇的感傷，或表達(dá)昔盛今衰的興替之感。詩人以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。這類詩由于多寫古人往事，且多用典故，手法委婉。

　　詠史與懷古都是以歷史題材為詠寫對(duì)象，對(duì)歷史人物的功過、歷史事件的成敗等，發(fā)表議論、或抒發(fā)感慨，或者借古以諷今，或者發(fā)思古之幽情。大者各有側(cè)重，詠史詩多針對(duì)具體歷史事件或歷史人物，有所感慨或有所感悟而作;而懷古詩多是登臨舊地有感而發(fā)之作。

　　懷古詞

　　古，是指一種古跡，懷古詞是抒發(fā)跟特定的古跡相關(guān)的古人古事的憂思。因此，懷古又往往跟登臨主體結(jié)合在一起。在藝術(shù)表現(xiàn)上，往往要寫景，要寫這個(gè)古跡的地理環(huán)境、景物景觀。

　　詠史詞

　　可能是針對(duì)一個(gè)歷史事件，可能是針對(duì)一個(gè)歷史人物，直接寫作者的思考、態(tài)度，不一定要寫景，不表現(xiàn)現(xiàn)在的時(shí)空?qǐng)鼍啊?/p>

　　典型詠史懷古地點(diǎn)

　　金陵：石頭城、臺(tái)城、六朝舊事、后唐遺事、烏衣巷、朱雀橋、西塞山。

　　詠史懷古詩的特點(diǎn)

　　形式標(biāo)志

　　標(biāo)題中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。

　　寫法

　　寫法上，詠史詩常常運(yùn)用典故，或?qū)懢?，或?qū)懭宋?，或?qū)Ρ?，或襯托，或抑揚(yáng)，或諷刺，或含蓄等等。

　　內(nèi)容

　　詩歌的內(nèi)容一般為：描寫此地眼前的衰敗、荒涼、蕭條，或描寫歡快的事物來襯托內(nèi)心的悲傷，或描述歷史事件的經(jīng)過，抒發(fā)感慨。

　　藝術(shù)特征

　　(1)“詩”與“史”的結(jié)合：文學(xué)性與歷史性的統(tǒng)一;

　　(2)“詠史”與“言志”的結(jié)合：對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的強(qiáng)烈關(guān)注;

　　(3)“古”與“今”的結(jié)合：多維的時(shí)空組合 。

　　詠史懷古詩的主題歸納

　　懷古詩常觸及詩人心靈的最深處，具有很高的鑒賞價(jià)值。近年來高考也常涉及此類詩歌。而懷古詩的結(jié)構(gòu)一般是臨古地，思古人，憶其事，抒己志。

　　臨古地——A.前代的都城：咸陽、長(zhǎng)安、金陵、姑蘇、洛陽、汴京

　　B.發(fā)生過重大事件的地點(diǎn)：驪山、赤壁、新亭、隋堤、馬嵬、華清宮、汴河

　　C.歷代帝王與名人的故居、陵墓、祠廟：湘妃祠、烏江亭、陳琳墓、李白墳

　　D.特定的歷史朝代：六朝、吳國、隋代、安史之亂、南唐后蜀等。

　　詠史懷古詩的風(fēng)格和詩人心理

　　1、懷人傷己

　　作者追念古人一般是古人的身世與際遇和作者有了某種相似性，觸發(fā)點(diǎn)在古人，落腳點(diǎn)在自己。具體又可以分為以下兩種。

　　(1).對(duì)比失落型

　　有的懷古詠史詩著眼于個(gè)人境遇變化，借古人古事抒發(fā)自己的感慨。古人能一展抱負(fù)，建功立業(yè)，得遂心愿，而自己卻因?yàn)槟撤N原因被朝廷冷落或不能才盡其用，從而有了郁郁寡歡乃至消極遁世之心。 如蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》，周瑜在“小喬初嫁”時(shí)就立下了令“強(qiáng)虜灰飛煙滅”之大功，可謂少年得志，風(fēng)流倜儻，而自己人到中年雙鬢染霜，卻功業(yè)無成，“早生華發(fā)”，與周瑜相比，簡(jiǎn)直不可同日而語。強(qiáng)烈的對(duì)比生發(fā)出濃重的“人生如夢(mèng)”的感慨，今世之無奈卻只能在清風(fēng)明月間買醉。

　　(2).同病相憐型

　　自己和古人的遭遇相同，追思古人更體現(xiàn)自己的不得意，感慨身世，關(guān)照自我，抒發(fā)自己渴望建功立業(yè)或懷才不遇的感傷。

　　2、懷古傷今

　　古代詩人的主流是寒士，濟(jì)天下拯黎民的念頭使他們更多關(guān)注在國家政治、社會(huì)生活上。詩人們常借寫古跡、古事來表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切、熱情、不滿、警戒。懷古盡管觸點(diǎn)在古，但實(shí)際上表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈關(guān)注?，F(xiàn)實(shí)不合理想模式的時(shí)候就是懷古最有理由的時(shí)候。根據(jù)古跡或古事的現(xiàn)狀可分以下幾類：

　　(1).昔盛今衰型

　　既然是懷古詠史，現(xiàn)實(shí)的不盡人意就難免使詩人觸景生情，抒發(fā)盛衰之感傷，獨(dú)抒思古之幽情。抒發(fā)對(duì)物換星移、物是人非的悲哀之情。這類詩作或抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至批判，多借古諷今;或憂國傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂國家民族的前途命運(yùn)。

　　尤其是作為六朝古都、曾經(jīng)繁華一時(shí)的金陵更是成為古代詩人們感情的集射地，不知觸發(fā)了多少人的懷古之情，金陵懷古幾乎成為詠史詩的一個(gè)專題。

　　過去的繁華隨風(fēng)遠(yuǎn)去，只留下一片荒蕪，這讓人頓生物換星移，世事滄桑之感。

　　登金陵鳳凰臺(tái) 李白

　　鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

　　三山半落青天外，二水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長(zhǎng)安不見使人愁。

　　鳳凰臺(tái)上曾經(jīng)有鳳凰鳥來這里游憩，而今鳳凰鳥已京飛走了，只留下這座空臺(tái)，伴著江水，仍徑自東流不停。當(dāng)年華麗的吳王宮殿，及宮中的千花百草，如今都已埋沒在荒涼幽僻的小徑中，晉代的達(dá)官顯貴們，就算曾經(jīng)有過輝煌的功業(yè)，如今也長(zhǎng)眠于古墳中，化為一抔黃土。我站在臺(tái)上，看著遠(yuǎn)處的三山，依然聳立在青天之外，白鷺洲把秦淮河隔成兩條水道。天上的浮云隨風(fēng)飄蕩，有時(shí)把太陽遮住，使我看不見長(zhǎng)安城，而不禁感到非常憂愁。

　　(2).物是人非型

　　昔日的風(fēng)景依舊，只是朱顏已改。物是人非給人帶來幻夢(mèng)似的感覺，不由得讓人做冷靜的思考。如劉禹錫的《石頭城》：山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來。

　　全詩通篇寫景，群山仍在，潮水依舊，月光依然，所變者已是“故國”、“空城”、“舊時(shí)月”，昔日繁華已化為烏有，全詩基調(diào)凄涼不堪，句句都融合著詩人的故國蕭條之感，令人不勝傷感。

　　金陵圖 韋莊

　　江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼。無情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。

　　這是一首憑吊六朝古跡的詩。詩的首句寫金陵雨景，渲染氛圍;二句寫六朝往事如夢(mèng)，臺(tái)城早已破敗;三、四句寫風(fēng)景依舊，人世滄桑。觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今。語言含蓄蘊(yùn)藉，情緒無限感傷。

　　3、借古諷今，別有寄托：

　　(1)、借古諷今，勸誡今人不要一味貪圖享樂/過度奢侈/窮兵黷武，以免重蹈歷史覆轍(借古諷今)。

　　如王安石金陵懷古詞《桂枝香》：登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。

　　念往昔、繁華競(jìng)逐，嘆門外樓頭，悲恨相緒。千古憑高對(duì)此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。

　　上片以“登臨送目”四字領(lǐng)起，層層表現(xiàn)了“故國晚秋”中江山風(fēng)物的勝概。下片則以“念往昔、繁華競(jìng)逐”一句轉(zhuǎn)入懷古，感嘆六朝皆因荒樂而相繼覆亡，末三句落到“至今”，便寓警世傷時(shí)之意，實(shí)際上是借歷史警誡當(dāng)朝統(tǒng)治者不要一味貪圖享受而重蹈歷史之覆轍。

　　(2)、或是理性分析，獨(dú)抒機(jī)杼，表達(dá)自己對(duì)歷史事實(shí)的獨(dú)特觀點(diǎn)，啟迪世人。

　　如唐代杜牧的《赤壁》：折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

　　這首詩作變換視角，譏諷周瑜成功的僥幸。詩的開頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，后二句議論：赤壁大戰(zhàn)，周瑜火攻，倘無東風(fēng)，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩的構(gòu)思極為精巧，議論新穎獨(dú)特，發(fā)人所未發(fā)，一反眾口一辭的論調(diào)而又不悖情理，使人耳目一新。

　　詩詞鑒賞須知的術(shù)語及其運(yùn)用

　　一、表達(dá)方式：

　　1、記敘

　　記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過程。

　　“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”(陸游《書憤》)

　　用敘述的方式寫自己親臨抗金前線的值得紀(jì)念的往事。

　　2、描寫

　　用生動(dòng)形象的語言對(duì)人物、事件、環(huán)境所作的具體描繪和刻畫

　　“江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴”(杜甫《漫成一首》)

　　詩歌從水中月影寫起，生動(dòng)描寫了白鷺曲著身子，恬靜地夜宿在月照下的沙灘，船尾大魚躍出水面而發(fā)出拔刺的響聲，一動(dòng)一靜構(gòu)成了江上月夜寧靜的美景。

　　3、議論

　　對(duì)人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等所表示的意見

　　“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”(元稹《菊花》)

　　這是詩的后兩句，點(diǎn)出喜愛菊花的原因和對(duì)菊花歷盡風(fēng)霜而后凋的堅(jiān)貞品格的贊美。

　　4、抒情

　　表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛憎、好惡、喜怒、愛樂等主觀感情。有直接抒情，也有間接抒情。

　　“晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。”(溫廷筠《商山早行》)

　　首聯(lián)中起句以時(shí)間、事件、環(huán)境三者相互照應(yīng)，寫出旅客的辛勞，對(duì)句直抒詩人的感慨。“客行”與“故鄉(xiāng)”相比較，自然生出一個(gè)“悲”字來。

　　二、修辭手法：

　　1、比喻

　　用一種事物或情景來比作另一種事物或情景?？煞譃槊饔鳌涤?、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。

　　“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”(劉禹錫《望洞庭》)

　　詩歌巧妙地以“螺”作比，將皓月銀輝下的山比做銀盤里的青螺，色調(diào)淡雅，山水渾然一體。

　　2、借代

　　借用相關(guān)的事物來代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。借代的運(yùn)用使語言簡(jiǎn)練、含蓄。

　　“知否，知否?應(yīng)是綠肥紅瘦“(李清照《如夢(mèng)令》)

　　詩中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零。

　　3、夸張

　　對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用。

　　“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”(李白《秋浦歌》)

　　愁生白發(fā)，詩人用夸張的手法寫白發(fā)竟有“三千丈”那么長(zhǎng)，可見愁思的深重。

　　4、對(duì)偶

　　用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對(duì)句子或短語來表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。從形式看，語言簡(jiǎn)練，整齊對(duì)稱;從內(nèi)容看，意義集中含蓄。

　　“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”(杜甫《登高》)

　　從篇法結(jié)構(gòu)來講，這首詩四聯(lián)八句，句句皆對(duì)仗，對(duì)得圓渾自然，不見斧鑿之痕。“無邊落木”對(duì)“不盡長(zhǎng)江”使詩的意境顯得廣闊深遠(yuǎn)，“蕭蕭”的落葉聲對(duì)“滾滾”的水勢(shì)更使人覺得氣象萬千。更重要的是，從這里感受到詩人韶華易逝，壯志難酬的苦痛。

　　5、比擬

　　把物當(dāng)作人來描寫叫擬人，或把人當(dāng)作物來描寫叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動(dòng)的作用。

　　“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂”(林逋《山園小梅》)

　　這一聯(lián)采用擬人的手法。“先偷眼”極寫白鶴愛梅之甚，它還未來得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼;“合斷魂”一詞寫粉蝶因愛梅而至消魂，把粉蝶對(duì)梅得喜愛之情夸張到極點(diǎn)。

　　5、排比

　　把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致的幾個(gè)句子或短語接連說出來。

　　“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，夕陽西風(fēng)瘦馬”(馬致遠(yuǎn)《天凈沙》)

　　純用名詞組合，構(gòu)成典型環(huán)境

　　6、設(shè)問

　　先提出問題，接著自己把看法說出。問題引入，帶動(dòng)全篇，中間設(shè)問，承上啟下，結(jié)尾設(shè)問，深化主題，令人回味。

　　“問人間誰是英雄?有釃酒臨江，橫槊曹公。”(元曲小令，阿魯威作)

　　以設(shè)問開篇，點(diǎn)明題旨，領(lǐng)起下面分層次地?cái)⑹鋈龂宋锏挠⑿蹣I(yè)績(jī)。

　　7、反問

　　用疑問的形式表達(dá)確定的意思。用來加強(qiáng)語氣，表達(dá)強(qiáng)烈感情。

　　“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來?”(王安石《疊題烏江亭》)

　　使用反問句式，語氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了歷史之必然。

　　8、起興

　　興是先言他物以引起所詠之辭，

　　“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”( 李商隱的《錦瑟》)

　　首聯(lián)用瑟這種樂器起興，由此而思及“華年”。

　　9、虛實(shí)結(jié)合

　　是指現(xiàn)實(shí)的景、事與想象的景、事互相映襯，交織一起表達(dá)同一樣的情感。

　　寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽。……(柳永《雨霖鈴》)

　　上片除“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”外，寫的都是眼前實(shí)景實(shí)事實(shí)情，寫詞人和心愛的人不忍分別又不得不別的心情，是實(shí)寫;下片寫對(duì)別后生活的設(shè)想，是虛寫，著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。虛實(shí)結(jié)合，淋漓盡致寫出了離別的依依不舍。

　　三、表現(xiàn)手法：

　　1、用典

　　用典有用事和引用前人詩句兩種。用事是借用歷史故事來表達(dá)作者的思想感情，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。

　　引用或化用前人詩句目的是加深詩詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。

　　“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”(辛棄疾《永遇樂 京口北固亭懷古》)

　　這首詞除了回顧作者43年前南下經(jīng)歷一層外，全是用事。“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”寫的是劉裕當(dāng)年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚(yáng)劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。

　　“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青”(姜夔《揚(yáng)州慢》)

　　“春風(fēng)十里”引用杜牧的詩句，表現(xiàn)往日揚(yáng)州十里長(zhǎng)街的繁榮景況，是虛寫;“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形，是實(shí)寫。這兩幅對(duì)比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。

　　2、聯(lián)想

　　由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物，或把事物中類似的特點(diǎn)聯(lián)系起來造成一個(gè)典型。

　　“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”(賀知章《詠柳》)

　　詩人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶，運(yùn)用巧妙的比喻，塑造出一個(gè)別具浪漫色彩的新穎形象，一改楊柳抒離情的象征義。

　　3、想象

　　人們?cè)谝延胁牧虾陀^念基礎(chǔ)上，經(jīng)過聯(lián)想、推斷、分析、綜合，創(chuàng)造出新的觀念的思維過程。

　　“湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。”(劉禹錫的《望洞庭》)

　　這首詩選擇了月夜遙望的角度，通過極富想象力的描寫，將洞庭的湖光山色別出心裁地再現(xiàn)于紙上。

　　4、襯托 或烘托

　　指的是以乙托甲，使甲的特點(diǎn)或特質(zhì)更加突出。有正襯和反襯兩種。

　　“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。”(蘇軾《念奴嬌 ? 赤壁懷古》)

　　這首詞要塑造的人物形象是周瑜，卻從“千古風(fēng)流人物”寫起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”，最后才集中為周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位。

　　“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解億長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。(杜甫《月夜》)

　　頷聯(lián)、頸聯(lián)寫妻子的美麗，反襯詩人惆悵痛苦的心情。

　　5、渲染

　　對(duì)環(huán)境、景物作多方面的描寫形容，以突出形象，加強(qiáng)藝術(shù)效果。

　　“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，(杜甫《登高》)

　　首聯(lián)俯仰所見所聞，一連出現(xiàn)六個(gè)特寫鏡頭，渲染秋江景物的特點(diǎn)。

　　6、象征

　　通過特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想和感情。

　　“青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城”(李德?！兜茄轮莩亲鳌?

　　這兩句描寫青山環(huán)繞，層巒疊嶂，自己所處的郡城正在嚴(yán)密封鎖，重重阻隔之中。象征了自己被政敵迫害的景況，書寫思?xì)w不得的憂傷。

　　7、對(duì)比對(duì)照

　　把兩種不同的事物或情形作對(duì)照，互相比較。

　　“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。”(李白《越中覽古》)

　　前三句描寫昔日繁榮和最后一句描寫今日冷落凄涼形成強(qiáng)烈的對(duì)比，使讀者感受特別深切，其中蘊(yùn)含著詩人深沉的歷史思考。

　　8、抑揚(yáng)

　　把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時(shí)說出來，只突出強(qiáng)調(diào)其中一個(gè)方面以達(dá)到抑此揚(yáng)彼或抑彼揚(yáng)此的目的。有先揚(yáng)后抑和先抑后揚(yáng)之分。

　　“閨中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”(王昌齡《閨怨》)

　　這首詩采用先揚(yáng)后抑的手法，先寫少婦“不知愁”，后面才說她“悔”，通過對(duì)少婦情緒微妙變化的刻畫，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。

　　9、照應(yīng)

　　指詩中對(duì)前面所寫的作必要的回答。恰當(dāng)運(yùn)用這種方法使結(jié)構(gòu)顯得緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)。

　　楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。(韋應(yīng)物《賦得暮雨送李胄》)

　　首聯(lián)兩句寫黃昏時(shí)分詩人佇立在細(xì)雨蒙蒙的江邊，這里點(diǎn)明了詩題中的“暮雨”，又照應(yīng)了詩題中的“送”字。

　　10、動(dòng)靜

　　對(duì)事物、景物作動(dòng)態(tài)、靜態(tài)的描寫，兩者相互映襯，構(gòu)成一種情趣。

　　沙頭宿鳥聯(lián)拳靜，船尾跳魚拔剌鳴。(杜甫《漫成一首》)

　　第四句魚跳的“動(dòng)”更襯托出前三句景物的“靜”。

　　11、正側(cè)

　　對(duì)描寫對(duì)象進(jìn)行正面的直接的描寫是正面描寫;描寫對(duì)象周圍的事物，使對(duì)象更鮮明、突出的是側(cè)面描寫。

　　“一樹春風(fēng)千萬枝，嫩于黃金軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰?”(白居易《楊柳枝詞》

　　“大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾。”(王昌齡《從軍行》)

　　白詩第一、二句運(yùn)用正面描寫的手法，描寫了春天柳樹的嬌美形態(tài)。王詩第二句側(cè)面描寫戰(zhàn)況，一方面詩風(fēng)勢(shì)很大，卷起紅旗便于急行軍，另一方面勢(shì)高度戒備，不事張揚(yáng)，把戰(zhàn)事的緊張狀態(tài)突現(xiàn)出來。

　　12、直抒胸臆

　　即景抒懷，表達(dá)詩人面對(duì)自然景象所產(chǎn)生的富有哲理性的思想。

　　“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”(王之渙《登鸛雀樓》)

　　前兩句寫景，后兩句直接抒發(fā)在這樣的環(huán)境里產(chǎn)生的情懷，天然的形勢(shì)、闊大的氣象與詩人在這景象面前產(chǎn)生的富有哲理的思想融合在一起。

　　13、借景抒情 融情于景

　　詩人要表達(dá)的思想感情正面不著一字，全然寓于眼前的自然景象之中，借自然景物抒發(fā)感情。

　　“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”(李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)

　　故人的身影越來越遠(yuǎn)，最后完全消失，滾滾的江水有如對(duì)友人的不斷思念。

　　14、托物言志

　　在描摹事物以盡其妙的基礎(chǔ)上融入作者的感情，寄托作者的心志。

　　“一樹春風(fēng)千萬枝，嫩于黃金軟于絲。永豐西園荒園里，盡日無人屬阿誰?”(白居易《楊柳枝詞》)

　　托物言志，寫柳樹獨(dú)出荒園無人觀賞，抒發(fā)人才被埋沒的感概。

　　四、古代詩詞中常見風(fēng)格

　　1、雄渾：雄渾指力的至大至剛，氣的渾厚磅礴。其特點(diǎn)是：骨力挺健，氣壯山河，氣呑宇宙，氣度豁達(dá)，氣慨恢宏，氣宇軒昂，氣勢(shì)浩瀚，氣魄雄偉。有的壯志凌云、剛毅雄健，如劉邦《大風(fēng)歌》，項(xiàng)羽《垓下歌》;《觀滄?！贰Ｍ醪g的《出塞》(秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān))氣勢(shì)浩瀚，雄偉壯麗;王之渙的《出塞》(黃河遠(yuǎn)上白云間)想象豐富，境界遼闊;孟浩然的“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城”(《臨洞庭》)王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”(《使至塞上》)

　　2、豪放：豪邁奔放，謂之豪放。其特點(diǎn)既表現(xiàn)了作為主體的詩人的特點(diǎn)，又表現(xiàn)了作為客體的描繪對(duì)象的特點(diǎn)。就主體而言，情感激蕩，格調(diào)昂揚(yáng);想象奇特，夸張出格;志向高遠(yuǎn)，襟懷曠達(dá);氣呑宇宙，力拔山河;傲骨嶙峋，狂蕩不羈。就客體而言，往往擁有巨大的體積、偉大的力量而顯示出特有的壯美、崇高，或顯示出渾茫、浩淼的無限闊大的景象，因而氣勢(shì)崢嶸，場(chǎng)面壯闊，境界縹緲，極目無垠。李白是豪放風(fēng)格之集大成者，情感激蕩，格調(diào)昂揚(yáng)，想象奇特，夸張出格，是李白豪放詩風(fēng)的特點(diǎn)。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。”(《將進(jìn)酒》) “白發(fā)三千丈，緣愁是個(gè)長(zhǎng)。”(《秋浦歌》)宋詞中的豪放派，以蘇、辛為最杰出代表，《念奴嬌?赤壁懷古》是代表作。“大江東去”二句， “須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板”而唱。

　　3、沉郁：如果說豪放是火山爆發(fā)，沉郁就是海底潛流。當(dāng)詩人飄逸飛動(dòng)、奔放不羈時(shí)，就形成豪放;當(dāng)詩人沉思默處、憂憤填膺時(shí)，就變得沉郁。何為沉郁?沉郁，就是指情感的渾厚、濃郁、憂憤、蘊(yùn)藉。“沉則不浮，郁則不薄。”杜甫之詩，為濃郁之極至。憂愁是杜詩沉郁的主要內(nèi)容，他的憂愁，不只是個(gè)人的，更是國家的、民族的、人民的，因而這種憂愁具有豐富的情感層次，使其沉郁獲得深厚的情感和崇高的價(jià)值。他的“三吏”“三別”“兵車行”《茅屋為秋風(fēng)所破歌》都是沉郁的力作。

　　4、悲慨：觸景生情，睹物傷懷，悲壯慷慨，謂之悲慨。大凡詩人，慨嘆風(fēng)云變幻之疾，痛惜韶光流逝之速，目擊人民災(zāi)難之重，身受命運(yùn)坎坷之苦，郁積壯志未酬之憤，而憂心忡忡、慷慨悲歌者，均以悲慨目之?？梢?，悲慨是時(shí)代的心聲，詩人的呼喊，詩人面對(duì)動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí)，出于嚴(yán)肅的責(zé)任感，遂作悲慨。陳子昂的詩，就以悲慨而馳譽(yù)詩壇?！兜怯闹菖_(tái)歌》再如辛棄疾的詞。

　　5、俊爽：即英俊豪縱，颯爽流利。代表詩人是杜牧。他的詩，縱橫古今，雄視萬代，暢談歷史，痛砭時(shí)弊，總結(jié)教訓(xùn)，憂國憂民，懷撐天之宏志，感報(bào)效之無門，另一方面，又矯健豪舉，瀟灑風(fēng)流，流轉(zhuǎn)飛動(dòng)，暢快爽利。如《過華清宮絕句》：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”再如《赤壁》(折戟沉沙鐵未銷)的節(jié)奏明快，《山行》(遠(yuǎn)上寒山石徑斜)《江南春絕句》的俊逸秀美，“十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄倖名”(《遣懷》秀而不冶，艷而不妖。

　　6、沖淡：沖淡，即沖和、淡泊，含有閑逸、靜穆、淡泊、深遠(yuǎn)的特點(diǎn)。王維的山水詩有閑、靜、淡、遠(yuǎn)的特點(diǎn)，他是沖淡派大師。如“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴深澗中。”(《鳥鳴澗》)“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。”(《鹿砦》)這里，沒有城市的喧囂，沒有人間的紛爭(zhēng)，沒有外界的紛擾，只有大自然的寧靜，山水花鳥的生機(jī)。詩人盡情地消受著、欣賞著、陶醉著，投入到大自然的懷抱之中，變成了大自然的有機(jī)體了。詩人筆下的大自然，無不跳動(dòng)著詩人的脈搏，回旋著詩人的聲音，震蕩著詩人的靈魂，因此，大自然已被人格化了。詩人筆下的大自然，就是詩人自己，它反映了詩人沖淡的心情。詩人自己已消融在大自然中了。這種消融，是把主觀的情思化入客觀的景物中，追求忘我無我的空寂境界，這就是沖淡的極至。不過，沖淡不是幻滅、死寂，而是富于生機(jī)的，它是詩人把活躍的生命轉(zhuǎn)化為凝固的生命的結(jié)果，生命力由流動(dòng)而轉(zhuǎn)為靜謐。

　　7、曠達(dá)：即疏狂不羈，通脫豁達(dá)，瀟灑飄逸，高潔特立，代表作家是蘇軾。蘇軾的詞除了豪放外，更多的是曠達(dá)的詞風(fēng)。有雄才大略而又懷才不遇的蘇軾，既要堅(jiān)持不茍合隨俗，又要隨緣自適;既要“盡人事”，又要“知天命”，使其性格中帶有典型的“曠達(dá)”的特征。

　　意象

　　意象，就是詩中熔鑄了作者思想情感的事物。

　　“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來?飄渺孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無人省，寂寞沙洲冷。”(蘇軾的《卜算子黃州定慧院寓居作》)

　　詞中“缺月” 、“疏桐”、“幽人”、“孤鴻”、“寒枝”等就是意象。

　　意境

　　作者通過豐富的想象，將思想感情與作品的生活圖景融為一體而形成的藝術(shù)境界。這是詩人的主觀感受、感情以及對(duì)生活的理解、認(rèn)識(shí)和客觀事物的外在形貌特征以及內(nèi)在的意蘊(yùn)的融合統(tǒng)一。

　　“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來?飄渺孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無人省，寂寞沙洲冷。”(蘇軾的《卜算子黃州定慧院寓居作》)

　　如上例的意象與“獨(dú)”、“縹緲”、“恨”、“寂寞”、“冷” 等詞的感情色彩和“揀盡寒枝不肯棲”這個(gè)具有象征意味的詩句結(jié)合起來構(gòu)成了孤獨(dú)、凄涼的氣氛，但詩人的心念卻非常堅(jiān)定，表達(dá)的是作者孤高自賞，不與愿與世俗同流的生活態(tài)度。

　　詩歌鑒賞表述程式

　　這首詩采用了(表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法)技法，寫出了(意象)的(某某)特點(diǎn)，表現(xiàn)了(突出了)(某某)思想、感情，起到了(某某)作用。

　　表達(dá)方式有：敘述、描寫、抒情、議論。(說明)

　　修辭手法有：比喻、比擬、夸張、對(duì)偶、排比、反復(fù)等。

　　表現(xiàn)手法有：象征、襯托、對(duì)比、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、借景抒情、寓情于景、托物言志等。

　　語言特色有：雄渾豪放悲慨、沉郁、俊爽、沖淡。

　　意象：作品中具體的人、物、景等。

　　思想感情有：迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、仰慕、激憤，堅(jiān)守節(jié)操、憂國憂民等。

　　作用：深化意境深化主旨 意境深遠(yuǎn) 意境優(yōu)美 意味深長(zhǎng) 耐人尋味 言近旨遠(yuǎn)等