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　　《苗族銀飾》閱讀附答案

　　苗族銀飾 韓宗樹

　?、倜玎l(xiāng)俗語說：錦雞美在羽毛，苗女美在銀飾。當你行走在苗鄉(xiāng)時，無論是在人頭攢動的集市，還是在石板鋪路的村寨，都會有三三兩兩的苗家阿雅(婦女)、黛帕(少女)穿著由五彩的花邊和閃亮的銀飾鑲成的民族盛裝映入你的眼簾，讓你感受到苗族銀飾悠久、神奇、精美的文化魅力。

　?、诿缱迦丝釔坫y飾，不管在哪里生息繁衍，服飾(特別是銀飾)都會成為當?shù)氐牧咙c和人文景觀。據(jù)有關(guān)史料記載，自秦漢以來，苗族的銀飾文化得到一脈相承，在很大程度上得益于苗族金銀神話的詮釋。苗家人一生中用銀處極多，尤其女性更勝，主要有三項。一是青年男女定情，男方要送女方銀鐲、耳環(huán)等飾品做信物，而在正式出嫁時，如男方送不足一定銀兩則不能成婚。二是日常家珍飾銀、存銀又是苗家富有的象征。日常生活中，用銀子來饋贈也是常事。為求“長命富貴，驅(qū)鬼避邪”，苗人從少年乃至中年，在手、腳、耳等處均系上適量的祀保銀釧。三是給老年人祝壽或送終都離不開銀子或銀飾物?？傊?，“以銀為結(jié)，以銀為彩，以銀為榮，以銀為貴”，成為苗族區(qū)別于其他民族的重要標志。

　?、塾捎诿缱逶趪鴥?nèi)外散居很廣，其銀飾的品種也紛繁多樣，主要有銀雀鳳冠、銀牌耳環(huán)、銀項鏈、銀手鐲、銀腳環(huán)等等。在結(jié)構(gòu)上有對稱式、均衡式、連接式和放射式。圖案則多為龍鳳花鳥等動植物形象構(gòu)成，造型生動，玲瓏精美。

　　④從古迄今，苗族銀飾的工藝水平從粗糙不斷走向精美。這些令人嘆為觀止的民間藝術(shù)奇葩，都是由銀飾工匠們手工制作的，工藝方法鑄煉、捶打、編結(jié)、刻花、雕紋等。制作流程大抵經(jīng)過吹燒、鍛打、鑲嵌、擦洗、拋光五道工序。苗族銀匠在錘砧勞作上是行家，在造型設(shè)計上也堪稱高手，他們善于從婦女的刺繡及蠟染紋樣中汲取創(chuàng)作靈感，并根據(jù)傳統(tǒng)習(xí)慣、審美情趣，在細節(jié)、局部的刻畫上推陳出新。經(jīng)過銀匠精心設(shè)計和加工，件件銀飾各具其妙。其中最具民族特色，又充分體現(xiàn)銀匠聰明才智的是“呆四連環(huán)套梅花戒指”。它比現(xiàn)代魔方環(huán)2巧妙，由四個連環(huán)組成，每個連環(huán)上有“L”形狀物，平折成90度，其上飾有數(shù)朵梅花，每環(huán)交錯套在一起，能分能合。此戒指若分開后，不熟悉之人難以復(fù)原，故名“呆四連環(huán)套”。

　?、菝缱邈y飾豐富多彩，天成一韻，就像一首用白銀寫就的美麗詩篇，那么純凈，那么雋永，那么令人回味無窮，百讀不厭。

　　7.下列關(guān)于“苗族銀飾”的解說，不正確的一項是( )

　　A.苗族銀飾品種繁多、制作精美，是苗鄉(xiāng)亮麗的人文景觀。

　　B.苗族的銀飾文化有悠久的歷史，其傳承發(fā)展得益于苗族金銀神話的詮釋。

　　C.苗族銀飾的圖案由龍鳳花鳥等動植物形象構(gòu)成，與苗家的刺繡及蠟染紋樣一致。

　　D.令人嘆為觀止的苗族銀飾都是由民間銀飾工匠手工制作二成的。

　　8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列表述不夠準確的一項是( )

　　A.苗族與其他民族相區(qū)別的重要標志是“以銀為結(jié)，以銀為彩，以銀為榮，以銀為貴”。

　　B.銀飾文化滲透于苗家人日常生活，男婚女嫁、祝壽送終、遺產(chǎn)繼承都離不開銀制飾物。

　　C.苗族銀匠錘砧勞作的行家，是造型設(shè)計的高手，其所制作的銀飾堪稱民間藝術(shù)奇葩。

　　D.“呆四連環(huán)套梅花戒指”是最具苗族民族特色、充分展現(xiàn)銀匠才智的苗族銀飾。

　　9.下列對文章寫法的分析有錯誤的一項是( )

　　A.第①段描述苗女的民族盛裝，點明苗族銀飾之美，引出下文，是全文形成“總—分”的結(jié)構(gòu)。

　　B.第④段中加點的“大抵”一詞準確說明苗族銀飾基本的制作流程，符合實際，也不排除例外。

　　C.第④段中的畫線語句運用作比較、列數(shù)字等說明方法，具體而形象地說明“呆四連環(huán)套梅花戒指”的特點。

　　D.第⑤段文字優(yōu)美，富有詩情畫意，展示了苗族銀飾的非凡魅力，體現(xiàn)說明語言的生動性。

　　答案：

　　7.C (“多由”)8.B(文中未涉及到“遺產(chǎn)繼承”)9.A(全文結(jié)構(gòu)是“總—分—總”)

　　《舞蹈的建筑》閱讀附答案

　　舞蹈的建筑 劉心武

　　(1)“建筑是凝固的音樂”已成為人們的共識，其實在建筑與舞蹈之間嵌入一個“凝固”的限制詞，把某些建筑比喻為“凝固的舞蹈”，也是可以的。

　　(2)在中外古典建筑里，要找出“凝固的舞蹈”的例子來，似乎比較困難。這是因為古典時代人們的思路不像如今這么多元狂放，更因為建筑設(shè)計手段與施工技術(shù)遠沒有如今這么先進，所以難以“舞動”。如今各種新型建筑材料接踵出現(xiàn)，建筑設(shè)計師們好比巧婦擁有了龐大的米糧庫，可以隨心所欲地在炊事中大顯身手。因此，舞蹈性思維進入建筑設(shè)計師大腦后，舞蹈元素運用在建筑中成為可能，一些“舞蹈的建筑”應(yīng)運而生。

　　(3)最先把舞蹈元素糅進設(shè)計中的，可能是某些大型運動場館的天棚。德國慕尼黑奧運會運動場開風(fēng)氣之先，把天棚設(shè)計成仿佛往巨人肩膀后甩去的風(fēng)衣，生動活潑，詭奇醒目。此種設(shè)計后來漸成范式，只是在新的設(shè)計中不斷花樣翻新。韓國世界杯比賽場地，就是最新的一個變體。這種糅進舞蹈元素的設(shè)計方式也在世界各地的機場設(shè)計中流行開來。美國丹佛空港的天棚就恍如一大匹在風(fēng)中呈曲波狀舞蹈的銀緞。

　　(4)人們不禁會問，如果不僅僅是糅進舞蹈元素，而是完全地“舞蹈化”，這樣的建筑有可能嗎?回答是肯定的。美國建筑設(shè)計師歐·蓋里為西班牙畢爾巴鄂市設(shè)計的古根海姆博物館就幾乎完全由“扭動的肢體”構(gòu)成，沒有一個立面是規(guī)整的。不僅天棚，所有的使用空間，包括走廊，充滿了舞蹈的曲面和曲線。建成后的博物館，通體仿佛是幾個穿著緊身衣的舞蹈家在忘情的舞動中絞纏在一起。

　　(5)古根海姆博物館在地球上的出現(xiàn)，是建筑藝術(shù)的新勝利，但這種完全“舞蹈化”的建筑恐怕只能作為一種流派，而且是小流派而存在。這一流派的設(shè)計，要化為大地上的實際存在，需要天時、地利、人和等各方面因素的機緣湊集。

　　(6)特別看重建筑設(shè)計藝術(shù)創(chuàng)造內(nèi)涵的中國建筑設(shè)計師，尤其是年輕一代，據(jù)我所知，有的事在尋找機會施展自己的“舞蹈性思維”。中國傳統(tǒng)藝術(shù)里，跟舞蹈最相通的領(lǐng)域是書法里的狂草，舞劍器與揮毫墨絕對是異曲同工。他們在借鑒舞蹈時也借鑒書法，這構(gòu)成一種創(chuàng)新優(yōu)勢，是特別可貴的。但由于受到多種因素的制約，他們的相關(guān)探索目前只是停留在設(shè)計圖紙階段。中國什么時候能出現(xiàn)“舞蹈的建筑”?不著急，早晚會出現(xiàn)的吧。

　　(選自《百年美文》，有改動)

　　25、閱讀文章，概括“舞蹈的建筑”應(yīng)運而生的主要原因。(4分)

　　26、文章第(3)段畫線句有什么表達作用?(4分)

　　27、文章第(4)、第(5)兩段順序能否對調(diào)，為什么?(4分)

　　28、文章第(6)段加點詞“一直”能否去掉，為什么?(4分)

　　答案：

　　25、①新材料的出現(xiàn);②先進的建筑設(shè)計手段;③先進的施工技術(shù);④建筑設(shè)計師的追求創(chuàng)新和思想多元(舞蹈性思維進入設(shè)計師大腦)。

　　(評分說明：答出一點得1分。)

　　26、運用了舉例子、打比方的說明方法(1分)具體而形象地(1分)寫出了丹佛空港天棚的舞蹈元素(創(chuàng)意形態(tài))和給人帶來的美感(1分)，說明了“舞蹈的建筑”流行的領(lǐng)域(范圍)更廣(也可答說明了“舞蹈的建筑”應(yīng)運而生并流行開來的深層次原因)(1分)。

　　27、不能調(diào)換(1分)。第(4)段作者先肯定這種完全舞蹈化的建筑是可能的，再舉例說明這樣的建筑設(shè)計已經(jīng)成為現(xiàn)實(1分)，第(5)段則補充說明這種設(shè)計要變成實際存在需要天時、地利、人和等各方面因素的機緣湊集(這種完全舞蹈化不可能迅速普及推廣開來)(1分)。這樣寫更符合人們的認識(認知)規(guī)律(1分)。

　　(評分說明：主要從(4)(5)兩段在內(nèi)容方面的關(guān)系與上下文在行文結(jié)構(gòu)方面的聯(lián)系兩個方面回答。第4得分點如答“這樣寫使上下文聯(lián)系更緊密(或答第(4)段與第(5)段聯(lián)系更緊密);或答”這樣寫更加符合文章中作者對主要說明對象的認識”或“這樣寫邏輯性更強”也可給1分。)

　　28、不能去掉(1分)，“一直”說明這種探索“持續(xù)了好長一段時間”(1分)，如果去掉則不能強調(diào)中國建筑師們(對建筑舞蹈性思維)自始至終(執(zhí)著)的藝術(shù)追求和探索(1分)，體現(xiàn)了說明文語言的準確性(1分)