創(chuàng)造宣言閱讀題及答案
創(chuàng)造宣言閱讀題及答案
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《創(chuàng)造宣言》閱讀原文
創(chuàng)造主未完成之工作,讓我們接過(guò)來(lái),繼續(xù)創(chuàng)造。宗教家創(chuàng)造出神來(lái)供自己崇拜。省事者把別人創(chuàng)造的現(xiàn)成之神來(lái)崇拜。戀愛無(wú)上主義者造出愛人來(lái)崇拜。美術(shù)家如羅丹,是一面造石像,一面崇拜自己的創(chuàng)造。
教育者不是造神,不是造石像,不是造愛人。他們所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人,是我們的神,是我們的石像,是我們的愛人。教師的成功,是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂(lè),是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。說(shuō)得正確些,先生創(chuàng)造學(xué)生,學(xué)生也創(chuàng)造先生,學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。
倘若創(chuàng)造出丑惡的活人,不但是所塑之像失敗,亦是合作塑像者之失敗。倘若活人之塑像是由于集體的創(chuàng)造,而不是個(gè)人的創(chuàng)造,那么這成功失敗也是屬于集體,而不是僅僅屬于個(gè)人。
在一個(gè)集體當(dāng)中,每一個(gè)活人之塑像,是這個(gè)人來(lái)一刀,那個(gè)人來(lái)一刀,有時(shí)是萬(wàn)刀齊發(fā),倘使刀法不合于交響曲之節(jié)奏,那便處處是傷痕,而難以成為真善美之活塑像。教育者也要?jiǎng)?chuàng)造值得自己崇拜之創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)?;钊说乃芟窈痛罄硎乃芟裼幸稽c(diǎn)不同,刀法如果用得不對(duì),可能萬(wàn)象同毀;刀法如果用得對(duì),則一筆下去,萬(wàn)龍點(diǎn)睛。
有人說(shuō):環(huán)境太平凡了,不能創(chuàng)造。平凡無(wú)過(guò)于一張白紙,八大山人揮毫畫他幾筆,便成為一幅名貴的杰作。平凡也無(wú)過(guò)于一塊石頭,到了米開朗基羅的手里,可以成為不朽的塑像。
有人說(shuō):生活太單調(diào)了,不能創(chuàng)造。單調(diào)無(wú)過(guò)于坐監(jiān)牢,但是就在監(jiān)牢中,產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭,產(chǎn)生了《正氣歌》。單調(diào)又無(wú)過(guò)于沙漠了,而雷賽布竟能在沙漠中造成蘇伊士運(yùn)河,把地中海與紅海貫通起來(lái)。可見平凡單調(diào),只是懶惰者之遁辭。既已不平凡不單調(diào)了,又何須乎創(chuàng)造。我們是要在平凡上造出不平凡;在單調(diào)上造出不單調(diào)。
有人說(shuō):年紀(jì)太小,不能創(chuàng)造,見著幼年研究生之名而哈哈大笑。但是當(dāng)你把莫扎特、愛迪生及沖破父親數(shù)學(xué)層層封鎖之帕斯卡的幼年研究生活翻給他看,他又只好啞口無(wú)言了。
有人說(shuō):我是太無(wú)能了,不能創(chuàng)造??墒囚斺g的曾參,傳了孔子的道統(tǒng);不識(shí)字的惠能傳了黃梅的教義。惠能說(shuō):“下下人有上上智。”我們豈可以自暴自棄呢!可見,無(wú)能也是借口。
有人說(shuō):山窮水盡,走投無(wú)路,陷入絕境,等死而已,不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘,畢竟取得佛經(jīng);糧水?dāng)嘟^,眾叛親離之哥倫布,畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲;凍餓病三重壓迫下之莫扎特,畢竟寫出了《安魂曲》。
絕望是懦夫的幻想。歌德說(shuō):沒有勇氣,一切都完。是的,生路是要勇氣探出來(lái),走出來(lái),造出來(lái)的。這只是一半真理;當(dāng)英雄無(wú)用武之地,他除了大無(wú)畏之斧,還得有智慧之劍、金剛之信念與意志,才能開出一條生路。所以,處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人,讓我們至少走兩步退一步,向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)吧! 創(chuàng)造之神,你回來(lái)呀!只要你肯回來(lái),我們?cè)敢獍岩磺楔D―我們的汗,我們的血,我們的心,我們的生命――都獻(xiàn)給你。只要有一滴汗,一滴血,一滴熱情,便是創(chuàng)造之神所愛往的行宮,就能開創(chuàng)造之花,結(jié)創(chuàng)造之果,繁殖創(chuàng)造之森林。
我們相信:教育者不是造神,不是造石像,不是造愛人。他們所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人,而且有能力去創(chuàng)造自己的輝煌。
《創(chuàng)造宣言》閱讀題目
19.下列對(duì)文章的分析,不正確的兩項(xiàng)是(4分)
A.“合于交響曲之節(jié)奏”,是說(shuō)集體創(chuàng)造活人之塑像應(yīng)遵循相互合作與協(xié)調(diào)原理。
B.作者引用歌德的話“沒有勇氣,一切都完”,著重證明惟有大無(wú)畏精神才是創(chuàng)造取得成功的關(guān)鍵。
C.“走兩步退一步”隱含著創(chuàng)造之路雖有曲折坎坷,但還是要不斷前進(jìn)的意思。
D.“創(chuàng)造之神所愛往的行宮”意指創(chuàng)造之神往往鐘情于勤奮而勇于奉獻(xiàn)的人。
E.本文的主旨可以概括為主要論述教育者需要探索創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)。
F. 作者認(rèn)為,作為一名教育者在教育教學(xué)過(guò)程中,要有獻(xiàn)身創(chuàng)造的精神。
20.下面不屬于文中批評(píng)了“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)選項(xiàng)是(4分)
A 等死而已 B 沒有能力 C 年紀(jì)太小 D 生活單調(diào) E 環(huán)境平凡
21.第四自然段中說(shuō)“刀法如果用得不對(duì),可能萬(wàn)像同毀;刀法如果用得對(duì),則一筆下去,萬(wàn)龍點(diǎn)睛”。這里所用的幾個(gè)比喻分別比喻什么?(4分)
22.這篇《創(chuàng)造宣言》認(rèn)為教育的最大成功是什么?為獲得這一成功,教育者要注意哪些問(wèn)題?(6分)
《創(chuàng)造宣言》閱讀答案
19. B、E. (文章指出,“歌德說(shuō),沒有勇氣,一切都完。是的,生路是要勇氣探出來(lái),走出來(lái),造出來(lái)的。這只是一半真理:當(dāng)英雄無(wú)用武之地,它除了大無(wú)畏之斧,還得有智慧之劍、金剛之信念與意志,才能開出一條生路。”而B項(xiàng)卻說(shuō),引用歌德的話是證明創(chuàng)造取得成功的關(guān)鍵唯有大無(wú)畏精神,丟掉了“智慧之劍”、“金剛之信念與意志”,由此判定B項(xiàng)是錯(cuò)的。E是對(duì)全文的理解和賞析, E項(xiàng)的錯(cuò)誤是以偏概全,文章的主旨是說(shuō)教育者所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人,當(dāng)然,“也要?jiǎng)?chuàng)造值得自己崇拜之創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)”,該項(xiàng)把次要方面說(shuō)成“主旨”,當(dāng)然不正確了。)
20. A (“五種錯(cuò)誤觀點(diǎn)”可分別從第5、6、8、9、10段的首句中提取。第五種錯(cuò)誤可認(rèn)為“山窮水盡”“走投無(wú)路”“陷入絕境”三組短語(yǔ)中的任何一個(gè),唯不能選“等死而已”,因?yàn)?ldquo;等死而已”屬主觀態(tài)度,不能作為“不能創(chuàng)造”的理由。)
21. “刀法”比喻教育方法。 “萬(wàn)象”比喻眾多教育對(duì)象。 “萬(wàn)龍點(diǎn)睛”比喻使眾多教育對(duì)象成才。
全句的意思是:教育方法不當(dāng),可能使眾多受教育者被毀;教育方法得當(dāng),可以使眾多受教育者成才。
22. 教育的最大成功是,師生合作創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。(2分)教育者要注意的問(wèn)題:①要敢于創(chuàng)造, ②要有獻(xiàn)身創(chuàng)造的精神,③要明確教育的創(chuàng)造目標(biāo),④要探索創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù),⑤要鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作, ⑥要注意師生合作創(chuàng)造, ⑦要注意集體創(chuàng)造的特點(diǎn)。(答出其中1點(diǎn)得1分,4點(diǎn)即滿分。)
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