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駁復(fù)仇議閱讀題及答案

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駁復(fù)仇議閱讀題及答案

  《駁復(fù)仇議》出自于唐代文學(xué)家柳宗元的一篇駁論性的奏議,這篇奏議闡述了“調(diào)”即“和諧”在處理社會矛盾中的重要作用。以下是小編給你推薦的駁復(fù)仇議閱讀題及參考答案,希望對你有幫助!

  《駁復(fù)仇議》閱讀原文

  臣伏見天后①時,有同州下邦人徐元慶者,父爽為縣吏趙師韞所殺,卒能手刃父仇,束身歸罪。當(dāng)時諫臣陳予昂建議誅之而旌其閭,且請編之于令,永為國典。臣竊獨過之。

  臣聞禮之大本,以防亂也。若日無為賊虐,凡為子者殺無赦。刑之大本,亦以防亂也。若曰無為賊虐,凡為理者殺無赦。其本則合,其用則異,旌與誅莫得而并焉。誅其可旌,茲謂濫;黷刑甚矣。旌其可誅,茲謂僭;壞禮甚矣。果以是示于天下,傳于后代,趨義者不知所向,違害者不知所立,以是為典,可乎?

  蓋圣人之制,窮理以定賞罰,本情以正褒貶,統(tǒng)于一而已矣。向使刺讞②其誠偽,考正其曲直,原始而求其端,則刑禮之用,判然離矣。何者?若元慶之父,不陷于公罪,師韞之誅,獨以其私怨,奮其吏氣,虐于非辜,州牧不知罪,刑官不知問,上下蒙冒,吁號不聞;而元慶能以戴天為大恥,枕戈為得禮,處心積慮,以沖仇人之胸,介然自克,即死無憾,是守禮而行義也。執(zhí)事者宜有慚色,將謝之不暇,而又何誅焉? 其或元慶之父,不免于罪,師韞之誅,不愆于法,是非死于吏也,是死于法也。法其可仇乎?仇天子之法,而戕奉法之吏,是悖驁而凌上也。執(zhí)而誅之,所以正邦典,而又何旌焉?

  且其議曰:人必有子,子必有親,親親相仇,其亂誰救?是惑于禮也甚矣。禮之所謂仇者,蓋其冤抑沉痛,而號無告也;非謂抵罪觸法,陷于大戮。而曰彼殺之,我乃殺之,不議曲直,暴寡脅弱而已。其非經(jīng)背圣,不亦甚哉!《周禮》:調(diào)人,掌司萬人之仇。凡殺人而義者,令勿仇;仇之則死。有反殺者,邦國交仇之。又安得親親相仇也?《春秋公羊傳》曰:父不受誅,子復(fù)仇可也。父受誅,子復(fù)仇,此推刃③之道,復(fù)仇不除害。今若取此以斷兩下相殺,則合于禮矣。

  且夫不忘仇,孝也;不愛死,義也。元慶能不越于禮,服孝死義,是必達(dá)理而聞道者也。夫達(dá)理聞道之人,豈其以王法為敵仇者哉?議者反以為戮,黷刑壞禮,其不可以為典,明矣。

  請下臣議附于令,有斷斯獄者,不宜以前議從事。謹(jǐn)議。

  【注】①天后:武則天。②刺讞:刺,探尋;讞,議罪。③推刃:往來項殺。

  《駁復(fù)仇議》閱讀題目

  4.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是(3分)()

  A.臣竊獨過之過:認(rèn)為不對

  B.旌其可誅,茲謂僭僭:僭越

  C.不愆于法愆:罪過

  D.不宜以前議從事從事:處置

  5.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是(3分)

  A.旌與誅莫得而并焉臣與將軍戮力而攻秦。

  B.而又何誅焉王問:何以知之?

  C.我乃殺之今其智乃反不能及

  D.是必達(dá)理而聞道者也雖一龍發(fā)機(jī),而七首不動。

  6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)

  A.徐元慶殺了父親的仇人后投案認(rèn)罪。陳于昂建議,先處死徐元慶,再在他的家鄉(xiāng)表彰他,并把這個案例編入法律文書中。作者認(rèn)為,陳子昂的建議是錯誤的。

  B.作者認(rèn)為,禮與刑根本作用一致,但在實際運用中有區(qū)別,不能對同一個人既施死刑又行褒獎。自相矛盾的做法,公之于眾,只會讓天下人無所適從。

  C.作者認(rèn)為;徐元慶與殺父仇人不共戴天,想方設(shè)法,不惜生命報殺父之仇,既符合禮的要求,也表現(xiàn)出孝與義,并稱贊他是通達(dá)事理、明白道義的人。

  D.針對陳子昂親親相仇,其亂誰救的說法,作者明確界定了仇的范圍,把因違法犯罪而被處死的情況排除在外,這對于澄清認(rèn)識具有開創(chuàng)性的積極意義。

  7.把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

  (1)誅其可旌,茲謂濫;黷刑甚矣。

  (2)原始而求其端,則刑禮之用,判然離矣。

  (3)今若取此以斷兩下相殺,則合于禮矣。

  《駁復(fù)仇議》閱讀答案

  4.C.(愆:超越)

  5.A(A均為連詞,和。B副詞,為什么;代詞,什么。C副詞,就;副詞,卻。D連詞,并列關(guān)系;連詞,轉(zhuǎn)折關(guān)系。)

  6.D(是禮界定了仇的范圍,開創(chuàng)性意義之說有誤。)

  7.(10分)

  (1)處死當(dāng)受表彰的人,這就叫濫殺,是嚴(yán)重褻瀆刑法的行為。

  (2)推求事情的起因,那么刑和禮的運用,就能清楚地加以區(qū)分了。

  (3)現(xiàn)在如果能采取上述標(biāo)準(zhǔn),來評斷雙方相殺的案件,就符合禮了。

  (重點詞語:旌,濫,黷;原,端,判然,離;此,斷,合。)

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