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史記伯夷列傳閱讀答案

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史記伯夷列傳閱讀答案

  《伯夷列傳》出自于司馬遷的《史記卷六十一·伯夷列傳第一》,這篇列傳中抒發(fā)了作者的諸多感慨。以下是小編給你推薦的史記伯夷列傳閱讀題及參考答案,希望對(duì)你有幫助!

  《史記伯夷列傳》閱讀原文

  伯夷、叔齊,孤竹君之二子也。父欲立叔齊,及父卒,叔齊讓伯夷。伯夷曰:“父命也。”遂逃去。叔齊亦不肯立而逃之。國(guó)人立其中子。于是伯夷、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老,曰:“盍往歸焉。”及至,西伯卒,武王載木主,號(hào)為文王①,東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰:“父死不葬,爰及干戈,可謂孝乎?以臣弒君,可謂仁乎?”左右欲兵之。太公曰:“此義人也。”扶而去之。武王已平殷亂,天下宗周,伯夷、叔齊恥之,義不食周粟。隱于首陽(yáng)山,采薇而食之。及餓且死,作歌。其辭曰:“登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒(méi)兮,我安適歸矣?于嗟徂兮,命之衰矣!”遂餓死于首陽(yáng)山。

  或曰:“天道無(wú)親,常與善人。”若伯夷、叔齊,可謂善人者非邪?積仁潔行如此而餓死!且七十子之徒,仲尼獨(dú)薦顏淵為好學(xué)。然回也屢空,糟糠不厭,而卒蚤夭。天之報(bào)施善人,其何如哉?盜跖日殺不辜,肝人之肉,暴戾恣睢,聚黨數(shù)千人,橫行天下,竟以壽終。是遵何德哉?此其尤大彰明較著者也。若至近世,操行不軌,專犯忌諱,而終身逸樂(lè),富厚累世不絕?;驌竦囟钢?,時(shí)然后出言,行不由徑,非公正不發(fā)憤,而遇禍災(zāi)者,不可勝數(shù)也。余甚惑焉,儻②所謂天道,是邪非邪?

  子曰:“道不同,不相為謀”,亦各從其志也。故曰:“富貴如可求,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。”舉世混濁,清士乃見(jiàn),豈以其重若彼,其輕若此哉?

  (節(jié)選自《史記•伯夷列傳》)

  [注]①木主:木制的靈牌;號(hào)為文王,尊稱西伯昌為周文王。②儻:假如。

  《史記伯夷列傳》閱讀題目

  5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

  A.伯夷、叔齊叩馬而諫曰 叩:通“扣”,拉住

  B.武王已平殷亂,天下宗周 宗:尊奉

  C.天之報(bào)施善人 施:措施

  D.時(shí)然后出言 時(shí):看準(zhǔn)時(shí)機(jī)

  6.下列各項(xiàng)中,每句話都能表達(dá)司馬遷對(duì)“天道無(wú)親,常與善人”質(zhì)疑的是( )(3分)

 ?、俑杆啦辉?,爰及干戈,可謂孝乎?

  ②積仁潔行如此而餓死

 ?、壑倌岐?dú)薦顏淵為好學(xué)

  ④回也屢空,糟糠不厭,而卒蚤夭

 ?、莶傩胁卉?,專犯忌諱,而終身逸樂(lè),富厚累世不絕

 ?、夼e世混濁,清士乃見(jiàn)

  A.①③⑤ B.①④⑥ C.②③⑥ D.②④⑤

  7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的敘述和分析,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

  A.伯夷、叔齊是孤竹君的兩個(gè)兒子。孤竹君死后,二人因不肯繼承君位而相繼逃走,國(guó)人只好另立他人。

  B.伯夷、叔齊看見(jiàn)周武王在文王尸骨未寒時(shí)便征討紂王,又認(rèn)為周伐紂是不仁之舉,后來(lái)便“義不食周粟”,隱居在首陽(yáng)山。

  C.顏淵敏而好學(xué),他立志學(xué)習(xí)伯夷兄弟堅(jiān)守節(jié)操,以致終身貧困,寧可餓死也不吃糟糠之食,不幸早逝。

  D.太史公對(duì)當(dāng)時(shí)那些操行不端、違法亂紀(jì)者卻終身安逸快樂(lè),有操行者卻要橫遭災(zāi)禍的現(xiàn)象,深感疑惑。

  8.翻譯下列文言句子。(10分)

  (1)伯夷、叔齊恥之,義不食周粟。(2分)

  (2)神農(nóng)、虞、夏忽焉沒(méi)兮,我安適歸矣?(3分)

  (3)軒凡四遭火,得不焚,殆有神護(hù)者。(《項(xiàng)脊軒志》)(2分)

  (4)今少卿乃教以推賢進(jìn)士,無(wú)乃與仆之私心剌謬乎?(《報(bào)任安書(shū)》)(3分)

  《史記伯夷列傳》閱讀答案

  5.C(施:恩賜)

  6.D (排除①⑥)

  7.C (“糟糠不厭”應(yīng)為”連糟糠之食都吃不飽”;”回也屢空”與”學(xué)習(xí)伯夷、叔齊堅(jiān)守節(jié)操”無(wú)因果關(guān)系)

  8.(1)(伯夷、叔齊)認(rèn)為這樣做可恥,堅(jiān)持節(jié)操,不吃周朝的糧食。(2分)(“恥”“義”各1分)

  (2)神農(nóng)、虞舜、夏禹的時(shí)代很快就消逝了,我們還能到哪里去尋找歸宿呢!(“忽焉”“安適”的句式各1分,句意通順1分)

  (3)項(xiàng)脊軒共遭了四次大火,能夠不被焚毀,大概有神明護(hù)佑吧。(“凡”“得”“殆”全譯對(duì)得2分;錯(cuò)1處扣1分,扣完2分為止)

  (4)現(xiàn)在(如今)少卿你竟教我推薦賢士(推賢進(jìn)士),恐怕和我個(gè)人的想法相違背吧?(“乃”“無(wú)乃……乎”的固定句式、“剌謬”錯(cuò)1處扣1分)

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