樹木空心之謎閱讀題答案
樹木空心之謎閱讀題答案
在閱讀《樹木空心之謎》這篇文章的時候,你會了解到這個問題,關于樹木空心的謎題還有很多種解釋,不過,至今仍然沒有更權威的說法。下面是學習啦小編為大家收集整理的《樹木空心之謎》閱讀題目及其參考答案,相信這些文字對你會有所幫助的。
《樹木空心之謎》閱讀原文:
很多大樹隨著年歲增長,樹心會慢慢腐爛,最后成為空心,威脅大樹的生長。在干燥的北方,空心樹比較常見,如曹雪芹紀念館前的歪脖子老槐樹,北京植物園龍王廟前的老槐樹等。
事實上,樹木空心不止發(fā)生在北方我們所熟知的老槐樹、大青樹或常見的大樹中,在水熱豐沛地區(qū),樹木的空心現(xiàn)象也很嚴重。亞馬孫熱帶雨林中的樹木有37%的空心率;澳大利亞稀疏草原上66%~89%的物種會發(fā)生空心,在這里,有的樹干空心直徑達到整棵樹木直徑的50%。
從樹木的生長環(huán)境與自身生長特征來看,潮濕的原始森林中空心數(shù)最多。那么,這些樹木為什么會空心了呢?
1976年,生態(tài)學家丹尼爾·扎森發(fā)表了一篇名為《為什么熱帶樹木的心會腐爛掉》的文章,提出了營養(yǎng)循環(huán)利用理論,認為空心現(xiàn)象是樹木對生長環(huán)境采取的一種適應性策略,空心乃自然界“無用之用”的體現(xiàn)。樹木因為閃電、火燒、真菌侵擾或動物啃噬之后,內(nèi)心慢慢腐爛,營養(yǎng)物質(zhì)逐步流到植物根部,被循環(huán)利用,樹干形成空心。
扎森對樹木空心“無用之用”的解釋,聽起來好像很合理,但細細思之,當樹木中心在微生物或動物作用下慢慢腐爛的時候,營養(yǎng)首先被白蟻等昆蟲大量獲取。然后,腐爛的樹心里面最重要的部分被雨水沖刷到地表的土壤里,這些到達地表的營養(yǎng)則會被淺根的草本植物獲取,并不能到達大樹的深根。此外,若樹木空心是一種適應性策略,理論上,空心木應該能吸引很多分解者和啃噬者,但事實并非如此,那些倒下的非空心樹木更受真菌和動物們的青睞。所以,從樹木的生長環(huán)境方面考慮,營養(yǎng)循環(huán)利用的理論是站不住腳的。
最近,英國科學家在《生物學快報》上發(fā)表一篇名為《為什么那么多樹是空心的》的文章,否定了扎森的營養(yǎng)循環(huán)利用理論,病人為樹木在其生長過程中,為了節(jié)省能量而選擇犧牲身體的一部分,從而造成了空心現(xiàn)象。對于一些粗矮的古樹來說,保護樹心可能并不是一種經(jīng)濟的選擇。因為,樹干外周的樹皮是用來運輸水分、礦物質(zhì)的,對于較大的樹木來說,要維持外周樹皮的正常工作每年通常要耗費5%~13%光合獲取的能量。為了節(jié)約能量,有些樹木便舍“內(nèi)”求“外”,樹干中間因缺乏營養(yǎng)而形成實心,這樣的實心既不能儲存能量也不能傳輸物質(zhì),化學防御物質(zhì)也沒法更新,因此抵抗能力降低了,自然容易受到真菌和動物的侵蝕而腐爛,造成樹木空心。
此外,從樹木物理穩(wěn)定性考量,高大樹木的水平側(cè)枝通常比直立的主干更能忍受高強度的拉力。因此,水平側(cè)枝通常生長更加強壯,更耐真菌和動物腐蝕一些,不易發(fā)生空心。碩大的側(cè)枝同時會將拉力施加在空心樹木的外周,樹木空心的現(xiàn)象或許還能合理解釋為什么樹皮外周比樹心結(jié)構復雜。
關于樹木空心的謎題還有很多種解釋,不過,至今仍然沒有更權威的說法。有人可能還會問,為何有的植物(如傘樹或竹子)的莖干生來便是空心的呢?想要回答這個問題,還得等待新的科研結(jié)果。
《樹木空心之謎》閱讀題目:
20、選文第2段畫線句子使用了哪兩種說明方法?有什么作用?(4分)
21、概括選文第4、5段的說明內(nèi)容。(2分)
22、選文中關于樹木空心之謎的兩個理論,可以調(diào)換順序嗎?為什么?(3分)
23、說說選文第7段中加點的詞語“或許”不能刪掉的原因。(3分)
24、選出下列對選文內(nèi)容的理解有誤的一項( ) (3分)
A.北方的老槐樹、大青樹或其他常見樹種比較容易發(fā)生空心現(xiàn)象。
B.對于一些古樹來說,保護樹心比保護樹皮更有價值。
C.樹木會發(fā)生空心雖然可能是一種自我保護的方法,但也會威脅到大樹的生長。
D.關于樹木空心的謎題,人們還在期待更新的科研結(jié)果。
《樹木空心之謎》閱讀答案:
20、舉例子,列數(shù)字(1分)。 準確具體地說明了澳大利亞稀樹草原上樹木的空心率很高(或空心現(xiàn)象非常普遍)(1分),空心的直徑也很長(1分),進而說明了水熱豐沛地區(qū)的樹木空心現(xiàn)象也很嚴重(1分)。
21、說明了扎森的營養(yǎng)循環(huán)利用理論(適應性策略理論)的內(nèi)容(1分),以及它站不住腳的原因(1分)。
22、不能。 因為這兩個理論是按照提出時間的先后順序安排的(1分)。這兩個理論分別從樹木生長
環(huán)境與自身生長特征這兩個角度來解釋樹木空心之謎,與第3段相關內(nèi)容照應(1分),且后一個理論是對前一個理論的否定,所以不能調(diào)換(1分)。
23、“或許”起修飾限制作用(1分)。說明用樹木空心的現(xiàn)象來解釋樹皮外周比樹心結(jié)構復雜的原因只是一種猜測,并不確定,如果去掉就變?yōu)榭隙ǖ恼f法,與原意不符(1分)。這個詞體現(xiàn)了說明文語言的準確性和嚴密性,所以不能刪掉(1分)。
《石崖上的棗樹》閱讀原文:
①那是陜北的一座高峻石崖,陡峭得不能再陡峭了,齊上齊下,刀削的一般,筆直地立在那兒;崖上又極少有土,極少有草,卻不知在何年何月,就在那半崖上,在一條看不大清楚的石縫間,突兀地生了一棵棗樹。棗樹生長在那兒,沒有什么養(yǎng)料和水分,可它偏偏悖乎常理,長得健壯而蓬勃。每到八九月間,紅的綠的半紅半綠的棗兒綴滿那棗樹的枝葉間,把整個樹冠都壓得垂吊著,像一片彩色瀑布。
?、谀昴杲鹎锏剑@一樹棗子總是紅得誘人,裝飾著好大一片天空。挑筐的走過,扛鋤的走過,都只能仰著脖子,望棗興嘆;城里人顛簸著汽車前來旅游,猛地看見了,也頓時興奮起來,躍下車,結(jié)果呢,也只能仰著脖子,望棗興嘆。他們口腔里分泌著唾液,每一條神經(jīng)都被挑逗得打著顫顫,卻都無可奈何。
?、凼孪掠袀€石雕加工工地,工地上匯集了來自好幾個縣的能工巧匠,有老漢也有年輕后生。他們雕成的和正雕著的石獅子,一個個生動可愛,擺得到處都是。這些民間藝術家們,如處近水樓臺,當然更想摘那樹好棗子。據(jù)說,他們中間的一個小后生,臂力過人,他曾運足了氣,把一塊石子兒硬是扔到棗樹上,不過也僅僅打下兩三顆棗子而已。“這棗真成了王母娘娘的蟠桃了!”他瞅著那棗樹咒罵。而那棗樹,望著氣急敗壞的小伙子,好像故意氣他似的,搖了三搖。
④一棵棗樹,爽了那么多人的眼,打動了那么多人的心,又掃了那么多人的興,使有的人在離開的路上還要對它念念想想,思思謀謀。人們無從弄清它的背景,更無從弄清它是輕佻還是貴氣。
?、菽悄暧H眼看見這棵棗樹的時候,我也忍不住停下腳步,仰起了脖子。與我同行的朋友說:“光瞅有什么用!要是真想嘗嘗,咱們哪天有了空兒,從山后爬到那崖上去。”后來我們真的去了。繞來繞去地足足走了有七八里山路,才算近距離地看見了棗樹。也許由于特別興奮,也許是棗子的映照,我倆的臉都紅得像一片霞了。那棗樹真讓我們很想歡呼幾聲。崖上風很大,陽光也很充足,風和陽光一年年地透過了它粗糙的樹皮和枝葉,為它儲滿了誘人的生命力,因而果實又大又艷,寶石一般。雖然那樹上的每顆棗子我們都看得清清楚楚,但是那兒的地勢太險峻了,我們依然無法再向它挪近一步,只得一步一回頭地悻悻離開。
?、藓枚嗄曛?,當我不由得又想起那棵棗樹的時候,終于不再悻悻了,那是因為我重讀了《詩經(jīng)·蒹葭》:
蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。
?、吖爬厦窀杷鶆?chuàng)造的情境,和那棵棗樹所引發(fā)的情境不是一樣的嗎?
?、嘞氲竭@一層,我忽然感到我的生命顫栗起來,抖落了些許的俗氣。你看,那棵棗樹是那么美好,那么誘人,卻總是難以觸到,總是讓人企慕;它總是撩逗著你,召喚著你,卻又總是遠離著你;它是美人,美人如花隔云端。它結(jié)的是一樹實實在在的棗,但它給人們帶來的卻是詩的境界、浪漫的情懷、美學的情景。它讓我想起錢鐘書先生所命名的“企慕情境”,令人久久回味。(選自2015年4月10日《光明日報》,有刪改)
《石崖上的棗樹》閱讀題目:
1.文中記敘了人們有關棗樹的哪幾件事?請簡要概括。
2.品味語言,回答下面的問題。
( 1)從修辭角度,賞析第①段中畫線句子的妙處
每到八九月間,紅的綠的半紅半綠的棗兒綴滿那棗樹的枝葉間,把整個樹冠都壓得垂吊著,像一片彩色瀑布。
(2)結(jié)合語境,談談你對下面句子中加點詞語的理解。
想到這一層,我忽然感到我的生命顫栗起來,抖落了些許的俗氣。
3.文章第②段寫人們看見棗子的表現(xiàn)有什么作用?請簡要分析。
4.結(jié)合全文,聯(lián)系生活實際,談一談石崖上的棗樹給了你哪些啟示。
《石崖上的棗樹》閱讀答案:
1.①路過的人們,對棗興嘆;②民間藝術家們想要摘棗,年輕后生扔石打棗;③我們攀崖摘棗,結(jié)果悻悻離開。
2.(1)這句話運用了比喻的修辭手法,形象生動地寫出了棗兒的色彩和數(shù)量之多,突出了棗樹健壯而蓬勃(或生機勃勃、生命力旺盛)的特點。
(2)顫栗本義是戰(zhàn)抖,在這里是心靈受到震撼的意思,生動地寫出了作者多年后讀《詩經(jīng)·蒹葭》突然省悟時心靈的強烈震撼,表現(xiàn)了作者對自己以前俗氣的思想情感的頓悟反省。
3.1)第②段寫出了不同的人們見到棗子的相同的表現(xiàn),突出了金秋到來時棗子的美好和誘人;為下文年輕后生扔石打棗和我們攀崖摘棗作鋪墊。
4.①從棗樹的角度,處逆境而不畏難,頑強樂觀,追求人生的最美境界;②從人的角度,面對美好的事物,要學會欣賞,而不是占有;③面對人生道路上的誘惑,要保持良好的心態(tài)。