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樹(shù)木空心之謎閱讀題答案

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樹(shù)木空心之謎閱讀題答案

  在閱讀《樹(shù)木空心之謎》這篇文章的時(shí)候,你會(huì)了解到這個(gè)問(wèn)題,關(guān)于樹(shù)木空心的謎題還有很多種解釋?zhuān)贿^(guò),至今仍然沒(méi)有更權(quán)威的說(shuō)法。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的《樹(shù)木空心之謎》閱讀題目及其參考答案,相信這些文字對(duì)你會(huì)有所幫助的。

  《樹(shù)木空心之謎》閱讀原文:

  很多大樹(shù)隨著年歲增長(zhǎng),樹(shù)心會(huì)慢慢腐爛,最后成為空心,威脅大樹(shù)的生長(zhǎng)。在干燥的北方,空心樹(shù)比較常見(jiàn),如曹雪芹紀(jì)念館前的歪脖子老槐樹(shù),北京植物園龍王廟前的老槐樹(shù)等。

  事實(shí)上,樹(shù)木空心不止發(fā)生在北方我們所熟知的老槐樹(shù)、大青樹(shù)或常見(jiàn)的大樹(shù)中,在水熱豐沛地區(qū),樹(shù)木的空心現(xiàn)象也很?chē)?yán)重。亞馬孫熱帶雨林中的樹(shù)木有37%的空心率;澳大利亞稀疏草原上66%~89%的物種會(huì)發(fā)生空心,在這里,有的樹(shù)干空心直徑達(dá)到整棵樹(shù)木直徑的50%。

  從樹(shù)木的生長(zhǎng)環(huán)境與自身生長(zhǎng)特征來(lái)看,潮濕的原始森林中空心數(shù)最多。那么,這些樹(shù)木為什么會(huì)空心了呢?

  1976年,生態(tài)學(xué)家丹尼爾·扎森發(fā)表了一篇名為《為什么熱帶樹(shù)木的心會(huì)腐爛掉》的文章,提出了營(yíng)養(yǎng)循環(huán)利用理論,認(rèn)為空心現(xiàn)象是樹(shù)木對(duì)生長(zhǎng)環(huán)境采取的一種適應(yīng)性策略,空心乃自然界“無(wú)用之用”的體現(xiàn)。樹(shù)木因?yàn)殚W電、火燒、真菌侵?jǐn)_或動(dòng)物啃噬之后,內(nèi)心慢慢腐爛,營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)逐步流到植物根部,被循環(huán)利用,樹(shù)干形成空心。

  扎森對(duì)樹(shù)木空心“無(wú)用之用”的解釋?zhuān)?tīng)起來(lái)好像很合理,但細(xì)細(xì)思之,當(dāng)樹(shù)木中心在微生物或動(dòng)物作用下慢慢腐爛的時(shí)候,營(yíng)養(yǎng)首先被白蟻等昆蟲(chóng)大量獲取。然后,腐爛的樹(shù)心里面最重要的部分被雨水沖刷到地表的土壤里,這些到達(dá)地表的營(yíng)養(yǎng)則會(huì)被淺根的草本植物獲取,并不能到達(dá)大樹(shù)的深根。此外,若樹(shù)木空心是一種適應(yīng)性策略,理論上,空心木應(yīng)該能吸引很多分解者和啃噬者,但事實(shí)并非如此,那些倒下的非空心樹(shù)木更受真菌和動(dòng)物們的青睞。所以,從樹(shù)木的生長(zhǎng)環(huán)境方面考慮,營(yíng)養(yǎng)循環(huán)利用的理論是站不住腳的。

  最近,英國(guó)科學(xué)家在《生物學(xué)快報(bào)》上發(fā)表一篇名為《為什么那么多樹(shù)是空心的》的文章,否定了扎森的營(yíng)養(yǎng)循環(huán)利用理論,病人為樹(shù)木在其生長(zhǎng)過(guò)程中,為了節(jié)省能量而選擇犧牲身體的一部分,從而造成了空心現(xiàn)象。對(duì)于一些粗矮的古樹(shù)來(lái)說(shuō),保護(hù)樹(shù)心可能并不是一種經(jīng)濟(jì)的選擇。因?yàn)?,?shù)干外周的樹(shù)皮是用來(lái)運(yùn)輸水分、礦物質(zhì)的,對(duì)于較大的樹(shù)木來(lái)說(shuō),要維持外周樹(shù)皮的正常工作每年通常要耗費(fèi)5%~13%光合獲取的能量。為了節(jié)約能量,有些樹(shù)木便舍“內(nèi)”求“外”,樹(shù)干中間因缺乏營(yíng)養(yǎng)而形成實(shí)心,這樣的實(shí)心既不能儲(chǔ)存能量也不能傳輸物質(zhì),化學(xué)防御物質(zhì)也沒(méi)法更新,因此抵抗能力降低了,自然容易受到真菌和動(dòng)物的侵蝕而腐爛,造成樹(shù)木空心。

  此外,從樹(shù)木物理穩(wěn)定性考量,高大樹(shù)木的水平側(cè)枝通常比直立的主干更能忍受高強(qiáng)度的拉力。因此,水平側(cè)枝通常生長(zhǎng)更加強(qiáng)壯,更耐真菌和動(dòng)物腐蝕一些,不易發(fā)生空心。碩大的側(cè)枝同時(shí)會(huì)將拉力施加在空心樹(shù)木的外周,樹(shù)木空心的現(xiàn)象或許還能合理解釋為什么樹(shù)皮外周比樹(shù)心結(jié)構(gòu)復(fù)雜。

  關(guān)于樹(shù)木空心的謎題還有很多種解釋?zhuān)贿^(guò),至今仍然沒(méi)有更權(quán)威的說(shuō)法。有人可能還會(huì)問(wèn),為何有的植物(如傘樹(shù)或竹子)的莖干生來(lái)便是空心的呢?想要回答這個(gè)問(wèn)題,還得等待新的科研結(jié)果。

  《樹(shù)木空心之謎》閱讀題目:

  20、選文第2段畫(huà)線(xiàn)句子使用了哪兩種說(shuō)明方法?有什么作用?(4分)

  21、概括選文第4、5段的說(shuō)明內(nèi)容。(2分)

  22、選文中關(guān)于樹(shù)木空心之謎的兩個(gè)理論,可以調(diào)換順序嗎?為什么?(3分)

  23、說(shuō)說(shuō)選文第7段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)“或許”不能刪掉的原因。(3分)

  24、選出下列對(duì)選文內(nèi)容的理解有誤的一項(xiàng)( ) (3分)

  A.北方的老槐樹(shù)、大青樹(shù)或其他常見(jiàn)樹(shù)種比較容易發(fā)生空心現(xiàn)象。

  B.對(duì)于一些古樹(shù)來(lái)說(shuō),保護(hù)樹(shù)心比保護(hù)樹(shù)皮更有價(jià)值。

  C.樹(shù)木會(huì)發(fā)生空心雖然可能是一種自我保護(hù)的方法,但也會(huì)威脅到大樹(shù)的生長(zhǎng)。

  D.關(guān)于樹(shù)木空心的謎題,人們還在期待更新的科研結(jié)果。

  《樹(shù)木空心之謎》閱讀答案:

  20、舉例子,列數(shù)字(1分)。 準(zhǔn)確具體地說(shuō)明了澳大利亞稀樹(shù)草原上樹(shù)木的空心率很高(或空心現(xiàn)象非常普遍)(1分),空心的直徑也很長(zhǎng)(1分),進(jìn)而說(shuō)明了水熱豐沛地區(qū)的樹(shù)木空心現(xiàn)象也很?chē)?yán)重(1分)。

  21、說(shuō)明了扎森的營(yíng)養(yǎng)循環(huán)利用理論(適應(yīng)性策略理論)的內(nèi)容(1分),以及它站不住腳的原因(1分)。

  22、不能。 因?yàn)檫@兩個(gè)理論是按照提出時(shí)間的先后順序安排的(1分)。這兩個(gè)理論分別從樹(shù)木生長(zhǎng)

  環(huán)境與自身生長(zhǎng)特征這兩個(gè)角度來(lái)解釋樹(shù)木空心之謎,與第3段相關(guān)內(nèi)容照應(yīng)(1分),且后一個(gè)理論是對(duì)前一個(gè)理論的否定,所以不能調(diào)換(1分)。

  23、“或許”起修飾限制作用(1分)。說(shuō)明用樹(shù)木空心的現(xiàn)象來(lái)解釋樹(shù)皮外周比樹(shù)心結(jié)構(gòu)復(fù)雜的原因只是一種猜測(cè),并不確定,如果去掉就變?yōu)榭隙ǖ恼f(shuō)法,與原意不符(1分)。這個(gè)詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性,所以不能刪掉(1分)。

  《石崖上的棗樹(shù)》閱讀原文:

 ?、倌鞘顷儽钡囊蛔呔?,陡峭得不能再陡峭了,齊上齊下,刀削的一般,筆直地立在那兒;崖上又極少有土,極少有草,卻不知在何年何月,就在那半崖上,在一條看不大清楚的石縫間,突兀地生了一棵棗樹(shù)。棗樹(shù)生長(zhǎng)在那兒,沒(méi)有什么養(yǎng)料和水分,可它偏偏悖乎常理,長(zhǎng)得健壯而蓬勃。每到八九月間,紅的綠的半紅半綠的棗兒綴滿(mǎn)那棗樹(shù)的枝葉間,把整個(gè)樹(shù)冠都?jí)旱么沟踔?,像一片彩色瀑布?/p>

 ?、谀昴杲鹎锏?,這一樹(shù)棗子總是紅得誘人,裝飾著好大一片天空。挑筐的走過(guò),扛鋤的走過(guò),都只能仰著脖子,望棗興嘆;城里人顛簸著汽車(chē)前來(lái)旅游,猛地看見(jiàn)了,也頓時(shí)興奮起來(lái),躍下車(chē),結(jié)果呢,也只能仰著脖子,望棗興嘆。他們口腔里分泌著唾液,每一條神經(jīng)都被挑逗得打著顫顫,卻都無(wú)可奈何。

 ?、凼孪掠袀€(gè)石雕加工工地,工地上匯集了來(lái)自好幾個(gè)縣的能工巧匠,有老漢也有年輕后生。他們雕成的和正雕著的石獅子,一個(gè)個(gè)生動(dòng)可愛(ài),擺得到處都是。這些民間藝術(shù)家們,如處近水樓臺(tái),當(dāng)然更想摘那樹(shù)好棗子。據(jù)說(shuō),他們中間的一個(gè)小后生,臂力過(guò)人,他曾運(yùn)足了氣,把一塊石子兒硬是扔到棗樹(shù)上,不過(guò)也僅僅打下兩三顆棗子而已。“這棗真成了王母娘娘的蟠桃了!”他瞅著那棗樹(shù)咒罵。而那棗樹(shù),望著氣急敗壞的小伙子,好像故意氣他似的,搖了三搖。

 ?、芤豢脳棙?shù),爽了那么多人的眼,打動(dòng)了那么多人的心,又掃了那么多人的興,使有的人在離開(kāi)的路上還要對(duì)它念念想想,思思謀謀。人們無(wú)從弄清它的背景,更無(wú)從弄清它是輕佻還是貴氣。

 ?、菽悄暧H眼看見(jiàn)這棵棗樹(shù)的時(shí)候,我也忍不住停下腳步,仰起了脖子。與我同行的朋友說(shuō):“光瞅有什么用!要是真想嘗嘗,咱們哪天有了空兒,從山后爬到那崖上去。”后來(lái)我們真的去了。繞來(lái)繞去地足足走了有七八里山路,才算近距離地看見(jiàn)了棗樹(shù)。也許由于特別興奮,也許是棗子的映照,我倆的臉都紅得像一片霞了。那棗樹(shù)真讓我們很想歡呼幾聲。崖上風(fēng)很大,陽(yáng)光也很充足,風(fēng)和陽(yáng)光一年年地透過(guò)了它粗糙的樹(shù)皮和枝葉,為它儲(chǔ)滿(mǎn)了誘人的生命力,因而果實(shí)又大又艷,寶石一般。雖然那樹(shù)上的每顆棗子我們都看得清清楚楚,但是那兒的地勢(shì)太險(xiǎn)峻了,我們依然無(wú)法再向它挪近一步,只得一步一回頭地悻悻離開(kāi)。

  ⑥好多年之后,當(dāng)我不由得又想起那棵棗樹(shù)的時(shí)候,終于不再悻悻了,那是因?yàn)槲抑刈x了《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》:

  蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。溯游從之,宛在水中央。

  ⑦古老民歌所創(chuàng)造的情境,和那棵棗樹(shù)所引發(fā)的情境不是一樣的嗎?

 ?、嘞氲竭@一層,我忽然感到我的生命顫栗起來(lái),抖落了些許的俗氣。你看,那棵棗樹(shù)是那么美好,那么誘人,卻總是難以觸到,總是讓人企慕;它總是撩逗著你,召喚著你,卻又總是遠(yuǎn)離著你;它是美人,美人如花隔云端。它結(jié)的是一樹(shù)實(shí)實(shí)在在的棗,但它給人們帶來(lái)的卻是詩(shī)的境界、浪漫的情懷、美學(xué)的情景。它讓我想起錢(qián)鐘書(shū)先生所命名的“企慕情境”,令人久久回味。(選自2015年4月10日《光明日?qǐng)?bào)》,有刪改)

  《石崖上的棗樹(shù)》閱讀題目:

  1.文中記敘了人們有關(guān)棗樹(shù)的哪幾件事?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

  2.品味語(yǔ)言,回答下面的問(wèn)題。

  ( 1)從修辭角度,賞析第①段中畫(huà)線(xiàn)句子的妙處

  每到八九月間,紅的綠的半紅半綠的棗兒綴滿(mǎn)那棗樹(shù)的枝葉間,把整個(gè)樹(shù)冠都?jí)旱么沟踔?,像一片彩色瀑布?/p>

  (2)結(jié)合語(yǔ)境,談?wù)勀銓?duì)下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解。

  想到這一層,我忽然感到我的生命顫栗起來(lái),抖落了些許的俗氣。

  3.文章第②段寫(xiě)人們看見(jiàn)棗子的表現(xiàn)有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

  4.結(jié)合全文,聯(lián)系生活實(shí)際,談一談石崖上的棗樹(shù)給了你哪些啟示。

  《石崖上的棗樹(shù)》閱讀答案:

  1.①路過(guò)的人們,對(duì)棗興嘆;②民間藝術(shù)家們想要摘棗,年輕后生扔石打棗;③我們攀崖摘棗,結(jié)果悻悻離開(kāi)。

  2.(1)這句話(huà)運(yùn)用了比喻的修辭手法,形象生動(dòng)地寫(xiě)出了棗兒的色彩和數(shù)量之多,突出了棗樹(shù)健壯而蓬勃(或生機(jī)勃勃、生命力旺盛)的特點(diǎn)。

  (2)顫栗本義是戰(zhàn)抖,在這里是心靈受到震撼的意思,生動(dòng)地寫(xiě)出了作者多年后讀《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》突然省悟時(shí)心靈的強(qiáng)烈震撼,表現(xiàn)了作者對(duì)自己以前俗氣的思想情感的頓悟反省。

  3.1)第②段寫(xiě)出了不同的人們見(jiàn)到棗子的相同的表現(xiàn),突出了金秋到來(lái)時(shí)棗子的美好和誘人;為下文年輕后生扔石打棗和我們攀崖摘棗作鋪墊。

  4.①?gòu)臈棙?shù)的角度,處逆境而不畏難,頑強(qiáng)樂(lè)觀(guān),追求人生的最美境界;②從人的角度,面對(duì)美好的事物,要學(xué)會(huì)欣賞,而不是占有;③面對(duì)人生道路上的誘惑,要保持良好的心態(tài)。

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