西湖上的白堤和蘇堤是白居易、蘇東坡為解除人民疾苦而留下的兩條生命堤壩。余秋雨作者的《西湖夢(mèng)》想表達(dá)什么思想感情?下面由學(xué)習(xí)啦小編為你帶來(lái)關(guān)于西湖夢(mèng)余秋雨閱讀答案，希望對(duì)你有幫助!

　　西湖夢(mèng)余秋雨閱讀材料

　?、傥骱氽E中最能讓中國(guó)文人揚(yáng)眉吐氣的，是白堤和蘇堤。兩位大詩(shī)人、大文豪，不是為了風(fēng)雅，甚至不是為了文化上的目的，純粹為了解除當(dāng)?shù)厝嗣竦募部?，興修水利，浚湖筑堤，終于在西湖中留下了兩條長(zhǎng)長(zhǎng)的生命堤壩。

　?、谇迦瞬槿菰佁K堤詩(shī)云：“蘇公當(dāng)日曾筑此，不為游觀為民耳。”恰恰是最懂游觀的藝術(shù)家不愿意把自己的文化形象雕琢成游觀物，于是，這樣的堤岸便成了西湖間特別顯得自然的景物。不知旁人如何，就我而論，游西湖最暢心意的，乃是在微雨的日子，獨(dú)個(gè)兒漫步于蘇堤。也沒有什么名句逼我吟誦，也沒有后人的感慨來(lái)強(qiáng)加于我，也沒有一尊莊嚴(yán)的塑像壓抑我的松快，它始終只是一條自然功能上的長(zhǎng)堤，樹木也生得平適，鳥鳴也聽得自如。這一切都不是東坡學(xué)士特意安排的，只是他到這里做了太守，辦了一件盡職的好事。就這樣，才讓我看到一個(gè)在美的領(lǐng)域真正卓越到了從容的蘇東坡。

　?、鄣?，就白居易、蘇東坡的整體情懷而言，這兩道物化了的長(zhǎng)堤還是太狹小的存在。他們有他們比較完整的天下意識(shí)、宇宙感悟，他們有他們比較硬朗的主體精神、理性思考，在文化品位上，他們是那個(gè)時(shí)代的峰巔和精英。他們本該在更大的意義上統(tǒng)領(lǐng)一代民族精神，但卻僅僅因辭章而入選為一架僵硬機(jī)體中的零件，被隨處裝上拆下，東奔西顛，極偶然地調(diào)配到了這個(gè)湖邊，搞了一下別人也能搞的水利。我們看到的，是中國(guó)歷代文化良心所能作的社會(huì)實(shí)績(jī)的極致。盡管美麗，也就是這么兩條長(zhǎng)堤而已。

　?、芤苍S正是對(duì)這類結(jié)果的大徹大悟，西湖邊又悠悠然站出來(lái)一個(gè)林和靖。他似乎把什么都看透了。隱居孤山20年，以梅為妻，以鶴為子，遠(yuǎn)避官場(chǎng)與市囂。他的詩(shī)寫得著實(shí)高明，以“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”兩句來(lái)詠梅，幾乎成為干古絕唱。中國(guó)古代，隱士多的是，而林和靖憑著梅花、白鶴與詩(shī)句，把隱士真正做道地、做漂亮了。在后世文人眼中，白居易、蘇東坡固然值得羨慕，卻是難以追隨的;能夠偏偏到杭州西湖來(lái)做一位太守，更是一種極偶然、極奇罕的機(jī)遇。然而，要追隨林和靖卻不難，不管有沒有他的才分。梅妻鶴子有點(diǎn)煩難，其實(shí)也很寬松，林和靖本人也是有妻子和小孩的。哪兒找不到幾叢花樹、幾只飛禽呢?在現(xiàn)實(shí)社會(huì)碰了壁、受了阻，急流勇退，扮作半個(gè)林和靖是最容易不過的。

　?、葸@種自衛(wèi)和自慰，是中國(guó)知識(shí)分子的機(jī)智，也是中國(guó)知識(shí)分子的狡黠。不能把志向?qū)崿F(xiàn)于社會(huì)，便躲進(jìn)一個(gè)自然小天地自?shī)首院?。他們消除了志向，漸漸又把這種消除當(dāng)作了志向。安貧樂道的達(dá)觀修養(yǎng)，成了中國(guó)文化人格結(jié)構(gòu)中一個(gè)寬大的地窖，盡管有濃重的霉味，卻是安全而寧?kù)o。于是，十年寒窗，博覽文史，走到了民族文化的高坡前，與社會(huì)交手不了幾個(gè)回合，便把一切沉埋進(jìn)一座座孤山。

　?、藿Y(jié)果，群體性的文化人格日趨黯淡。春去秋來(lái)，梅凋鶴老，文化成了一種無(wú)目的的浪費(fèi)，封閉式的道德完善導(dǎo)向了總體上的不道德。文明的突進(jìn)，也因此被取消，剩下一堆梅瓣、鶴羽，像書簽一般，夾在民族精神的史冊(cè)上。

　　西湖夢(mèng)余秋雨閱讀題目

　　1.作者認(rèn)為，“西湖勝跡中最能讓中國(guó)文人揚(yáng)眉吐氣的，是白堤和蘇堤”，其原因是什么?請(qǐng)分兩點(diǎn)簡(jiǎn)要概述。(6分)

　　2.為什么作者說(shuō)白居易，蘇東坡“是難以追隨的”， “然而，要追隨林和靖卻不難?”結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ā?6分)

　　3.第⑤段中作者說(shuō)“這種自衛(wèi)和自慰，是中國(guó)知識(shí)分子的機(jī)智，也是中國(guó)知識(shí)分子的狡黠”,你怎樣理解和評(píng)價(jià)這種“機(jī)智”和“狡黠”?(6分)

　　西湖夢(mèng)余秋雨閱讀答案

　　1.①它們是白居易、蘇東坡為解除人民疾苦而留下的兩條生命堤壩，是中國(guó)歷代文化良心所能做的社會(huì)實(shí)績(jī)的極致。②它們是中國(guó)文人創(chuàng)造的西湖間特別顯得自然地景物。6分

　　2.在封建社會(huì)中，白、蘇的志向不可能實(shí)現(xiàn)，但他們沒有消沉隱退，而是盡職盡力為社會(huì)、人民辦好事，知其不可為而努力為，他們的這種思想境界是難以追隨的;而林和靖急流勇退，遠(yuǎn)避官場(chǎng)與塵世喧囂，知其不可為而不為，這點(diǎn)世人都容易做到。 (每點(diǎn)3分共6分)

　　3.“機(jī)智”：知識(shí)分子在現(xiàn)實(shí)中碰了壁，急流勇退，確保“安全”，這是“機(jī)智”。

　　“狡黠”：知識(shí)分子的志向不能實(shí)現(xiàn)于社會(huì)，便躲進(jìn)小天地自?shī)首院?，以示清高?/p>

　　評(píng)價(jià)：這是一種無(wú)力的自衛(wèi)和無(wú)奈的自慰，這是中國(guó)知識(shí)分子群體性的文化人格日趨黯淡，使文化成了一種無(wú)目的的浪費(fèi)，在封閉式的道德完善導(dǎo)向下，總體上走向不道德。整個(gè)知識(shí)分子的精神頹廢，便是整個(gè)民族精神的衰退。 (每點(diǎn)2分，共6分)

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