達(dá)爾文的故事閱讀答案
達(dá)爾文的故事閱讀答案
達(dá)爾文是英國(guó)的博物學(xué)家，生物學(xué)家，進(jìn)化論的奠基人。關(guān)于達(dá)爾文的故事有很多，你想知道嗎?面由學(xué)習(xí)啦小編為你帶來(lái)關(guān)于達(dá)爾文的故事閱讀答案，希望對(duì)你有幫助!
達(dá)爾文的故事閱讀材料
達(dá)爾文是一位世界聞名的科學(xué)家，他從小就喜歡觀察花草樹木怎樣生長(zhǎng)、鳥獸蟲魚怎樣生活。他有時(shí)爬到樹上，看母鳥怎么孵小鳥;有時(shí)到河邊去釣魚，把釣到的魚養(yǎng)起來(lái)觀察。蝴蝶啊、蜻蜓啊，他都捕捉來(lái)做標(biāo)本。
達(dá)爾文每天工作以后，喜歡在樹林里散步，呼吸新鮮空氣。就是在這休息的時(shí)候，他還要認(rèn)真觀察樹林里的東西。一棵小草的變化，一條小蟲的蠕動(dòng)，也能使他產(chǎn)生極大的興趣。
有一次，達(dá)爾文看見樹上有幾只小鳥，就站住了，仰著頭仔細(xì)觀察。為了不驚動(dòng)它們，他一動(dòng)不動(dòng)地在樹下站了好久。一只小松鼠以為他是一根木樁，竟然順著他的腿，爬上了他的肩膀。
達(dá)爾文在長(zhǎng)期的科學(xué)研究工作中，觀察過(guò)許多動(dòng)物和植物，積累了大量的第一手資料，為他創(chuàng)立進(jìn)化論提供了可靠的科學(xué)依據(jù)。
達(dá)爾文的故事閱讀題目
1. 給短文加一個(gè)合適的標(biāo)題，寫在前面的橫線上。
2. 第2自然段主要講了什么意思?
這段寫達(dá)爾文認(rèn)真觀察小鳥，被松鼠當(dāng)成了木樁。
3. 文中哪些語(yǔ)句最能體現(xiàn)達(dá)爾文認(rèn)真觀察樹林里的生物?用“_____ ”畫出。
4. 達(dá)爾文這樣認(rèn)真觀察，有什么作用?用文中的語(yǔ)句來(lái)回答。
5. 你從達(dá)爾文身上學(xué)到了什么?
達(dá)爾文的故事閱讀答案
1.勤于觀察的達(dá)爾文
2.講述了達(dá)爾文即使在休息的時(shí)候也不忘觀察樹林里的變化
3.為了不驚動(dòng)它們，他一動(dòng)不動(dòng)地站在樹下站了好久。一只小松鼠以為他是一根木樁，竟然順著他的腿，爬上了他的肩膀。
4.達(dá)爾文在長(zhǎng)期的科學(xué)研究工作中，觀察過(guò)許多動(dòng)物和植物，積累了大量的第一手資料，為他創(chuàng)立進(jìn)化論提供了可靠的科學(xué)依據(jù)。
5.我學(xué)到了生活中應(yīng)該善于觀察，善于發(fā)現(xiàn)，才能學(xué)到更多的知識(shí)。
達(dá)爾文簡(jiǎn)介
達(dá)爾文，全名：查爾斯・羅伯特・達(dá)爾文(英語(yǔ)：Charles Robert Darwin，1809年2月12日-1882年4月19日)，又譯達(dá)爾溫，是一位英國(guó)著名的生物學(xué)家、博物學(xué)家，達(dá)爾文早期因地質(zhì)學(xué)研究而著名，而后又提出科學(xué)證據(jù)，證明所有生物物種是由少數(shù)共同祖先，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的自然選擇過(guò)程后演化而成。到了1930年代，達(dá)爾文的理論成為對(duì)演化機(jī)制的主要詮釋，并成為現(xiàn)代演化思想的基礎(chǔ)，在科學(xué)上可對(duì)生物多樣性進(jìn)行一致且合理的解釋，是現(xiàn)今生物學(xué)的基石。
影響
達(dá)爾文是一位杰出的科學(xué)家，他劃時(shí)代貢獻(xiàn)、為人類科學(xué)事業(yè)的發(fā)展開辟了新的廣闊前景，因此，1882年4月19日當(dāng)他逝世以后，人們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)他的敬仰，把他安葬在另一位科學(xué)界偉大人物牛頓的墓旁，享受著一個(gè)自然科學(xué)家的最高榮譽(yù)。
作為一個(gè)不求功名但具創(chuàng)造性氣質(zhì)的人，達(dá)爾文回避了對(duì)其理論的爭(zhēng)議。當(dāng)宗教狂熱者攻擊進(jìn)化論與《圣經(jīng)》的創(chuàng)世說(shuō)相違背時(shí)，達(dá)爾文為科學(xué)家和心理學(xué)家寫了另外幾本書?！度祟惖挠蓙?lái)和性選擇》一書報(bào)告了人類自較低的生命形式進(jìn)化而來(lái)的證據(jù)，報(bào)告了動(dòng)物和人類心理過(guò)程相似性的證據(jù)，還報(bào)告了進(jìn)化過(guò)程中自然選擇的證據(jù)。
心理學(xué)史家D.舒爾茨在1981年評(píng)論道：“在達(dá)爾文的理論中，物種進(jìn)化的心理因素的重要性是顯而易見的，而且他經(jīng)常引證人類和動(dòng)物的意識(shí)反應(yīng)。由于心理學(xué)與進(jìn)化論中的意識(shí)相一致，因此心理學(xué)不得不接受這一進(jìn)化的觀點(diǎn)。”
馬克思說(shuō)，《物種起源》本書實(shí)際上也為歷史上的階級(jí)斗爭(zhēng)提供了“自然科學(xué)根據(jù)”。
恩格斯則將達(dá)爾文的進(jìn)化論與細(xì)胞學(xué)說(shuō)和質(zhì)量守恒定律并稱為十九世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)。
達(dá)爾文的《物種起源》，提出了生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)，從而摧毀了各種唯心的神造論和物種不變論。除了生物學(xué)外，他的理論對(duì)人類學(xué)、心理學(xué)及哲學(xué)的發(fā)展都有不容忽視的影響。
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