唐嘎閱讀答案
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唐嘎是一種軸畫(huà),是我國(guó)藏族地區(qū)獨(dú)有的一種彩畫(huà),唐嘎藝術(shù)經(jīng)過(guò)藏族畫(huà)師千百年來(lái)的不斷創(chuàng)造,積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。西藏有世界上最大的唐嘎,叫“至貴殊靈”下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)唐嘎閱讀答案,希望對(duì)大家有幫助!
唐嘎閱讀材料
在西藏寺院、宮殿、經(jīng)堂里,無(wú)處不懸掛唐嘎,作為一門(mén)藝術(shù),唐嘎在宗教界美術(shù)界具有獨(dú)特的地位。
唐嘎是一種軸畫(huà),是我國(guó)藏族地區(qū)獨(dú)有的一種彩畫(huà),大都繪于布面,其歷史可以上溯到唐代吐蕃松贊干布時(shí)期,距今已有一千三百多年的歷史。唐嘎是中國(guó)文化的瑰寶,被譽(yù)為藏族人民的“百科全書(shū)”,它融歷史、知識(shí)、趣味、宗教、民風(fēng)民俗于一爐,展示了藏族社會(huì)的變遷、人民的才智和藝術(shù)的追求。
唐嘎,最小的只有7厘米,最長(zhǎng)的有幾十米,用刺繡、織錦、緙絲和貼花等方法制作,構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),筆力精細(xì),細(xì)膩飽滿(mǎn),風(fēng)格華麗,動(dòng)中有靜,靜中有動(dòng),繪聲繪色,內(nèi)容豐富,包羅萬(wàn)象。在畫(huà)法上,有工筆重彩和白描兩種,按照造像量度標(biāo)準(zhǔn)起稿,面部五官及頭、胸、腰、腿等各部位比例均有嚴(yán)格要求,在用色上強(qiáng)調(diào)對(duì)比,講究色彩富麗,追求金碧輝煌的效果,線(xiàn)條粗細(xì)一致,剛?cè)嵯酀?jì),運(yùn)筆講究頓挫變化,有的線(xiàn)條粗獷有力,有的則圓潤(rùn)流暢,形象逼真,傳神動(dòng)人。
唐嘎藝術(shù)經(jīng)過(guò)藏族畫(huà)師千百年來(lái)的不斷創(chuàng)造,積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格,在藏族繪畫(huà)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,汲取了漢地和印度、尼泊爾等繪畫(huà)技藝,形成了自己的特色,并在長(zhǎng)期實(shí)踐中出現(xiàn)了不同流派,其中以“門(mén)當(dāng)”派和“青孜”派最為著名。“門(mén)當(dāng)”派嚴(yán)謹(jǐn)莊重,功底頗深,其代表作多見(jiàn)于布達(dá)拉宮、大昭寺、哲蚌寺等寺院;“青孜”派的風(fēng)格奔放活潑,想象豐富。多見(jiàn)于白居寺、夏魯寺、托林寺等寺院。
西藏最珍貴的唐嘎珍藏在山南的昌珠寺,這幅唐嘎用兩萬(wàn)九千多顆珍珠鑲嵌而成,主像是觀(guān)音菩薩,珍珠唐嘎銀光閃閃,燦爛輝煌。西藏最大的唐嘎珍藏在舉世聞名的布達(dá)拉宮,共九幅,布達(dá)拉宮專(zhuān)門(mén)建造了一棟340平方米的二層樓房珍藏這些唐嘎,保存完好,織錦亮麗如新,佛像容顏清晰,均為珍貴的國(guó)寶。
1995年8月,布達(dá)拉宮舉行了一次盛大的展佛活動(dòng),從布達(dá)拉宮極頂掛下來(lái)兩幅巨大的唐嘎,一幅主像繪的是“三世佛”,另一幅主像繪的是“釋迦牟尼佛”,佛像的頭部和身體全罩在彩光之中,神情安詳,慈眉善目,和顏悅色,靜若止水,飛揚(yáng)著普照天下的氣勢(shì)。“三世佛”面呈紅色,“釋迦牟尼佛”面呈白色。在唐嘎中,白色象征吉祥和平,紅色象征權(quán)力,兩種色彩都表示功德無(wú)量,普度眾生。圍繞佛像,上下左右有許許多多小佛像和藍(lán)天、白云,飄飄若仙,神態(tài)自然,吸引來(lái)五湖四海的游人和四面八方的朝佛群眾……
西藏有世界上最大的唐嘎,叫“至貴殊靈”,誕生于20世紀(jì)90年代,1996年3月3日在拉薩布達(dá)拉宮開(kāi)光,這幅唐嘎高45米,寬32米,重3噸,為世界之最。制作歷經(jīng)1年零3個(gè)月,耗資2千萬(wàn)元,由佛像繪畫(huà)大師扎西次仁設(shè)計(jì),領(lǐng)銜裁剪縫制的是多吉,經(jīng)過(guò)7道復(fù)雜的手工工序完成,其工作量之大,可想而知。這幅唐嘎的畫(huà)面塑造了藏傳佛教各大教派的創(chuàng)始人,是沒(méi)有教派門(mén)戶(hù)之見(jiàn)的大薈萃。
(選自《華夏文化》2010年第1期,有刪改)
唐嘎閱讀題目
5.下列對(duì)“唐嘎”的理解,正確的一項(xiàng)是( )
A.唐嘎是一種繪畫(huà)藝術(shù),多懸掛于西藏的寺院、宮毀、經(jīng)堂上,因畫(huà)面全部描繪藏傳佛教佛像,在宗教界具有獨(dú)特的地位。
B.唐嘎在繪畫(huà)的方法上多種多樣,比如可以用工筆、白描手法等,人物比例嚴(yán)格,用色強(qiáng)調(diào)對(duì)比,線(xiàn)條粗細(xì)有致。
C.唐嘎是一種軸畫(huà),大多繪于布面上,大小不一,繪制方法多樣,可以用刺繡、織錦、緙絲、貼花等,講究色彩、動(dòng)靜結(jié)合,形象生動(dòng)。
D.唐嘎分為“門(mén)當(dāng)”“青孜”兩個(gè)門(mén)派,其中“門(mén)當(dāng)”的繪畫(huà)風(fēng)格以嚴(yán)謹(jǐn)莊重著稱(chēng),而“青孜”則以活潑奔放聞名。
6.下列對(duì)文章的理解和概括,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.唐嘎距今已有一千三百多年,可以追溯到松贊干布時(shí)期,被譽(yù)為藏族人民的百科全書(shū),展示了藏族社會(huì)的變遷,人民對(duì)藝術(shù)的追求。
B.西藏最珍貴的唐嘎珍藏在昌珠寺中,這幅唐嘎的主像觀(guān)音菩薩像就用了兩萬(wàn)九千多顆珍珠,是國(guó)寶級(jí)的畫(huà)卷。
C.在唐嘎中,不同的顏色象征著不同的意義,比如紅色象征著權(quán)力,白色象征著和平,這兩種色彩都表示功德無(wú)量,普度眾生的意思。
D.世界上最大的唐嘎描繪了藏傳佛教各大教派的創(chuàng)始人,是由扎西次仁設(shè)計(jì),多吉領(lǐng)銜裁剪、縫制,制作過(guò)程繁雜,工作量很大。
7.下列根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行的推斷,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.唐嘎現(xiàn)在還是一種在藏傳佛教中十分活躍的藝術(shù),它記錄了藏族人民對(duì)美好生活的希望。
B.唐嘎在發(fā)展過(guò)程中不斷地超越自我,不斷地創(chuàng)新,有著區(qū)別于其他繪畫(huà)門(mén)類(lèi)的獨(dú)特風(fēng)格。
C.唐嘎在繪畫(huà)佛像上有著自己獨(dú)特的規(guī)定,比如人像的比例、服飾的顏色、面部的表情等。
D.在藏傳佛教寺院中的唐嘎,作為朝佛群眾觀(guān)賞、朝拜的內(nèi)容,傳承著藏傳佛教的文化傳統(tǒng)。
唐嘎閱讀答案
5.C (A項(xiàng),“畫(huà)面全部描繪藏傳佛教佛像”有誤,唐嘎描繪的內(nèi)容包羅萬(wàn)象,被稱(chēng)為藏族的“百科全書(shū)”。B項(xiàng),文中說(shuō)“在畫(huà)法上,有工筆重彩和白描”,“多種多樣”有誤。D項(xiàng),文中有“并在長(zhǎng)期實(shí)踐中出現(xiàn)了不同流派,其中以‘門(mén)當(dāng)’派和‘青孜’派最為著名”,可見(jiàn)門(mén)派不是只有兩個(gè)。)
6.B (文中說(shuō)“這幅唐嘎用兩萬(wàn)九千多顆珍珠鑲嵌而成,主像是觀(guān)音菩薩”,可見(jiàn)不是主像用了這么多顆珠子。)
7.C (從唐嘎最著名的兩個(gè)門(mén)派“莊重”“活潑”的藝術(shù)特色上分析,繪畫(huà)對(duì)面部表情是沒(méi)有統(tǒng)一規(guī)定的。)