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樊深傳文言文閱讀原文及答案

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  文言文閱讀在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中有著相當(dāng)重要的地位,關(guān)于樊深傳的文言文閱讀原文怎么做?答案又有哪些?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的《樊深傳》文言文閱讀原文和答案,一起來(lái)看看吧。

  《樊深傳》文言文閱讀原文

  樊深,字文深,河?xùn)|猗氏人也。早喪母,事繼母甚謹(jǐn)。弱冠好學(xué),負(fù)書(shū)從師于三河,講習(xí)《五經(jīng)》,晝夜不倦。魏永安中,隨軍征討,以功除蕩寇將軍,累遷伏波、征虜將軍、中散大夫。嘗讀書(shū)見(jiàn)吾丘子①,遂歸侍養(yǎng)。

  魏孝武西遷,樊、王二姓舉義,為東魏所誅。深父保周、叔父歡周并被害。深因避難,墜崖傷足,絕食再宿。于后遇得一簞餅,欲食之;然念繼母年老患痹,或免虜掠,乃弗食。夜中匍匐尋母,偶得相見(jiàn),因以饋母。還復(fù)遁去,改易姓名,游學(xué)于汾、晉之間,習(xí)天文及算歷之術(shù)。后為人所告,囚送河?xùn)|。屬魏將韓軌長(zhǎng)史張曜重其儒學(xué),延深至家,因是更得逃隱。

  太祖平河?xùn)|,贈(zèng)保周南郢州刺史,歡周儀同三司。深歸葬其父,負(fù)土成墳。大統(tǒng)十五年,行下部縣事。

  太祖置學(xué)東館,教諸將子弟,以深為博士。深經(jīng)學(xué)通贍,每解書(shū),嘗多引漢、魏以來(lái)諸家義而說(shuō)之。故后生聽(tīng)其言者,不能曉悟。皆背而譏之曰:“樊生講書(shū)多門(mén)戶(hù),不可解。”然儒者推其博物。性好學(xué)老而不怠朝暮還往常據(jù)鞍讀書(shū)至馬驚墜地?fù)p折支體終亦不改后除國(guó)子博士賜姓萬(wàn)紐于氏。六官建,拜大學(xué)助教。建德元年,表乞骸骨,詔許之。朝廷有疑義,常召問(wèn)焉。后以疾卒。

  深既專(zhuān)經(jīng),又讀諸史及《蒼雅》、篆籀、陰陽(yáng)、卜筮之書(shū)。學(xué)雖博贍,訥于辭辯,故不為當(dāng)時(shí)所稱(chēng)。撰《孝經(jīng)(問(wèn)疑)》、《喪服問(wèn)疑》各一卷,撰《七經(jīng)異同說(shuō)》三卷、《義綱略論》并《目錄》三十一卷,并行于世。

  (節(jié)選自《周書(shū)·樊深傳》)

  【注】①即丘吾子。春秋時(shí)孝子。②長(zhǎng)史:古代職官名,將軍的屬官。

  《樊深傳》文言文閱讀題目

  10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.性好學(xué)/老而不怠/朝暮還/往常據(jù)鞍讀書(shū)/至馬驚/墜地?fù)p折支體/終亦不改/后除國(guó)子博士/賜姓萬(wàn)紐于氏/

  B.性好學(xué)/老而不怠/朝暮還往/常據(jù)鞍讀書(shū)/至馬驚墜地/損折支體/終亦不改/后除國(guó)子博士/賜姓萬(wàn)紐于氏/

  C.性好學(xué)/老而不怠/朝暮還/往常據(jù)鞍讀書(shū)/至馬驚墜地/損折支體/終亦不改/后除國(guó)子博士/賜姓萬(wàn)紐于氏/

  D.性好學(xué)/老而不怠/朝暮還往/常據(jù)鞍讀書(shū)/至馬驚/墜地?fù)p折支體/終亦不改/后除國(guó)子博士/賜姓萬(wàn)紐于氏/

  11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.弱冠指男子20歲左右的年齡。古代男子20歲舉行冠禮,表示已長(zhǎng)大成人。

  B.經(jīng)學(xué)是訓(xùn)解或闡述儒家經(jīng)典的學(xué)問(wèn)。它形成于漢代,漢武帝后成為封建文化的正統(tǒng)。

  C.六官即天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司馬、秋官司寇、冬官司空,又稱(chēng)六卿。

  D.乞骸骨,古代官吏因年老請(qǐng)求退職的用語(yǔ),有時(shí)也指游子企盼返歸故鄉(xiāng)安度晚年。

  12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.樊深經(jīng)歷坎坷,侍親至孝。他在避難時(shí),寧愿自己挨餓,也要送食物給繼母;平亂后,他歸鄉(xiāng)負(fù)土筑墳葬父。

  B.樊深一生好學(xué),至老不渝。年輕時(shí),他負(fù)書(shū)出門(mén)拜師,孜孜不倦講習(xí)《五經(jīng)》;年老時(shí),仍書(shū)不離身,分秒必爭(zhēng),不懈學(xué)習(xí)。

  C.樊深學(xué)識(shí)淵博,但不被認(rèn)可。他解說(shuō)經(jīng)書(shū),常常廣征旁引漢、魏以來(lái)諸家學(xué)說(shuō),學(xué)生不能領(lǐng)悟,人們都在背后譏諷他。

  D.樊深精通經(jīng)學(xué),涉獵廣泛。他撰寫(xiě)了諸多解經(jīng)著作,流行于世,也在史學(xué)、文字學(xué)、陰陽(yáng)學(xué)等領(lǐng)域有所了解。

  13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

  (1)屬魏將韓軌長(zhǎng)史張曜重其儒學(xué),延深至家,因是更得逃隱。

  (2)學(xué)雖博贍,訥于辭辯,故不為當(dāng)時(shí)所稱(chēng)。

  《樊深傳》文言文閱讀答案

  10.B(3分)

  11.D (3分)

  【解析】乞骸骨也稱(chēng)賜骸骨,古代官吏因年老請(qǐng)求退職的用語(yǔ),沒(méi)有指游子企盼返故鄉(xiāng)度晚年。

  12.C (3分)

  【解析】與原文不符,原文說(shuō):然儒者推其博物。

  13. (10分)

  ①(5分)恰逢魏將韓軌的長(zhǎng)史張曜器重他(樊深)的儒學(xué),邀請(qǐng)樊深到他的家,(樊深)因此再次得以逃脫隱藏起來(lái)。(句意通順3分,“延”譯為“邀請(qǐng)”得1分,“更”譯為“再次”得1分)

 ?、?5分)(樊深)學(xué)識(shí)雖然廣博豐富,卻不善于言辭辯說(shuō),因此不被當(dāng)時(shí)人們所稱(chēng)道。(句意通順3分,“贍”譯為“豐富”得1分,“訥”譯為“不善于”、“不擅長(zhǎng)”得1分。)

  《樊深傳》文言文閱讀參考譯文

  樊深字文深,是河?xùn)|猗氏人。早年喪母,侍候繼母十分孝順謹(jǐn)慎。弱冠之年喜好學(xué)習(xí),背負(fù)書(shū)籍從師于三河,講議研習(xí)《五經(jīng)》,日日夜夜不知疲倦。魏永安年間,隨軍征討,以功勞任蕩寇將軍,數(shù)次升遷為伏波、征虜將軍,中散大夫。曾經(jīng)在讀書(shū)時(shí)讀吾丘子,因而歸家侍候奉養(yǎng)父母。

  魏孝武帝西遷,樊、王二姓起義,被東魏誅殺。樊深父保周、叔父歡周都被殺害。樊深因?yàn)楸茈y,墜落山崖跌傷腳,兩天沒(méi)吃飯。之后得到一簞餅,本想食之;但想到繼母年老身患痹癥,可能沒(méi)有遇難,因而不吃。夜晚匍匐尋找繼母,恰巧得以相見(jiàn),有機(jī)會(huì)把食物給繼母?;丶液笥智那碾x開(kāi)家鄉(xiāng),改易姓名,在汾、晉地區(qū)游學(xué),學(xué)習(xí)天文及數(shù)學(xué)歷法之術(shù)。后來(lái)被人所告,囚送至河?xùn)|。恰逢魏將韓軌的長(zhǎng)史張曜器重他(樊深)的儒學(xué),邀請(qǐng)樊深到他的家,(樊深)因此再次得以逃脫隱藏起來(lái)。

  太祖平定河?xùn)|,追贈(zèng)其父保周為南郢州刺史(謚號(hào)),叔父歡周為儀同三司(謚號(hào))。樊深歸家安葬其父,親身背著泥土建成墳?zāi)埂4蠼y(tǒng)十五年,代理下邽縣事。

  太祖在東館設(shè)學(xué)校講學(xué),教授諸將子弟,任樊深為博士。樊深精通經(jīng)學(xué),講解經(jīng)書(shū)時(shí),經(jīng)常引用漢、魏以來(lái)各家學(xué)說(shuō)來(lái)解釋。所以聽(tīng)講的學(xué)生,不能理解。背后都譏諷他:“樊生講書(shū)所引門(mén)戶(hù)太多,不可理解。”但是儒生都推崇他學(xué)識(shí)淵博。其性情喜好學(xué)習(xí),到老也不懈怠。早晚來(lái)往,騎在馬上也讀書(shū)不停,以至于馬驚而墜地,手腳都摔折了,但最終還是沒(méi)有改變這種習(xí)性。后來(lái)授國(guó)子博士,賜姓萬(wàn)紐于氏。建立六官,拜任太學(xué)助教。建德元年,上表請(qǐng)求退休,詔書(shū)允許。朝廷有疑問(wèn),經(jīng)常召他來(lái)詢(xún)問(wèn)。后來(lái)因病去世。

  樊深既專(zhuān)于經(jīng)書(shū),又熟悉諸史及《蒼雅》、篆籀、陰陽(yáng)、卜筮之書(shū)。(樊深)學(xué)識(shí)雖然廣博,卻不善于言辭辯說(shuō),因此不被當(dāng)時(shí)人們所稱(chēng)道。撰寫(xiě)有《孝經(jīng)(問(wèn)疑)》、《喪服問(wèn)疑》各一卷。另撰寫(xiě)《七經(jīng)異同說(shuō)》三卷、《義綱略論》并《目錄》三十一卷,都流行于世。


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