傳統(tǒng)節(jié)日實用文本閱讀原文附答案

時間：2017-04-24 12:03:17 芷瓊1026由分享

　　盡管傳統(tǒng)節(jié)日式微是文化在“物化”的結果，但文化是需要傳承的。很多傳統(tǒng)節(jié)日屬于非物質文化遺產，是需要保護的，是需要去其糟粕取其精華地予以傳承的，下面是學習啦小編為你整理的《傳統(tǒng)節(jié)日》實用文本閱讀原文和答案，一起來看看吧。

　　《傳統(tǒng)節(jié)日》實用文本閱讀原文

　　年味越來越淡，越來越沒意思——這是很多人過年的感受。甚至有人評論說，中國傳統(tǒng)節(jié)日只是存留于父輩記憶里的尤物，已經成為國人食之無味、棄之可惜的“雞肋”。壓歲錢水漲船高，變成了負擔，失去了原來祈福去災的本意;廟會辦到商場里邊，實際就是商品交易;群發(fā)短信拜年，平均給每個人的情感又有多少?專家們認為，這一現(xiàn)象是傳統(tǒng)節(jié)日的“異化”、“空洞化”、“物化”等原因造成的。要改變這樣的現(xiàn)狀，就要提高全民的文化自覺，讓傳統(tǒng)在現(xiàn)代社會得到很好的延續(xù)。

　　其實式微的不只是春節(jié)，元宵、端午、七夕、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日也在日益淡化，這是不爭的事實。要究其原因，很多專家都歸咎于物質的發(fā)展、城鄉(xiāng)的轉變和洋節(jié)的擠兌。在筆者看來，這都是表面的原因，真正的原因是文化在“異化”和“物化”。“節(jié)日和人一樣都是有靈魂的”，當靈魂越來越缺乏依附的載體，節(jié)日就會越來越淡，越來越沒意思。比如，春節(jié)文化是一個典型的教育、敬神、祭祖、尊老愛幼，通過一系列儀式來完成的。而現(xiàn)在幾乎沒有人在敬神、祭祖，由于無法團聚的人越來越多，尊老愛幼也成了“隔空對話”，春節(jié)還有什么文化味道啊?取而代之的是，春節(jié)越來越物質化，越來越熱鬧，但越來越沒有文化。

　　傳統(tǒng)節(jié)日值得我們緬懷，但對傳統(tǒng)節(jié)日的式微我們也無可奈何，因為社會在發(fā)展，原來傳統(tǒng)節(jié)日所承載的東西，不再是人們的必須，那么傳統(tǒng)節(jié)日就會發(fā)生變化，甚至是質的變化。中國藝術研究院副院長呂品田指出：“原來的傳統(tǒng)節(jié)日是有大量的豐富的民俗活動的，這些節(jié)俗活動是在歷史中形成的一些民俗的講究或者說生產生活的習俗緊密關聯(lián)在一起，和節(jié)氣、時令、氣候、水土這些東西關聯(lián)在一起，和祭祀、主導、祈禱、敬仰、吟誦等民俗事項關聯(lián)在一起，有著緬懷、祝愿、慶賀、祈愿、敬祭等種種內涵。”隨著時代的發(fā)展和社會的進步，節(jié)日所承載的內涵和文化都在發(fā)生變化?，F(xiàn)在的節(jié)日，幾乎都沒有祈禱和敬祭等內容，失去了莊嚴的文化氛圍。而且，人們對一些不接地氣的節(jié)日越來越淡化，相反對產生于國外的又接地氣的節(jié)日情有獨鐘。當傳統(tǒng)節(jié)日越來越沒有文化味道，自然就會式微。

　　盡管傳統(tǒng)節(jié)日式微是文化在“物化”的結果，但文化是需要傳承的。很多傳統(tǒng)節(jié)日屬于非物質文化遺產，是需要保護的，是需要去其糟粕取其精華地予以傳承的，并且，隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)節(jié)日也會增加新的民俗活動和新的文化內涵。我們應該正確地看待傳統(tǒng)節(jié)日的式微。在筆者看來，節(jié)日式微的內容多是不貼近現(xiàn)實生活或不被當今社會人們的價值觀、審美觀所認可的不合時宜的傳統(tǒng)內容。但是，我們應該通過我們的努力，讓傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)新的生機和活力，在現(xiàn)代社會中得以傳承。我們應反思，為什么在美國華人聚居區(qū)還有年夜飯、守歲、壓歲錢和拜年問候的聲音，在華埠的商店里為什么還有紅燈籠、紅福字、紅爆竹、紅蠟燭、紅色年糕和紅色唐裝?或許韓國對傳統(tǒng)節(jié)日、文化的重視和保護的做法值得我們學習和借鑒。總之，傳統(tǒng)節(jié)日是需要保護和傳承的文化遺產，切不可在我們手中消失。