洗禮文學(xué)作品類閱讀原文和答案
洗禮的必要性部分地來(lái)自于復(fù)活的基督對(duì)門徒的命令，即要他們以圣父、圣子、圣靈的名給人們施洗(太28:17-20)。在新約中，洗禮既被看作是成為教會(huì)成員的條件和標(biāo)志。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的《洗禮》文學(xué)作品類閱讀原文和答案，一起來(lái)看看吧。
《洗禮》文學(xué)作品類閱讀原文
男人們打扮得漂漂亮亮，在農(nóng)莊門前等候。五月的太陽(yáng)把它明亮的光輝傾瀉在開(kāi)著花的蘋果樹(shù)上。蘋果樹(shù)周圍，不斷有雪片似的小花瓣撒下來(lái)，落入深深的草叢，草叢中蒲公英盛開(kāi)如火，虞美人好像點(diǎn)點(diǎn)血滴。
一只乳房飽滿的大肚子母豬睡在廄肥堆邊;一大群小豬在它周圍轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，它們的尾巴像繩子似的卷曲著。
突然間，在那些莊院的大樹(shù)后面，響起了教堂的鐘聲，當(dāng)當(dāng)當(dāng)，這微弱而又遙遠(yuǎn)的召喚在歡樂(lè)的天空里播送著。燕子像箭一樣地掠過(guò)藍(lán)色天空。牛圈的氣味摻雜著蘋果樹(shù)甜蜜蜜的氣息不時(shí)飄過(guò)。
那些男人中間的一個(gè)轉(zhuǎn)身對(duì)著房子喊道：“快點(diǎn)，快點(diǎn)，梅利娜，打鐘啦!”
他大約三十歲光景，是個(gè)魁梧的莊稼漢。他的父親，一個(gè)老頭兒，像橡樹(shù)的軀干那樣虬勁盤結(jié)，說(shuō)道：“女人家總不肯早點(diǎn)準(zhǔn)備好。”
老頭兒的另外兩個(gè)兒子笑了，其中一個(gè)對(duì)剛才高聲叫喊的大哥說(shuō)：
“去催催吧，波利特。不然到了中午也出不來(lái)。”那年輕人走進(jìn)房子去了。
這當(dāng)兒，保姆在門口出現(xiàn)了，裹在白襁褓里的兩個(gè)月的嬰兒睡在她的肚子上。
隨后，那母親也挽著丈夫的胳膊出來(lái)了。她長(zhǎng)得高大壯實(shí)，才十八歲，氣色紅潤(rùn)，面帶笑容。親屬都跟在后面出發(fā)了。
保姆抱著懷里的小生命，小心地避開(kāi)路上的水洼。老人們規(guī)規(guī)矩矩地走著。年輕人卻想跳舞了，他們望著路邊那些來(lái)看熱鬧的姑娘們。嬰兒的父親和母親一本正經(jīng)地跟在孩子后面，這孩子日后要在人世上代替他們，要繼續(xù)他們的姓氏，當(dāng)?shù)龠@個(gè)姓氏在全區(qū)是有名的。
現(xiàn)在可以望見(jiàn)有尖頂鐘樓的教堂了，那鐘聲在召喚新生的嬰兒第一次到天主的家里來(lái)。
一條狗跟著他們。有人扔給它幾顆糖杏仁，它就圍著人歡蹦亂跳。
教堂的門敞開(kāi)著。神父正在祭壇前面等候。他是個(gè)高個(gè)子、紅頭發(fā)的年輕人，瘦而結(jié)實(shí)，也姓當(dāng)?shù)?，是孩子的叔叔，孩子父親的另外一個(gè)兄弟。
他按照儀式給他的侄子施了洗禮。
洗禮完畢，這一家人在門口等著神父脫掉祭披又上路了?，F(xiàn)在大家走得很快，因?yàn)樾睦锏胗浿穷D飯。保姆對(duì)走在旁邊的神父說(shuō)：
“喂，神父先生，你肯不肯替我抱抱你的侄子，讓我活動(dòng)一下。”
神父接過(guò)孩子。孩子的白衣裳襯在黑道袍上，像一大塊挺耀眼的斑跡。雖然孩子并不重，可是他不知道怎么抱，怎么放，所以感到很窘。大家都笑起來(lái)，一位老奶奶遠(yuǎn)遠(yuǎn)地問(wèn)道：“你是永遠(yuǎn)不會(huì)有這么個(gè)小東西了，你說(shuō)，你就不難過(guò)嗎?”
神父沒(méi)有應(yīng)聲。他大步走著，凝視著這個(gè)藍(lán)眼睛的嬰兒。
那父親嚷著說(shuō)：“我說(shuō)，神父，如果你也想要一個(gè)，只管說(shuō)一聲就行。”
接著大家就像莊稼人平素那樣開(kāi)起玩笑來(lái)了。
從坐上飯桌起，那種鄉(xiāng)俗的笑鬧就像一陣暴風(fēng)雨似的開(kāi)始了。另外兩個(gè)兒子也快要結(jié)婚，他們的未婚妻都在場(chǎng)，是特意請(qǐng)來(lái)一起吃飯的?？腿藗儾粩嗟卣f(shuō)著笑話，都是些粗話，把姑娘們說(shuō)得滿面通紅吃吃地笑著;男人們笑得直不起腰來(lái)。
神父已經(jīng)看慣了鄉(xiāng)下人這種放縱的場(chǎng)面。他一直靜靜地坐在保姆旁邊，用手指逗弄侄子引他笑。他就像從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)孩子似的，感到很驚奇。他若有所思、全神貫注地端詳著他，帶著一種心事重重的嚴(yán)肅神氣，懷著一種發(fā)自內(nèi)心的慈愛(ài)。對(duì)這個(gè)脆弱的小東西，他哥哥的兒子，他產(chǎn)生了一種從來(lái)未曾有過(guò)的奇特、強(qiáng)烈而又帶點(diǎn)憂郁的慈愛(ài)之情。
他什么也不聽(tīng)，什么也不看，他一心一意地望著這個(gè)孩子。他很想再把他抱在膝上。面對(duì)著這個(gè)人類的幼芽，他一直心里很感動(dòng)，好像是面臨著一種他從來(lái)沒(méi)有料到的、言語(yǔ)無(wú)法形容的神秘，一種既莊嚴(yán)而又神圣的神秘，一種新的靈魂的化為肉身，生命肇始、愛(ài)情覺(jué)醒、種族延續(xù)和人類永遠(yuǎn)前進(jìn)的偉大的神秘。
保姆不停地吃著，神父對(duì)她說(shuō)：“把他交給我，我不餓。”
他把孩子又抱了過(guò)來(lái)。于是他周圍的一切都不見(jiàn)了，變得無(wú)影無(wú)蹤了。他的眼睛一直盯在那張胖嘟嘟的紅臉蛋上。漸漸地那小身體的熱氣透過(guò)襁褓和呢子道袍，傳到他的腿上，就如同一種非常輕柔、非常幸福、非常純潔的撫愛(ài)，一種使他熱淚盈眶的甘美的撫愛(ài)，一直透進(jìn)他的心里。
吃飯的人們?cè)桨l(fā)喧鬧起來(lái)。孩子被這種吵聲嚇得哭起來(lái)。
那母親站起來(lái)，把兒子抱到隔壁房里。幾分鐘后，她回來(lái)說(shuō)，孩子在搖籃里睡得很安穩(wěn)。
喝咖啡的時(shí)候，已經(jīng)天黑。神父早就不見(jiàn)了，可是誰(shuí)也沒(méi)有注意到。
后來(lái)，年輕的母親起來(lái)去看看孩子醒了沒(méi)有。她摸索著走進(jìn)房間。可是一種奇怪的聲音嚇得她立刻站住。她回到飯廳，面色非常蒼白，打著哆嗦把這件事告訴大家。男人們亂紛紛地站起來(lái)。那父親端著燈，躥了進(jìn)去。
只見(jiàn)神父跪在搖籃旁邊，把頭放在孩子的枕頭上，正在嗚嗚咽咽地哭著。
(有刪改)
【注】 ①洗禮：信奉基督教的歐美家庭在教堂為新嬰兒舉行的儀式，主持洗禮的神父應(yīng)當(dāng)是親友中的基督教徒，禮畢后，要舉辦午宴。
《洗禮》文學(xué)作品類閱讀題目
1、下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )(5分)
A.小說(shuō)開(kāi)頭描寫虞美人“好像點(diǎn)點(diǎn)血滴”，以及兩次寫到教堂的鐘聲，這些細(xì)節(jié)一方面交代了故事發(fā)生的時(shí)代背景，另一方面也暗示了故事必然有一個(gè)出人意料的悲慘結(jié)局。
B.文中顯示，“老頭兒”有四個(gè)兒子，大兒子已結(jié)婚生子，另外兩個(gè)兒子也快要結(jié)婚，他們的未婚妻也來(lái)參加“洗禮”后的宴會(huì)，還有一個(gè)兒子就是主持“洗禮”的神父。
C.小說(shuō)寫了農(nóng)莊午宴，飯桌上“暴風(fēng)雨似的”鄉(xiāng)俗笑鬧，“客人們不斷地說(shuō)著笑話，都是些粗話”“男人們笑得直不起腰來(lái)”，這些描寫旨在表現(xiàn)農(nóng)莊人樸素的生活和豪放的性格。
D.“神父接過(guò)孩子”，但由于他是一個(gè)神父，從未抱過(guò)孩子，所以“不知道怎么抱，怎么放”“感到很窘”;神父的父親也跟他開(kāi)玩笑說(shuō)“如果你也想要一個(gè)，只管說(shuō)一聲就行”。
E.小說(shuō)通過(guò)大量的細(xì)膩的心理描寫，表現(xiàn)了神父看嬰兒、抱嬰兒時(shí)獨(dú)特而復(fù)雜的感受，揭示了他的內(nèi)心世界;也正是這個(gè)可愛(ài)的嬰兒，喚醒了深埋在神父心底的人性之愛(ài)。
2、小說(shuō)前三段所寫“農(nóng)莊”之景有怎樣的特點(diǎn)?寫這樣的景象有什么作用?(6分)
3、小說(shuō)中的“神父”是一個(gè)什么樣的形象?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
4、有人認(rèn)為，小說(shuō)題目是“洗禮”，但對(duì)“洗禮”卻一筆帶過(guò)，主要內(nèi)容是寫神父人性的覺(jué)醒，因此，可將題目改為“覺(jué)醒”。你認(rèn)為哪個(gè)題目更合適?請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。(8分)
《洗禮》文學(xué)作品類閱讀答案
1、 BE
解析 A項(xiàng)，曲解了小說(shuō)中景物及細(xì)節(jié)描寫的作用，“暗示”“悲慘結(jié)局”也不對(duì)。C項(xiàng)，“旨在表現(xiàn)農(nóng)莊人樸素的生活和豪放的性格”不準(zhǔn)確，這些描寫旨在反映自然的人情人性，表現(xiàn)農(nóng)莊人自由自在、無(wú)拘無(wú)束的生活狀態(tài)，對(duì)寫喚醒神父的人性之愛(ài)起了推動(dòng)作用。D項(xiàng)，“神父的父親”應(yīng)為“嬰兒的父親”。
2、特點(diǎn)：①植物五彩繽紛，動(dòng)物充滿活力;②氛圍歡樂(lè)、美好、祥和;③充滿生活氣息。(1點(diǎn)1分)
作用：與神父的生活形成反差和對(duì)比，為下文表現(xiàn)神父“人性的復(fù)蘇”提供背景，創(chuàng)設(shè)氛圍。(1點(diǎn)1分)
3、?、凫t腆、沉靜。不會(huì)抱嬰兒，窘迫;別人開(kāi)玩笑，他不應(yīng)聲;鄉(xiāng)俗笑鬧，他靜靜地坐著;面對(duì)嬰兒，“他什么也不聽(tīng)，什么也不看，他一心一意地望著”。②滿懷慈愛(ài)。他疼愛(ài)嬰兒，懷著一種發(fā)自內(nèi)心的慈愛(ài)，“用手指逗弄侄子引他笑”;面對(duì)嬰兒，他產(chǎn)生了一種從來(lái)未曾有過(guò)的奇特、強(qiáng)烈而又帶點(diǎn)憂郁的慈愛(ài)之情。③內(nèi)心備受煎熬，人性得以復(fù)蘇。他曾有著神之愛(ài)，面對(duì)嬰兒純真、可愛(ài)的肉體，他抑郁，心事重重;最后，他遭宗教教條禁錮的人之愛(ài)(人性)被喚醒。(每點(diǎn)2分)
4、 (觀點(diǎn)一)以“洗禮”為題目更合適。①“洗禮”作題目有雙重含義，表面寫為剛出生的嬰兒做洗禮，實(shí)則寫神父受到人性的洗禮，表達(dá)了作者“贊揚(yáng)熱愛(ài)生命的人道主義思想，反對(duì)違背人性的宗教禁欲主義”的主題，因此，以“洗禮”為題使小說(shuō)含蓄蘊(yùn)藉，令人深思。②以“洗禮”為題，點(diǎn)明了小說(shuō)的核心事件，揭示了小說(shuō)的主要矛盾，能更充分地展示人物心理和思想的變化過(guò)程，使人物形象更加豐滿、生動(dòng)。③小說(shuō)明線是為嬰兒做洗禮，暗線則是神父心靈得到洗禮;“洗禮”是全文的線索，是結(jié)構(gòu)全篇的關(guān)鍵，以“洗禮”為題使小說(shuō)構(gòu)思獨(dú)特，條理清晰。(觀點(diǎn)2分，其他1點(diǎn)2分)
(觀點(diǎn)二)以“覺(jué)醒”為題目更合適。①小說(shuō)的主題是贊揚(yáng)熱愛(ài)生命的人道主義思想，反對(duì)違背人性的宗教禁欲主義，而體現(xiàn)這一主題的則是神父的人性復(fù)蘇，心靈覺(jué)醒。因此，以“覺(jué)醒”為題可使主題更加鮮明，讓讀者一目了然。②小說(shuō)主要刻畫了神父這一人物形象，細(xì)致入微地表現(xiàn)了他的“覺(jué)醒”過(guò)程，以“覺(jué)醒”為題，能更加突出小說(shuō)的主要人物，凸顯人物的性格特點(diǎn)。③以“覺(jué)醒”為題，使小說(shuō)在結(jié)構(gòu)上層層鋪墊渲染，最后卒章顯志，出人意料，增加了小說(shuō)的深刻性、感染力和結(jié)構(gòu)美。
(選一種觀點(diǎn)作答，意思對(duì)即可;觀點(diǎn)明確，論述合理，分析充分)
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